预言中的美国
主题经文：“我又看见另有一个兽从地中上来. 有两角如同羊羔, 说话好像龙. 他在头一个兽面前, 施行头一个兽所有的权柄. 并且叫地和住在地上的人, 拜那死伤医好的头一个兽. 又行大奇事, 甚至在人面前, 叫火从天降在地上. 他因赐给他们权柄在兽面前能行奇事, 就迷惑住在地上的人, 说, 要给那受刀伤还活著的兽作个像. 又有权柄赐给他叫兽像有生气. 并且能说话, 又叫所有不拜兽像的人都被杀害. ” 启13:11-15
引言：启示录的预言讲到了将會发生的，是神秘可悲的事情。预言说这个势力最後會掌权与全世界。也會与第一个兽联合，最终这个势力要成为世界的霸王警察，要所有的人都拜那头一个兽，那么谁是这第二个兽呢？它代表是什麼势力呢？在世界上只有一个势力符合预言的描述，因此本章异象的启示特别和末后上帝余民有关，并且也成了基督复临前的最后几大预兆之一。其实怀爰伦早在一百多年前就已向我们明确解释了，这是第二个兽是代表美国。今天我们可以从本预言的解释中，完全证明这一点。
一 预言的重要性 彼后1：19—21“预言的性质，功用，以及我们对待预言的态度。”
（更确的预言）赛45:21 这不是瞎子算命
“曾经有人作过统计：全部圣经有三分之一的内容属于预言。尤其是旧约圣经的但以理书，新约圣经的启示录书更是充满了二、三千年来连续不断的系统性的预言，从古时一直讲到主再来。圣经预言的内容，有一些是论到古代某些城市、某些国家、甚至于有关世界历史的预言；也有一些是论到教会历史，还有许多是论到基督降生为人和基督复临前后种种大事的预言等等。特别要指出的，圣经的这一切预言，百分之九十几都已经完会应验在过去的历史上了，剩下的百分之几预言，目前也正在迅速应验之中。我们现在完会可以用世界历史的记载，来证明古老圣经预言的应验。通过预言的查考和验证，使我们不能不坚信圣经确是上帝所默示的。“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵所感动，说出上帝的话来。”（彼后1：21）
耶和华说，你们来，我们彼此辩论。’以赛亚书1∶18，我想连那怀疑宗教最深的人，也得承认这个邀请是公正的，诸位要注意‘辩论’之前的‘彼此’二字。上帝先提出他的理论，以致我们可以‘察验’它们。在这一点上可有人找出错误吗？” 帖撒罗尼迦前书5∶20-21但要凡事察验；善美的要持守。使徒在此叫你特要察验预言，意思就是要将它考验一下，若是真的，必须持守。但世人只知藐视，而不肯去察验一下。”
预言的性质---基于预知的『预定』，而不是指出于上帝主动的预定。
箴6:23因为诫命是灯，法则（或作：指教）是光，训诲的责备是生命的道，耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。诗19：7
您认为像预言是陈腐的东西吗？混淆视听吗？你会是否认为真实的预言是没有的。往往是人将事实颠倒以便去迎合预言。即使一旦适合，也绝对是偶然的。两者，预言往往是在事后而记录的，那样的预言谁还不会写呢？”
（预言要像几何学一样地可以严格的证明）
那位自有永有者在祂《圣经》中所赐予的预言，已将历史的事件一一串联起来，从永恒的过去直到永恒的将来，借此指示我们今日在历史的过程中已置身何处，以及将来将有何事发生。直到今日，凡预言所说必要成就的事，都可从历史的篇页中一一探寻，因此我们可以确知那尚未成就的事，也必依次实现。《主必快来》三月一日
使“怀疑反对者“成为“相信拥护者”这是一种什么改变呢？就是如同灯照在暗处，苏醒人心，使愚人有智慧。使已相信的人更加明确知道自己处在什么时候，应该怎么做，不会迷茫与彷徨。
那位自有永有者在祂《圣经》中所赐予的预言，已将历史的事件一一串联起来，从永恒的过去直到永恒的将来，借此指示我们今日在历史的过程中已置身何处，以及将来将有何事发生。直到今日，凡预言所说必要成就的事，都可从历史的篇页中一一探寻，因此我们可以确知那尚未成就的事，也必依次实现。今日各种时兆都说明：我们正置身于各项重大的严肃事件出现的起点。我们世上的每一件事物，无不在动荡之中。救主所预言在祂复临之前必定发生的事，正应验在我们的眼前„
“这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了”。太24:33
1．认识预言的来源。提后3：16
2．不能随私意解说。约16：12-13
3．在预言上留意。启1：3 念 听 守
二 有关美国的预言（一部分已经应验，另一部分正在应验）
1．第二个兽的来历与兴起的时间。 启1，11（已经应验的一部分）
