向敬之
2017-01-251评
向敬之
中国古代不少皇帝有着很高的文化造诣，甚至一些没把皇帝做好，却成为了首屈一指的文化大师。
三国魏文帝曹丕论政治影响，不及其父曹操“魏武挥鞭”，但他的诗赋水平，与其父曹操、弟曹植合称“三曹”，在魏晋文学研究中是不可绕过的一座丰碑。曹丕今存《魏文帝集》二卷，另有《典论》传世，其中《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论。曹丕在《典论·论文》中，提出了“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事'的著名论断，还在影响今天的文章学。
唐代皇帝大多善于诗歌创作，而太宗又喜好书法，尤爱王羲之的《兰亭序》，故而有强以此帖真迹殉葬的荒唐；玄宗善于书法、喜欢音乐，能够演奏琵琶、二胡、笛子、箫、羯鼓，擅长作曲，有《霓裳羽衣曲》《小破阵乐》《春光好》《秋风高》等百余首乐曲。
南唐后主李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。今日的语文课堂和文学史，李煜都是以专节内容介绍的重要作者。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，老幼皆知，耳熟能详。柏杨在《浊世人间》中说：“南唐皇帝李煜先生词学的造诣，空前绝后，用在填词上的精力，远超过用在治国上。”
宋徽宗的瘦金体
宋朝皇帝文化水平最高者，当属徽宗赵佶。他虽然政治作为不大，遭受了靖康亡国之辱，但他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，热爱画花鸟画自成“院体”。他是中国古代少有的艺术天才与全才。《书史会要》评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”因他的职业是皇帝，而他治国昏庸，让元人脱脱撰《宋史》的《徽宗纪》，掷笔叹曰：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”1964年3月24日，毛泽东在一次谈话评点知识分子型皇帝说：“历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。一些老粗能办大事情，成吉思汗、刘邦、朱元璋。”
清代皇帝，康熙、雍正、乾隆好诗词、擅书法，各有书法作品传世，常制御诗为能臣大将纪功。乾隆自幼好学，博览群书，但好卖弄学问，标榜风雅，以一生近五万首诗的佳绩，成为了写诗最多的古人。吹嘘归吹嘘，他还是有真才实学的。
在此，不得不提最有文化事业心和眼光的皇帝，当是秦始皇嬴政和隋炀帝杨广。平常我们谈起他们，总要许以暴君的称谓。他们的确残暴，一点不假，也是毋庸置疑的事实。而又有几人知晓，秦始皇虽然有过“焚书坑儒”的卑劣“壮举”，让两千多年的后来人无不切齿唾骂；但是，他竟然留给了西汉石渠、天禄两阁图书。杨广虽在野史中杀兄弑父、欺母霸嫂，于正史上亦不多有光彩；然而，无论是《唐书》《宋史》，还是《通志》《经籍会通》，对于他推动古代藏书事业的发展，不乏颂扬之词。从史书中关于隋朝藏书的记载看来，炀帝倒是名副其实地为中国藏书事业做出了杰出的贡献。他的善举，不是危坐高位颐指气使敦促下人完成，而是积极网罗人才、亲近人才，大规模地编书、校书，如此行为，已大大强过了不翻书的刘项之徒，也为李唐一代数朝君王大兴集贤院、弘文馆、崇文馆、秘书省等，树立了较为完美、意欲超越的比照形象。也许，明清两代的永乐大修《永乐大典》、康熙钦定《古今图书集成》、乾隆精编《四库全书》，说不定是受了杨氏的榜样启发。作为颇有争议的历史人物，杨广强力推进图书事业的发展，是不容否认的史实。
向敬之
2017-01-251评
向敬之
中国古代不少皇帝有着很高的文化造诣，甚至一些没把皇帝做好，却成为了首屈一指的文化大师。
三国魏文帝曹丕论政治影响，不及其父曹操“魏武挥鞭”，但他的诗赋水平，与其父曹操、弟曹植合称“三曹”，在魏晋文学研究中是不可绕过的一座丰碑。曹丕今存《魏文帝集》二卷，另有《典论》传世，其中《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论。曹丕在《典论·论文》中，提出了“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事'的著名论断，还在影响今天的文章学。
唐代皇帝大多善于诗歌创作，而太宗又喜好书法，尤爱王羲之的《兰亭序》，故而有强以此帖真迹殉葬的荒唐；玄宗善于书法、喜欢音乐，能够演奏琵琶、二胡、笛子、箫、羯鼓，擅长作曲，有《霓裳羽衣曲》《小破阵乐》《春光好》《秋风高》等百余首乐曲。
南唐后主李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。今日的语文课堂和文学史，李煜都是以专节内容介绍的重要作者。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，老幼皆知，耳熟能详。柏杨在《浊世人间》中说：“南唐皇帝李煜先生词学的造诣，空前绝后，用在填词上的精力，远超过用在治国上。”
宋徽宗的瘦金体
宋朝皇帝文化水平最高者，当属徽宗赵佶。他虽然政治作为不大，遭受了靖康亡国之辱，但他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金体”，热爱画花鸟画自成“院体”。他是中国古代少有的艺术天才与全才。《书史会要》评价说：“徽宗行草正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号瘦金书，意度天成，非可以形迹求也。”因他的职业是皇帝，而他治国昏庸，让元人脱脱撰《宋史》的《徽宗纪》，掷笔叹曰：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”1964年3月24日，毛泽东在一次谈话评点知识分子型皇帝说：“历史上当皇帝，有许多是知识分子，是没有出息的。隋炀帝就是一个会做文章、诗词的人。陈后主、李后主都是能诗能赋的人。宋徽宗既能写诗，又能绘画。一些老粗能办大事情，成吉思汗、刘邦、朱元璋。”
清代皇帝，康熙、雍正、乾隆好诗词、擅书法，各有书法作品传世，常制御诗为能臣大将纪功。乾隆自幼好学，博览群书，但好卖弄学问，标榜风雅，以一生近五万首诗的佳绩，成为了写诗最多的古人。吹嘘归吹嘘，他还是有真才实学的。
在此，不得不提最有文化事业心和眼光的皇帝，当是秦始皇嬴政和隋炀帝杨广。平常我们谈起他们，总要许以暴君的称谓。他们的确残暴，一点不假，也是毋庸置疑的事实。而又有几人知晓，秦始皇虽然有过“焚书坑儒”的卑劣“壮举”，让两千多年的后来人无不切齿唾骂；但是，他竟然留给了西汉石渠、天禄两阁图书。杨广虽在野史中杀兄弑父、欺母霸嫂，于正史上亦不多有光彩；然而，无论是《唐书》《宋史》，还是《通志》《经籍会通》，对于他推动古代藏书事业的发展，不乏颂扬之词。从史书中关于隋朝藏书的记载看来，炀帝倒是名副其实地为中国藏书事业做出了杰出的贡献。他的善举，不是危坐高位颐指气使敦促下人完成，而是积极网罗人才、亲近人才，大规模地编书、校书，如此行为，已大大强过了不翻书的刘项之徒，也为李唐一代数朝君王大兴集贤院、弘文馆、崇文馆、秘书省等，树立了较为完美、意欲超越的比照形象。也许，明清两代的永乐大修《永乐大典》、康熙钦定《古今图书集成》、乾隆精编《四库全书》，说不定是受了杨氏的榜样启发。作为颇有争议的历史人物，杨广强力推进图书事业的发展，是不容否认的史实。