引言
语言学的“体”和“用”
【语言学的“体”主要是指关于语言学本身的研究，语言的本质，语言是怎么产生的，如何传递信息的（编码-信号传输-解码），语言的习得机制，心理机制，生理机制等等，同时如何研究语言（演绎法：不能直接观察的研究对象我们就用合理的推论来证明某些假设，归纳法：能够直接观察的研究对象我们用观测数据来证明某些假设）
语言学的“用”主要体现在语言学在其他领域的应用，如语言信息处理，语言教学，语文政策，语言学习（先天论和白板论，成人和儿童二语习得的不同），词典编纂等等】
一、儿童如何习得母语的两种假说：
1. 先天论：心灵学派，认为有LAD和普遍语法的存在 2. 白板论：认知学派，认为儿童的大脑是白板一块，通过后天的模仿和练习才学会了语言。
二、成人二语习得和儿童学习语言的不同：
1. 学习动机不同。（儿童为了交际，成人的动机不同）
2. 学习时间不同。
3. 学习环境不同。
4. 学习方式不同。（儿童是自然获得，成人是学习）
第一章 语言和语言学
【此章节主要探讨了语言和语言学的本质问题，语言的本质问题较为复杂，，包括自然属性、社会属性和心理属性，在探讨语言观上，索绪尔区分了“语言”和“言语”，明确语言学的研究对象是语言本身。自然属性主要包括对索绪尔的符号线性理论的探讨，社会属性探讨了语言的交际效应，语言在社会中的运用，心理属性探讨了语言和思维的关系】
一、 索绪尔的符号线性理论
语言是一种符号系统，它的内核是语义，物质外壳是语音。语义和语音之间的联系是任意的、约定俗成的。符号的组合是线性的，符号具有生成性，将非线性的思维通过符号线性表达出来。具有以下特点：
1. 任意性。符号的声音和意义之间的结合是社会约定俗成的、没有理据的。符号的所指和能指
之间具有约定俗成的规则。符号的所指是指概念，能指是指声音形象。
2. 线条性。符号在组合是只能一个跟着一个的出现，构成一个线性的序列。
3. 系统性。语言符号是一个结构分明的层级装置，语言符号的运转在一个系统内进行。这些符
号的工作原理是组合关系和聚合关系。每一个符号既能和别的符号组合又能被别的符号替换。语言符号的这个特点使得有限的规则和有限的单位可以生成无线的表达单位。
二、 语言和思维的关系。
语言是思维的工具，语言离不开思维，思维也离不开语言。
没有语言，人类的理性思维很难进行下去。同理，如果离开理性思维，人类的语言就无所依靠，没有了逻辑。
但是并不是所有的思维层次一定都有语言的参与。“欲辨已忘言”
三、“语言”和“言语”的区分
索绪尔对这两个概念的区分表明了他的语言观。他认为语言和言语要区分开来，语言学研究的对象是语言本身。他把语言界定为符号系统。这就把语言学研究的对象确定下来了。语言是一种心理印象，
而言语是语言的外在表现。
二者的区别：
1. 语言是内部的，言语是外部的。语言存在于我们的心理空间，是抽象的，而言语是外在表现，是
对语言符号的运用。
2. 语言是社会的，言语是个人的。个人对语言是没有自主权的，语言是社会约定俗成的，但是言语
是个人的，个人有权决定什么时候说什么话。
3. 语言是言语活动的事实的规范，言语是语言自然的机能。
4. 语言是主要的，言语是从属和偶然的。
5. 语言是同质的，言语是异质的。言语因人因时因地而异。
四、 功能主义语言学与形式主义语言学最主要的分歧是什么？
形式主义语言学认为语言是天赋的，老乔认为人的大脑里存在一个语言获得机制，而且一定有一个全人类共同的普遍语法。
功能主义语言学认为根本没有证据证明天赋性假说，不承认语言是先天的能力。
第二章 语言与社会
【此章主要讲述社会、文化对语言的改变的作用】
一、语言和社会的关系
1. 语言是人类的最重要的交际工具，所以语言和人类社会的关系就是工具和工具使用者之间的关系
2. 语言是人类社会产生和发展的重要前提
3. 人类社会是语言生存、发展的必要条件。
4. 语言的语义内核和声音外壳是是社会约定俗成的，同时，社会也给语言的使用设置了许多规矩。
5. 社会生态的面貌必然会反映在这个社会群落所使用的语言中。语言随着社会群落的变迁发展而变
迁发展。
二、语言与文化的关系
1. 语言是文化的载体。萨丕尔“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”
2. 认知语言学认为语言的结构受制于认知主体与外部世界的互动，人的身体经验会影响到语言的结