《圣经》中提到这个兽是“从地中上来。”这里所用的“上来”一词，据许多的译经家说：“其原文字义乃是‘象一棵植物生长出来。
“这一个国家既不是由于征服别的国家而兴起的，就必是在未曾有人占领过的疆土上渐渐而和平地成长起来的。她不可能在人烟稠密和邦国纷争的旧世界──即“多民多人多国多方”的波涛汹涌之海中兴起。她必是在新大陆出现的。在公元一七九八年，新大陆上兴起了哪一个强盛伟大，并博得世人注意的国家呢？这个表号在此可以肯定下来了。有一个国家，而且只有这一个国家，应验了预言中所提出的各种特点；那就是美利坚合众国。” 《善恶之争》第二十五章
美国位于北美洲南部，东临大西洋，西濒太平洋，北接加拿大，南靠墨西哥及墨西哥湾。全境由东向西可分为5个地理区：东南部沿岸平原分大西洋沿岸平原和墨西哥沿岸平原两部分。这一地带海拔在200米以下，多数由河川冲积而成，特别是密西西比河三角洲，是世界上最大的三角洲，土质油黑，土壤肥沃。
河口附近有一些沼泽地。位于这一地理区的佛罗里达半岛是美国最大的半岛。原为印第安人聚居地。15世纪末西班牙、荷兰、法、英等国开始向北美移民。到1773年，英已建立13个殖民地。1775年爆发独立战争。1776年7月4日通过《独立宣言》，正式宣布建立美利坚合众国。1787年制定联邦宪法，1788年华盛顿当选为第一任总统。1789年法案形成，1791年发案获得采用，在1776年后的100年内，美领土几乎扩张了10倍。
2. 兽的特征。启13:11 （正在应验的部分）
A ．两角如同羊羔。（与第一个兽的不同处）
这如同羊羔的两角象征着青春，纯洁，与柔和；这正是先知看见美国在一七九八年“上来”时的情形。 “两角如同羊羔”不像十角上戴着十个冠冕。也表明这个国家乃是一个新兴的、年青的、没有君王统治和教皇管辖的，在政治上民主，和信仰上自由的国家，或者说这似羊羔的两角也可代表这个国家在独立宣言和国家宪法上所表明的政治民主和信仰自由的两大特色、两种标记和两大能力的象征。但可惜后来这个国家将要在宗教信仰的事上被罗马教所利用，走上逼迫上帝余民的道路。
美国国旗
红色象征强大和勇气，白色代表纯洁和清白，蓝色象征警惕、坚韧不拔和正
义。
美国国徽
英国首相Gladstone 撒切尔夫人曾经说，“这是有史以来，人类思想最好的产物。”在撒切尔夫人的演讲中，她也说，这是“最完美的宪法。”大家读一去读一下美国宪法的第一修正案，“国會所定的律法，不能阻止任何宗教团体的建立和自由，也不能剥夺个人和报章的言论自由，也不能剥夺和平集會的自由，也不能剥夺向政府申诉的自由。”在整个人权法案中，只有两次提到宗教，除了第一条修正案之外，第六条说个人的宗教不能作为一个人能否担任政府职位的决定因素。我的朋友Goldstein 在他所名为救救美国这本书这样说:宪法中之所以讲到宗教，就是为了防止政府制定任何建立，歧视，或是禁止任何宗教的律法，如果政府不能制定任何有关宗教的律法，也就不能以宗教的理由来逼迫或是歧视任何人，这就是美国的宗教自由。
『羊羔』代表基督（启5:12.约1:29）。『有两角如同羊羔』，表明这是一个具有基督教特色的国家。再者，『有两角如同羊羔』，不像十角上戴着十个冠冕，也表明这是一个新兴的、年青的、被宣称为没有君王统治和教皇管辖，在政治上民主和信仰上自由的国家。（启13:1.但7:24）。
B ．“说话好象龙”。这是指这个国家宗教当局所将发出的教训和言论，以及政府当局所将实施的政策和法令，末后将要在宗教信仰的事上，表现出龙逼迫人的精神。
3．第一个兽与第二个兽有什么关连？启13:12上
A ．不同的形状相同的作风（权柄）。
①大联合
头一个兽罗马教皇在中古时期曾和十角（西罗马帝国分裂成的西欧各国）结盟，并成为他们的领袖，照样，末后美国也要与西欧各国结盟，并成为他们的领袖。
②强迫人的信仰
头一个兽罗马教皇的权柄曾用来迫害上帝子民（启13:7，但7:21,25），照样，美国末后也要被以罗马天主教为首的宗教当局所利用，制定守星期日律法，强迫人守星期日，并最后禁止人守安息日。十角也会照样做，详参以下的解释。
B ．1929年的历史应验
注意，1929年（１９２９年，意大利政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇。梵蒂冈为中立国，其国土神圣不可侵犯。）罗马天主教的死伤被医好之後，美国會得到世界性的势力，我们看历史就知道，预言的应验是非常准确的。12节很清楚的说，第二个兽要强迫人敬拜跟从第一个兽，不单是他自己国家的公民，还要命令世界上所有的人都这样做。
3. 背道活动
A ．和兽联合并强迫人拜兽。（启13:12）
①先是三合一的大联合。启16:13
“美国的基督教徒将要最先伸手越过鸿沟与招魂术握手；他们还要把手伸过深渊与罗马教的教权勾结，在这三合一的大同盟之下，美国将要步罗马教的后尘，去摧残人民信仰自由的权利。”（《善恶之争》36章309页）又说：“美国何时实现政教联合，就是说教会可以运用或统治政府的权力，并用政治法令强迫人遵守宗教礼节。总而言之，何时教会与国家的权力可以管制人的信仰，那时罗马教在美国的胜利也就确定了。”（善恶之争35章600页）而上述这些预言目前也正在逐渐应验之中，天主教在美国也已成了最大的宗教团体，正和基督教与披着基督教外衣的招魂术搞联合。
②美国法律的修改“去掉宗教自由自由的宪法，制定强迫人信仰的法案”
本节预言指出美国还将强迫本国的人敬拜“头一个兽”──指美国宗教当局将会通过国会制定星期日律法，以强迫国人守星期日，并最后禁止人守安息日。等研究了下面兽像和兽的印记后即可明白。
B ．施行招魂术等迷惑人的工作，并为“兽”作像。（启13:13-14）
首先是迷惑美国人为兽（罗马教）作像。“兽像”是指什么说的呢？所谓兽像也就是指像兽那样的各背道基督教会的联合机构，他们将要借着政权强迫人接受他们共同的教义，特别是表现在强迫人遵守星期日，并最后禁止人遵守安息日的事上。怀爱伦先知早在百年前即已指出：“„兽像‟代表那在各基督教会借助政权来强迫众人遵从他们的教义时所必发展的离道反教的机构。”（《善恶之争》25章464页）
C ．强迫人拜兽像与强迫人接受兽的印记。（启13:15-18）
本节预言指出，美国宗教界将来会通过国会立法机构和政府司法部门制定执行星期日法律，以支持“兽像”，使“兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽的人都被杀害。”所谓强迫人拜兽像之事，主要也是表现在强迫人守星期日，并最后禁止人守安息日的事上。等下面研究了兽的印记后就可明白。至于以死刑强迫人服从之事，则将发生在救恩之门关闭后，“雅各大患难”之时。
①兽的印记是什么？
②修改宪法
“国會所定的律法，不能阻止任何宗教团体的建立和自由，也不能剥夺个人和报章的言论自由，也不能剥夺和平集會的自由，也不能剥夺向政府申诉的自由。”
第六条说个人的宗教不能作为一个人能否担任政府职位的决定因素。
③受印的不同，
上帝的印记只能印在人的额上（只能自愿，不能勉强），兽的印记可以印在额上（甘心乐意的，或受迷惑的），也可以印在右手上（不经过思想的，或勉强被迫的）。
④凡拒绝的人“都不得作买卖”，这是一种经济制裁的手段，以断绝人生活门路相威胁
⑤ 人的数目666
“上帝儿子的代理人”的这一名称中，又正好包含了666的数目。因古罗马拉丁文字中，是没有数目字的，数目字都是用拉丁文的字母来表示的。因此可以计算出这一名称中的数目。算法如下：V=5，I=1，C=100，I=1，U=V=5（古罗马文的U 和V 同是一个字），I=1，L=50，I=1，I=1，D=500，I=1，（其余字母不作数目字用），以上数字加起来，正好等于666。
三 五月七日“十诫日”的反思（是否有点尼王的作风）
在今年2006年5月7日美国要举行大型的庆祝活动。他们为什么要举办这个活动呢？他们说近来法院作出裁决，说不允许到处把这个十诫的碑到处树立，这个问题我们感觉到太气愤了，我们必须作一个有力
的回击才行。我们把这个十条诫命到处树立，这不是我们在上帝之下掌管的象征呢？怎么能够把这个撤除呢？所以我们下决心，一定要阻止大法院的活动，绝不能让美国的宗教价值观失败。所以十诫委员会的建立就是为了抵制信仰自由。当然口上称呼的是信仰自由，实际上大法院是按照条款上来维护信仰自由，反对国家的政府去参与宗教。但是十诫委员会反过来说，我们才是强调信仰自由，我们把十诫的碑到处树立这关你什么事呢？我们想高举星期日为圣的制度你为什么去干涉呢？所以你看，这事情非常巧妙，如果没有预言，这事情没有人能够理解。十诫委员会会获得相当大的赞同。
1. 这运动是怎样的情况下产生的呢?
就是在2005年6月份美国最高法院作了一个裁决，就是美国在所有的公共场所陈设十条诫命的法碑是不合法的。就是说不要在美国到处树立十条诫命的石碑，不要这样作。之后美国有一个州叫肯塔基州，这个州法院在自己的法院门口树立了一个十条诫命的石碑，而美国最高法院认为这是违背宪法的，不合法的。人都有信仰自由的宪法，不要以国家的权势去干涉宗教。美国最高法院的判决实际上是对的，大家理解这一点吗？宗教只能出自于自己的良心，虽然你倡导的是十诫，但是如果你用国家权势去作的话，其结果必然是逼迫，这不是基督建立他国度的原则。所以最高法院的裁决是对的。
2. 十诫委员会是一个怎样的组织?