构、语言的解码编码过程，文化与认知又有千丝万缕的关系，所以人的语言脱离不了他所在的文化环境。
3. 现在语音、词汇和语法上。
1) social
dialect
2) 方言有七大类：北方方言、吴方言、湘方言、闽方言、赣方言、粤方言、客家方言。
第三章 语言与认知
【本章讲了语言与认知的关系和认知语言学的基本概念和理论，语言与认知的关系也就是认知学派对语言本质的看法。
语言的认知研究的主要研究方向涉及两个问题，语言是什么；语言以什么样的方式和结构存在。而关于语言是什么的问题主要有两种认识：语言独立于人的认识主体—心智之外；语言与人的心智有一种相互依存的关系，认知学派主要持第二种观点：语言不是自助的认知机制，相反，也是认知的主要部分，是语言学和心理学在理解人类概念结构方面的统合。第二个问题，语言以什么样的方式和结构存在主要表现在范畴化理论上（这个问题也是语法形式与认知的关系的一个解释），提出主要的观点是范畴就是知识存在的基本形式。语法意义与认知的关系涉及到图式化等概念。
关于认知语言学，认知语言学主要研究语言、世界和知性ception三者的关系，世界是一个客观存在的客体，人的心智通过知性（包括感知和概念）来认识客观世界，从而知性也影响了人类语言。认知语言学的理论模型包括原型理论、标记论等等。】
一、人类语言在结构上对应的三个认知概念：
1. 概念结构：是人类认知系统的基础，人类认识自身和世界离不开概念化的过程。概念化包括：
抽象能力和想象能力。
2. 外部世界：独立于人的主观意识。语言的形式与意义通过概念结构与外部世界建立起像似关
系。
外部世界
语言形式表达关系语言的意义
什么是像似关系？（后面的象似理论会提出解释）
3. 知识系统：人类认知经验之和
二、范畴化和原型范畴理论。
为什么要讨论范畴化的问题？认知语言学正是研究语言与认知的关系，认知又与概念、语义、
知识和文化规约有关，而这一切又与范畴有密切关系，概念对应于范畴，意义就是概念化的过程，离开范畴我们没有办法讲话（《西方语言学流派》）范畴化是人类经验和想象的结果：一方面来源于感知、行为活动及文化的交互作用；一方面来源于隐喻、转喻以及心里印象等任职途径。
范畴的划分
就是一个概念形成的过程。范畴、概念和意义都是范畴化和概念化的结果，概念对应于范畴，概念与意义大致相通。（《西》）
职的个体。原型是“最佳成员”。原型范畴中其他成员根据他们与原型的相似程度跟原型相应的对应。有的成员与原型相似性多一些，有的成员于原型相似性少一些。
原型范畴理论如何解释语言学中的概念？比如，一个多义词所形成的的语义范畴中的各个义
项的地位是不同的，就像原型范畴一样，有典型义项和边缘义项之分。比如，可以描写词汇概念的共时特征，
什么是基于图式的范畴化理论？基于图式的范畴化理论和原型理论正好相反（这是经典范畴
理论的观点）：图式是另外一个概念，一个图式可以涵盖该图式中所有成员，图式是建立在所有成员的共同特征的基础上的，图式中各个成员是不分层的。
三、认知语言学的基本理论：
1. 构型结构/图式化【构型结构就是影响如何认知的各种角度和概念】
构型结构就是图式化的系统，这个系统包括空间、时间或其他可以定性的语义域的图式结构或者几何描述，例如空间方位、指示系统、关联系统、时体标记、数量标记等等。
2. 注意力分布：也是图式系统的问题。
3. 认知的物力论偏向。力与力的相互关系来构造语言世界和外部世界的倾向是很明显的。运动
可以解释为源域到目的域的映射，目标域是静止的。
4. 知识结构。认知语言学认为知识可以分为科学理论和大众理论，语言是大众理论。
5. 概念结构。
6. 实与虚
四、认知语言学的理论模型
(一) 原型理论。
(二) 标记论markedness
标记论的研究方向主要有两个：1、基于语言类型学中的“标记”理论的研究，如，语言标记的强弱与语言的可迁移性的问题。语言中的一些形态范畴是有标记的，比如英文中的复数s，另外一些形态范畴没有标记，如英文里的单数、这样，在“数”这个范畴上英语就表现出不对称。标记论研究的就是语言范畴中特定的不对称形式。
2、基于ChomskyUG中定义的“标记”理论的相关。UG认为语言规则分为核心规则和边缘规则，，边缘规则不受UG原则制约，这些规则需要经过后天环境的经验才能获得，因此是有标记的，比如，相对于非代词脱落，代词脱落是有标记的。第二语言学习者首先习得无标记结构，无标记结构往往更能产。