主席: 康达雷斯
这个主席专门要作一件事情，就是庆祝十诫日。我们来看十诫委员会所作的一个决定。这是十诫委员会的牧师所作的一个重要的宣告，这个宣告的主要内容就是把今年的5月7日作为“十诫日新日”，英语里面就是十诫日新日，这是很巧妙的。也就是十条诫命当中的日子但是改成了星期日，是一个新的日子。关于这个问题他要作一个重要的宣告，就是说第一次要举行一个十诫日的庆祝活动。这是宗教领袖们经过多次祷告协商已经决定了。把5月的第一个星期日作为十诫日。
执行官: 威克斯勒
代言人: 飞利浦
联合国的记者飞利浦被指定为代言人。你看联合国的记者被指定为代言人，所以美国这个活动一开始就是针对全世界，他想把全国运动发动为全世界的运动。
就是十诫管理会的主席在访问加拿大的时候，他对十诫管理委员会的宗旨作了一些说明，也就是说他不只是在美国，他已经在这个问题上鼓动美洲都参与。加拿大很快就会最先和美国取得一致。
拥护者:
十诫委员会的主席说我们邀请了基督徒、教会、犹太教、传道领袖、宗教书店以及每一位都来加入，加入这个全国性的和全球性的运动。你看美国这个运动的宗旨一开始就是全球性的。所以它不只是美国，它是希望把整个美国都归向上帝。实际上就是归在教皇权的旗帜之下。
第一，你直接加入十诫委员会。也就是参与他们的活动，最高的参与，也可能就是兽的印盖在额上的吧。 第二种就是低级的参与，你戴一个十诫别针就够了，表明你是赞同这个运动的人。就是每个人去买像偶像一样的戴在身上的装饰品。并且这个可以获得大量筹款。你想一想，如果一个卖二块钱，一个人买一个，你想会获得多少钱呢？就像如果在中国卖这小十字架，也是有不少的人买，这样会有多少钱哪。所以这就是筹款活动。这是一种广泛的从高层到基层的活动。 第三步就是庆祝。就是在2006年5月7日强调星期日的神圣，会举行特别的活动。他们说那个时候会传递世人激动人心的信息。为什么会选择5月7日呢？这里面可能会有阴谋在里面。
3. 十诫委员会的势力.(先立兽像, 然后有生气)
这一组新闻是什么呢？十诫记念日得到了美国广播公司的支持。美国宗教广播公司的领袖们完全支持5月7日这个全球事件，也就是美国所有的媒体都会加入进来。广播网络公司与十诫委员会的合作他们认为这是一个最大的祝福。并且还会有一个现场直播的特别节目，这是美国宗教广播公司领袖奠基人，他声明支持十诫管理委员会，也就是美国整个的舆论界支持十诫管理委员会。
美国的二百多位宗教负责人在这个问题上达成一致，大家都签署了一个条约就是大家都参与首届十诫日的庆祝活动。这二百多位宗教领袖都签字了。世界著名基督教发言人声明支持，世界著名基督教发言人另一个主教也是声明支持。在互联网的消息里面列举了将近五十位以上支持这个活动的名人的名单。
法官就得到了美国基督教团体的支持。所以法官为了得到自己的权位，不得不屈服于美国基督教团体。大法院企图坚持一个正义的立场的时候，遭到了很显然的失败，最后最高法官和副法官也都换了。大法院是不是跨了，是不是人都已经换了，人已经是让步了。就是人已经换了，已经妥协了，大法院已经没问题了。他们接下来就是给参议院和众议院全部一起来写信。
十诫委员会是不是兽像，肯定是的。5月7日的活动是不是兽像树立的象征，那么接下来他们作什么呢？下一步的行动就是发动所有的人，鼓动人要人加入递交给国会的一个表格要全美国人填，都来填这个表格。第一个表格是给参议院的，第二个表格是给众议院的。就是要求美国的参议院和众议院来执行来尊重他们
的宗教制度。明白这一点吗？这是不是兽像去运动他们的政府执行他们的教义呀？那个时候就必定是星期日法案了。现在问题已经是列入议事日程了，也就是按照这个地步要去作的事情了。那么5月7日以后，整个美国就会被这种情绪鼓动，然后就会给参议院和众议院施压，那个时候星期日法案就会来临。这是相当明显和清楚的应验。
两个超级势力要联合起来，一个是宗教的势力要用政治来达到他的目的，一个宗教势力要用宗教来达到他的目的，两个势力合起来就为了支配整个世界。
5. 给我们的反思
A. 正确的目的错误的方法. 门8-9
戴爱信的见证: 现在有一个越来越强的运动，要求政府作一个宪法修正案，让学生有在学校祈祷的自由，但是我感到担心。因为美国从来没有任何律法授权学生要在学校祷告。因为学生在考试前，一向都是很诚恳的祷告的，因为他们都想得好成绩。但是如果基督教联合组织一旦成功的促使祈祷的律法通过之後，接下来他们就會要求通过强制人再哪一天祷告的律法了。
1988年12月2日香港的『明报』上就有一篇『星期日不开铺』的报导，其中提到：『在英国的英格兰及威尔士，星期日开铺营业，是要冒着被拘捕的危险。在欧洲共同市场，各国也有不同的规例，禁止店铺在星期日营业。在西德，星期六也只能营业至下午二时。．．英国首相撒切尔夫人早在两年前就曾想废除英国各地限制星期日营业的法例，让店铺东主和雇员自己决定。．．可是建议在国会被否决。』报导中也指出上述各国所以禁止店铺在星期日营业，也明显有着宗教的原因。
这些人所追求的道德目的是对的，但是他们用的政治方法是错的。启13章讲到这个兽如何为了达到道德和属灵的目的，放弃了他的本来所给人的自由，最後的结果是可怕的。
这与基督的工作方针是完全背弛而行的, 让我们来看圣经吧!
亚4:6 不是依靠势力与才能.,(建殿的真正佑助者是主)
太26:52-53太26:52 耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。
约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”
B. 认罪悔改的急迫性与重要性. 珥2:12-13
5月7日离现在也是不到几天的时间，时间也是非常的短。我们怎么样尽快地作好准备，我们必须作一番深刻祈祷的工夫，花时间自省、祈祷。然后很深的去理解耶稣的应许和他给末时代怜悯的信息是什么，然后振作起来，我们没有别的出路，就是抓住耶稣，相信他的应许，然后就是振作精神，迎接患难和争战，作最后的努力。我们没有任何选择，上帝现在期待我们在危机的时候有一番独特的表现。我们被拣选这么多年也就是为了现今的时机。所以愿意站在上帝这边的人都会在地上成为上帝国度的子民。
斯4:3 王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。
斯4:16 “你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！
四 不要惧怕 启1：17-18
1．我是首先的，我是末后的。
A ．显明主是万有的创造主，和统治主。西1：15-19
B ．显明主是从起初知道末了，从古时知道将来。赛46:10
彼前4:12亲爱的(.弟兄.) 啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，(似乎是遭遇非常的事)
C ．显明主是永存，永不改变的。来13:8耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
“世界任何的保障都会过去，唯有主是不变的，昔在，今在，以后永在，耶稣不改变，父母，兄弟，亲戚，朋友，都能够离开，耶稣不改变。”
D ．显明主作我们的前引与后盾。诗23：4
2．永活的主。
我要向山举目。我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华。耶和华在你的右边荫庇你。白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。诗121:1-8
五 得胜者的赏赐 启15：2-3
朋友们，你是否愿意成为大庆典中的一份子呢？
预言中的美国
主题经文：“我又看见另有一个兽从地中上来. 有两角如同羊羔, 说话好像龙. 他在头一个兽面前, 施行头一个兽所有的权柄. 并且叫地和住在地上的人, 拜那死伤医好的头一个兽. 又行大奇事, 甚至在人面前, 叫火从天降在地上. 他因赐给他们权柄在兽面前能行奇事, 就迷惑住在地上的人, 说, 要给那受刀伤还活著的兽作个像. 又有权柄赐给他叫兽像有生气. 并且能说话, 又叫所有不拜兽像的人都被杀害. ” 启13:11-15
引言：启示录的预言讲到了将會发生的，是神秘可悲的事情。预言说这个势力最後會掌权与全世界。也會与第一个兽联合，最终这个势力要成为世界的霸王警察，要所有的人都拜那头一个兽，那么谁是这第二个兽呢？它代表是什麼势力呢？在世界上只有一个势力符合预言的描述，因此本章异象的启示特别和末后上帝余民有关，并且也成了基督复临前的最后几大预兆之一。其实怀爰伦早在一百多年前就已向我们明确解释了，这是第二个兽是代表美国。今天我们可以从本预言的解释中，完全证明这一点。
一 预言的重要性 彼后1：19—21“预言的性质，功用，以及我们对待预言的态度。”
（更确的预言）赛45:21 这不是瞎子算命
“曾经有人作过统计：全部圣经有三分之一的内容属于预言。尤其是旧约圣经的但以理书，新约圣经的启示录书更是充满了二、三千年来连续不断的系统性的预言，从古时一直讲到主再来。圣经预言的内容，有一些是论到古代某些城市、某些国家、甚至于有关世界历史的预言；也有一些是论到教会历史，还有许多是论到基督降生为人和基督复临前后种种大事的预言等等。特别要指出的，圣经的这一切预言，百分之九十几都已经完会应验在过去的历史上了，剩下的百分之几预言，目前也正在迅速应验之中。我们现在完会可以用世界历史的记载，来证明古老圣经预言的应验。通过预言的查考和验证，使我们不能不坚信圣经确是上帝所默示的。“因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵所感动，说出上帝的话来。”（彼后1：21）
耶和华说，你们来，我们彼此辩论。’以赛亚书1∶18，我想连那怀疑宗教最深的人，也得承认这个邀请是公正的，诸位要注意‘辩论’之前的‘彼此’二字。上帝先提出他的理论，以致我们可以‘察验’它们。在这一点上可有人找出错误吗？” 帖撒罗尼迦前书5∶20-21但要凡事察验；善美的要持守。使徒在此叫你特要察验预言，意思就是要将它考验一下，若是真的，必须持守。但世人只知藐视，而不肯去察验一下。”
预言的性质---基于预知的『预定』，而不是指出于上帝主动的预定。
箴6:23因为诫命是灯，法则（或作：指教）是光，训诲的责备是生命的道，耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。诗19：7