引言
语言学的“体”和“用”
【语言学的“体”主要是指关于语言学本身的研究，语言的本质，语言是怎么产生的，如何传递信息的（编码-信号传输-解码），语言的习得机制，心理机制，生理机制等等，同时如何研究语言（演绎法：不能直接观察的研究对象我们就用合理的推论来证明某些假设，归纳法：能够直接观察的研究对象我们用观测数据来证明某些假设）
语言学的“用”主要体现在语言学在其他领域的应用，如语言信息处理，语言教学，语文政策，语言学习（先天论和白板论，成人和儿童二语习得的不同），词典编纂等等】
一、儿童如何习得母语的两种假说：
1. 先天论：心灵学派，认为有LAD和普遍语法的存在 2. 白板论：认知学派，认为儿童的大脑是白板一块，通过后天的模仿和练习才学会了语言。
二、成人二语习得和儿童学习语言的不同：
1. 学习动机不同。（儿童为了交际，成人的动机不同）
2. 学习时间不同。
3. 学习环境不同。
4. 学习方式不同。（儿童是自然获得，成人是学习）
第一章 语言和语言学
【此章节主要探讨了语言和语言学的本质问题，语言的本质问题较为复杂，，包括自然属性、社会属性和心理属性，在探讨语言观上，索绪尔区分了“语言”和“言语”，明确语言学的研究对象是语言本身。自然属性主要包括对索绪尔的符号线性理论的探讨，社会属性探讨了语言的交际效应，语言在社会中的运用，心理属性探讨了语言和思维的关系】
一、 索绪尔的符号线性理论
语言是一种符号系统，它的内核是语义，物质外壳是语音。语义和语音之间的联系是任意的、约定俗成的。符号的组合是线性的，符号具有生成性，将非线性的思维通过符号线性表达出来。具有以下特点：
1. 任意性。符号的声音和意义之间的结合是社会约定俗成的、没有理据的。符号的所指和能指
之间具有约定俗成的规则。符号的所指是指概念，能指是指声音形象。
2. 线条性。符号在组合是只能一个跟着一个的出现，构成一个线性的序列。
3. 系统性。语言符号是一个结构分明的层级装置，语言符号的运转在一个系统内进行。这些符
号的工作原理是组合关系和聚合关系。每一个符号既能和别的符号组合又能被别的符号替换。语言符号的这个特点使得有限的规则和有限的单位可以生成无线的表达单位。
二、 语言和思维的关系。
语言是思维的工具，语言离不开思维，思维也离不开语言。
没有语言，人类的理性思维很难进行下去。同理，如果离开理性思维，人类的语言就无所依靠，没有了逻辑。
但是并不是所有的思维层次一定都有语言的参与。“欲辨已忘言”
三、“语言”和“言语”的区分
索绪尔对这两个概念的区分表明了他的语言观。他认为语言和言语要区分开来，语言学研究的对象是语言本身。他把语言界定为符号系统。这就把语言学研究的对象确定下来了。语言是一种心理印象，
而言语是语言的外在表现。
二者的区别：
1. 语言是内部的，言语是外部的。语言存在于我们的心理空间，是抽象的，而言语是外在表现，是
对语言符号的运用。
2. 语言是社会的，言语是个人的。个人对语言是没有自主权的，语言是社会约定俗成的，但是言语
是个人的，个人有权决定什么时候说什么话。
3. 语言是言语活动的事实的规范，言语是语言自然的机能。
4. 语言是主要的，言语是从属和偶然的。
5. 语言是同质的，言语是异质的。言语因人因时因地而异。
四、 功能主义语言学与形式主义语言学最主要的分歧是什么？
形式主义语言学认为语言是天赋的，老乔认为人的大脑里存在一个语言获得机制，而且一定有一个全人类共同的普遍语法。
功能主义语言学认为根本没有证据证明天赋性假说，不承认语言是先天的能力。
第二章 语言与社会
【此章主要讲述社会、文化对语言的改变的作用】
一、语言和社会的关系
1. 语言是人类的最重要的交际工具，所以语言和人类社会的关系就是工具和工具使用者之间的关系
2. 语言是人类社会产生和发展的重要前提
3. 人类社会是语言生存、发展的必要条件。
4. 语言的语义内核和声音外壳是是社会约定俗成的，同时，社会也给语言的使用设置了许多规矩。
5. 社会生态的面貌必然会反映在这个社会群落所使用的语言中。语言随着社会群落的变迁发展而变
迁发展。
二、语言与文化的关系
1. 语言是文化的载体。萨丕尔“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”
2. 认知语言学认为语言的结构受制于认知主体与外部世界的互动，人的身体经验会影响到语言的结