您认为像预言是陈腐的东西吗？混淆视听吗？你会是否认为真实的预言是没有的。往往是人将事实颠倒以便去迎合预言。即使一旦适合，也绝对是偶然的。两者，预言往往是在事后而记录的，那样的预言谁还不会写呢？”
（预言要像几何学一样地可以严格的证明）
那位自有永有者在祂《圣经》中所赐予的预言，已将历史的事件一一串联起来，从永恒的过去直到永恒的将来，借此指示我们今日在历史的过程中已置身何处，以及将来将有何事发生。直到今日，凡预言所说必要成就的事，都可从历史的篇页中一一探寻，因此我们可以确知那尚未成就的事，也必依次实现。《主必快来》三月一日
使“怀疑反对者“成为“相信拥护者”这是一种什么改变呢？就是如同灯照在暗处，苏醒人心，使愚人有智慧。使已相信的人更加明确知道自己处在什么时候，应该怎么做，不会迷茫与彷徨。
那位自有永有者在祂《圣经》中所赐予的预言，已将历史的事件一一串联起来，从永恒的过去直到永恒的将来，借此指示我们今日在历史的过程中已置身何处，以及将来将有何事发生。直到今日，凡预言所说必要成就的事，都可从历史的篇页中一一探寻，因此我们可以确知那尚未成就的事，也必依次实现。今日各种时兆都说明：我们正置身于各项重大的严肃事件出现的起点。我们世上的每一件事物，无不在动荡之中。救主所预言在祂复临之前必定发生的事，正应验在我们的眼前„
“这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了”。太24:33
1．认识预言的来源。提后3：16
2．不能随私意解说。约16：12-13
3．在预言上留意。启1：3 念 听 守
二 有关美国的预言（一部分已经应验，另一部分正在应验）
1．第二个兽的来历与兴起的时间。 启1，11（已经应验的一部分）
《圣经》中提到这个兽是“从地中上来。”这里所用的“上来”一词，据许多的译经家说：“其原文字义乃是‘象一棵植物生长出来。
“这一个国家既不是由于征服别的国家而兴起的，就必是在未曾有人占领过的疆土上渐渐而和平地成长起来的。她不可能在人烟稠密和邦国纷争的旧世界──即“多民多人多国多方”的波涛汹涌之海中兴起。她必是在新大陆出现的。在公元一七九八年，新大陆上兴起了哪一个强盛伟大，并博得世人注意的国家呢？这个表号在此可以肯定下来了。有一个国家，而且只有这一个国家，应验了预言中所提出的各种特点；那就是美利坚合众国。” 《善恶之争》第二十五章
美国位于北美洲南部，东临大西洋，西濒太平洋，北接加拿大，南靠墨西哥及墨西哥湾。全境由东向西可分为5个地理区：东南部沿岸平原分大西洋沿岸平原和墨西哥沿岸平原两部分。这一地带海拔在200米以下，多数由河川冲积而成，特别是密西西比河三角洲，是世界上最大的三角洲，土质油黑，土壤肥沃。
河口附近有一些沼泽地。位于这一地理区的佛罗里达半岛是美国最大的半岛。原为印第安人聚居地。15世纪末西班牙、荷兰、法、英等国开始向北美移民。到1773年，英已建立13个殖民地。1775年爆发独立战争。1776年7月4日通过《独立宣言》，正式宣布建立美利坚合众国。1787年制定联邦宪法，1788年华盛顿当选为第一任总统。1789年法案形成，1791年发案获得采用，在1776年后的100年内，美领土几乎扩张了10倍。
2. 兽的特征。启13:11 （正在应验的部分）
A ．两角如同羊羔。（与第一个兽的不同处）
这如同羊羔的两角象征着青春，纯洁，与柔和；这正是先知看见美国在一七九八年“上来”时的情形。 “两角如同羊羔”不像十角上戴着十个冠冕。也表明这个国家乃是一个新兴的、年青的、没有君王统治和教皇管辖的，在政治上民主，和信仰上自由的国家，或者说这似羊羔的两角也可代表这个国家在独立宣言和国家宪法上所表明的政治民主和信仰自由的两大特色、两种标记和两大能力的象征。但可惜后来这个国家将要在宗教信仰的事上被罗马教所利用，走上逼迫上帝余民的道路。
美国国旗
红色象征强大和勇气，白色代表纯洁和清白，蓝色象征警惕、坚韧不拔和正
义。
美国国徽
英国首相Gladstone 撒切尔夫人曾经说，“这是有史以来，人类思想最好的产物。”在撒切尔夫人的演讲中，她也说，这是“最完美的宪法。”大家读一去读一下美国宪法的第一修正案，“国會所定的律法，不能阻止任何宗教团体的建立和自由，也不能剥夺个人和报章的言论自由，也不能剥夺和平集會的自由，也不能剥夺向政府申诉的自由。”在整个人权法案中，只有两次提到宗教，除了第一条修正案之外，第六条说个人的宗教不能作为一个人能否担任政府职位的决定因素。我的朋友Goldstein 在他所名为救救美国这本书这样说:宪法中之所以讲到宗教，就是为了防止政府制定任何建立，歧视，或是禁止任何宗教的律法，如果政府不能制定任何有关宗教的律法，也就不能以宗教的理由来逼迫或是歧视任何人，这就是美国的宗教自由。
『羊羔』代表基督（启5:12.约1:29）。『有两角如同羊羔』，表明这是一个具有基督教特色的国家。再者，『有两角如同羊羔』，不像十角上戴着十个冠冕，也表明这是一个新兴的、年青的、被宣称为没有君王统治和教皇管辖，在政治上民主和信仰上自由的国家。（启13:1.但7:24）。