构、语言的解码编码过程，文化与认知又有千丝万缕的关系，所以人的语言脱离不了他所在的文化环境。
3. 现在语音、词汇和语法上。
1) social
dialect
2) 方言有七大类：北方方言、吴方言、湘方言、闽方言、赣方言、粤方言、客家方言。
第三章 语言与认知
【本章讲了语言与认知的关系和认知语言学的基本概念和理论，语言与认知的关系也就是认知学派对语言本质的看法。
语言的认知研究的主要研究方向涉及两个问题，语言是什么；语言以什么样的方式和结构存在。而关于语言是什么的问题主要有两种认识：语言独立于人的认识主体—心智之外；语言与人的心智有一种相互依存的关系，认知学派主要持第二种观点：语言不是自助的认知机制，相反，也是认知的主要部分，是语言学和心理学在理解人类概念结构方面的统合。第二个问题，语言以什么样的方式和结构存在主要表现在范畴化理论上（这个问题也是语法形式与认知的关系的一个解释），提出主要的观点是范畴就是知识存在的基本形式。语法意义与认知的关系涉及到图式化等概念。
关于认知语言学，认知语言学主要研究语言、世界和知性ception三者的关系，世界是一个客观存在的客体，人的心智通过知性（包括感知和概念）来认识客观世界，从而知性也影响了人类语言。认知语言学的理论模型包括原型理论、标记论等等。】
一、人类语言在结构上对应的三个认知概念：
1. 概念结构：是人类认知系统的基础，人类认识自身和世界离不开概念化的过程。概念化包括：
抽象能力和想象能力。
2. 外部世界：独立于人的主观意识。语言的形式与意义通过概念结构与外部世界建立起像似关
系。
外部世界
语言形式表达关系语言的意义
什么是像似关系？（后面的象似理论会提出解释）
3. 知识系统：人类认知经验之和
二、范畴化和原型范畴理论。
为什么要讨论范畴化的问题？认知语言学正是研究语言与认知的关系，认知又与概念、语义、
知识和文化规约有关，而这一切又与范畴有密切关系，概念对应于范畴，意义就是概念化的过程，离开范畴我们没有办法讲话（《西方语言学流派》）范畴化是人类经验和想象的结果：一方面来源于感知、行为活动及文化的交互作用；一方面来源于隐喻、转喻以及心里印象等任职途径。
范畴的划分
就是一个概念形成的过程。范畴、概念和意义都是范畴化和概念化的结果，概念对应于范畴，概念与意义大致相通。（《西》）
职的个体。原型是“最佳成员”。原型范畴中其他成员根据他们与原型的相似程度跟原型相应的对应。有的成员与原型相似性多一些，有的成员于原型相似性少一些。
原型范畴理论如何解释语言学中的概念？比如，一个多义词所形成的的语义范畴中的各个义
项的地位是不同的，就像原型范畴一样，有典型义项和边缘义项之分。比如，可以描写词汇概念的共时特征，
什么是基于图式的范畴化理论？基于图式的范畴化理论和原型理论正好相反（这是经典范畴
理论的观点）：图式是另外一个概念，一个图式可以涵盖该图式中所有成员，图式是建立在所有成员的共同特征的基础上的，图式中各个成员是不分层的。
三、认知语言学的基本理论：
1. 构型结构/图式化【构型结构就是影响如何认知的各种角度和概念】
构型结构就是图式化的系统，这个系统包括空间、时间或其他可以定性的语义域的图式结构或者几何描述，例如空间方位、指示系统、关联系统、时体标记、数量标记等等。
2. 注意力分布：也是图式系统的问题。
3. 认知的物力论偏向。力与力的相互关系来构造语言世界和外部世界的倾向是很明显的。运动
可以解释为源域到目的域的映射，目标域是静止的。
4. 知识结构。认知语言学认为知识可以分为科学理论和大众理论，语言是大众理论。
5. 概念结构。
6. 实与虚
四、认知语言学的理论模型
(一) 原型理论。
(二) 标记论markedness
标记论的研究方向主要有两个：1、基于语言类型学中的“标记”理论的研究，如，语言标记的强弱与语言的可迁移性的问题。语言中的一些形态范畴是有标记的，比如英文中的复数s，另外一些形态范畴没有标记，如英文里的单数、这样，在“数”这个范畴上英语就表现出不对称。标记论研究的就是语言范畴中特定的不对称形式。
2、基于ChomskyUG中定义的“标记”理论的相关。UG认为语言规则分为核心规则和边缘规则，，边缘规则不受UG原则制约，这些规则需要经过后天环境的经验才能获得，因此是有标记的，比如，相对于非代词脱落，代词脱落是有标记的。第二语言学习者首先习得无标记结构，无标记结构往往更能产。