B ．“说话好象龙”。这是指这个国家宗教当局所将发出的教训和言论，以及政府当局所将实施的政策和法令，末后将要在宗教信仰的事上，表现出龙逼迫人的精神。
3．第一个兽与第二个兽有什么关连？启13:12上
A ．不同的形状相同的作风（权柄）。
①大联合
头一个兽罗马教皇在中古时期曾和十角（西罗马帝国分裂成的西欧各国）结盟，并成为他们的领袖，照样，末后美国也要与西欧各国结盟，并成为他们的领袖。
②强迫人的信仰
头一个兽罗马教皇的权柄曾用来迫害上帝子民（启13:7，但7:21,25），照样，美国末后也要被以罗马天主教为首的宗教当局所利用，制定守星期日律法，强迫人守星期日，并最后禁止人守安息日。十角也会照样做，详参以下的解释。
B ．1929年的历史应验
注意，1929年（１９２９年，意大利政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇。梵蒂冈为中立国，其国土神圣不可侵犯。）罗马天主教的死伤被医好之後，美国會得到世界性的势力，我们看历史就知道，预言的应验是非常准确的。12节很清楚的说，第二个兽要强迫人敬拜跟从第一个兽，不单是他自己国家的公民，还要命令世界上所有的人都这样做。
3. 背道活动
A ．和兽联合并强迫人拜兽。（启13:12）
①先是三合一的大联合。启16:13
“美国的基督教徒将要最先伸手越过鸿沟与招魂术握手；他们还要把手伸过深渊与罗马教的教权勾结，在这三合一的大同盟之下，美国将要步罗马教的后尘，去摧残人民信仰自由的权利。”（《善恶之争》36章309页）又说：“美国何时实现政教联合，就是说教会可以运用或统治政府的权力，并用政治法令强迫人遵守宗教礼节。总而言之，何时教会与国家的权力可以管制人的信仰，那时罗马教在美国的胜利也就确定了。”（善恶之争35章600页）而上述这些预言目前也正在逐渐应验之中，天主教在美国也已成了最大的宗教团体，正和基督教与披着基督教外衣的招魂术搞联合。
②美国法律的修改“去掉宗教自由自由的宪法，制定强迫人信仰的法案”
本节预言指出美国还将强迫本国的人敬拜“头一个兽”──指美国宗教当局将会通过国会制定星期日律法，以强迫国人守星期日，并最后禁止人守安息日。等研究了下面兽像和兽的印记后即可明白。
B ．施行招魂术等迷惑人的工作，并为“兽”作像。（启13:13-14）
首先是迷惑美国人为兽（罗马教）作像。“兽像”是指什么说的呢？所谓兽像也就是指像兽那样的各背道基督教会的联合机构，他们将要借着政权强迫人接受他们共同的教义，特别是表现在强迫人遵守星期日，并最后禁止人遵守安息日的事上。怀爱伦先知早在百年前即已指出：“„兽像‟代表那在各基督教会借助政权来强迫众人遵从他们的教义时所必发展的离道反教的机构。”（《善恶之争》25章464页）
C ．强迫人拜兽像与强迫人接受兽的印记。（启13:15-18）
本节预言指出，美国宗教界将来会通过国会立法机构和政府司法部门制定执行星期日法律，以支持“兽像”，使“兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽的人都被杀害。”所谓强迫人拜兽像之事，主要也是表现在强迫人守星期日，并最后禁止人守安息日的事上。等下面研究了兽的印记后就可明白。至于以死刑强迫人服从之事，则将发生在救恩之门关闭后，“雅各大患难”之时。
①兽的印记是什么？
②修改宪法
“国會所定的律法，不能阻止任何宗教团体的建立和自由，也不能剥夺个人和报章的言论自由，也不能剥夺和平集會的自由，也不能剥夺向政府申诉的自由。”
第六条说个人的宗教不能作为一个人能否担任政府职位的决定因素。
③受印的不同，
上帝的印记只能印在人的额上（只能自愿，不能勉强），兽的印记可以印在额上（甘心乐意的，或受迷惑的），也可以印在右手上（不经过思想的，或勉强被迫的）。
④凡拒绝的人“都不得作买卖”，这是一种经济制裁的手段，以断绝人生活门路相威胁
⑤ 人的数目666
“上帝儿子的代理人”的这一名称中，又正好包含了666的数目。因古罗马拉丁文字中，是没有数目字的，数目字都是用拉丁文的字母来表示的。因此可以计算出这一名称中的数目。算法如下：V=5，I=1，C=100，I=1，U=V=5（古罗马文的U 和V 同是一个字），I=1，L=50，I=1，I=1，D=500，I=1，（其余字母不作数目字用），以上数字加起来，正好等于666。
三 五月七日“十诫日”的反思（是否有点尼王的作风）
在今年2006年5月7日美国要举行大型的庆祝活动。他们为什么要举办这个活动呢？他们说近来法院作出裁决，说不允许到处把这个十诫的碑到处树立，这个问题我们感觉到太气愤了，我们必须作一个有力
的回击才行。我们把这个十条诫命到处树立，这不是我们在上帝之下掌管的象征呢？怎么能够把这个撤除呢？所以我们下决心，一定要阻止大法院的活动，绝不能让美国的宗教价值观失败。所以十诫委员会的建立就是为了抵制信仰自由。当然口上称呼的是信仰自由，实际上大法院是按照条款上来维护信仰自由，反对国家的政府去参与宗教。但是十诫委员会反过来说，我们才是强调信仰自由，我们把十诫的碑到处树立这关你什么事呢？我们想高举星期日为圣的制度你为什么去干涉呢？所以你看，这事情非常巧妙，如果没有预言，这事情没有人能够理解。十诫委员会会获得相当大的赞同。
1. 这运动是怎样的情况下产生的呢?
就是在2005年6月份美国最高法院作了一个裁决，就是美国在所有的公共场所陈设十条诫命的法碑是不合法的。就是说不要在美国到处树立十条诫命的石碑，不要这样作。之后美国有一个州叫肯塔基州，这个州法院在自己的法院门口树立了一个十条诫命的石碑，而美国最高法院认为这是违背宪法的，不合法的。人都有信仰自由的宪法，不要以国家的权势去干涉宗教。美国最高法院的判决实际上是对的，大家理解这一点吗？宗教只能出自于自己的良心，虽然你倡导的是十诫，但是如果你用国家权势去作的话，其结果必然是逼迫，这不是基督建立他国度的原则。所以最高法院的裁决是对的。
2. 十诫委员会是一个怎样的组织?
主席: 康达雷斯
这个主席专门要作一件事情，就是庆祝十诫日。我们来看十诫委员会所作的一个决定。这是十诫委员会的牧师所作的一个重要的宣告，这个宣告的主要内容就是把今年的5月7日作为“十诫日新日”，英语里面就是十诫日新日，这是很巧妙的。也就是十条诫命当中的日子但是改成了星期日，是一个新的日子。关于这个问题他要作一个重要的宣告，就是说第一次要举行一个十诫日的庆祝活动。这是宗教领袖们经过多次祷告协商已经决定了。把5月的第一个星期日作为十诫日。
执行官: 威克斯勒
代言人: 飞利浦
联合国的记者飞利浦被指定为代言人。你看联合国的记者被指定为代言人，所以美国这个活动一开始就是针对全世界，他想把全国运动发动为全世界的运动。
就是十诫管理会的主席在访问加拿大的时候，他对十诫管理委员会的宗旨作了一些说明，也就是说他不只是在美国，他已经在这个问题上鼓动美洲都参与。加拿大很快就会最先和美国取得一致。
拥护者:
十诫委员会的主席说我们邀请了基督徒、教会、犹太教、传道领袖、宗教书店以及每一位都来加入，加入这个全国性的和全球性的运动。你看美国这个运动的宗旨一开始就是全球性的。所以它不只是美国，它是希望把整个美国都归向上帝。实际上就是归在教皇权的旗帜之下。
第一，你直接加入十诫委员会。也就是参与他们的活动，最高的参与，也可能就是兽的印盖在额上的吧。 第二种就是低级的参与，你戴一个十诫别针就够了，表明你是赞同这个运动的人。就是每个人去买像偶像一样的戴在身上的装饰品。并且这个可以获得大量筹款。你想一想，如果一个卖二块钱，一个人买一个，你想会获得多少钱呢？就像如果在中国卖这小十字架，也是有不少的人买，这样会有多少钱哪。所以这就是筹款活动。这是一种广泛的从高层到基层的活动。 第三步就是庆祝。就是在2006年5月7日强调星期日的神圣，会举行特别的活动。他们说那个时候会传递世人激动人心的信息。为什么会选择5月7日呢？这里面可能会有阴谋在里面。
3. 十诫委员会的势力.(先立兽像, 然后有生气)
这一组新闻是什么呢？十诫记念日得到了美国广播公司的支持。美国宗教广播公司的领袖们完全支持5月7日这个全球事件，也就是美国所有的媒体都会加入进来。广播网络公司与十诫委员会的合作他们认为这是一个最大的祝福。并且还会有一个现场直播的特别节目，这是美国宗教广播公司领袖奠基人，他声明支持十诫管理委员会，也就是美国整个的舆论界支持十诫管理委员会。
美国的二百多位宗教负责人在这个问题上达成一致，大家都签署了一个条约就是大家都参与首届十诫日的庆祝活动。这二百多位宗教领袖都签字了。世界著名基督教发言人声明支持，世界著名基督教发言人另一个主教也是声明支持。在互联网的消息里面列举了将近五十位以上支持这个活动的名人的名单。
法官就得到了美国基督教团体的支持。所以法官为了得到自己的权位，不得不屈服于美国基督教团体。大法院企图坚持一个正义的立场的时候，遭到了很显然的失败，最后最高法官和副法官也都换了。大法院是不是跨了，是不是人都已经换了，人已经是让步了。就是人已经换了，已经妥协了，大法院已经没问题了。他们接下来就是给参议院和众议院全部一起来写信。
十诫委员会是不是兽像，肯定是的。5月7日的活动是不是兽像树立的象征，那么接下来他们作什么呢？下一步的行动就是发动所有的人，鼓动人要人加入递交给国会的一个表格要全美国人填，都来填这个表格。第一个表格是给参议院的，第二个表格是给众议院的。就是要求美国的参议院和众议院来执行来尊重他们
的宗教制度。明白这一点吗？这是不是兽像去运动他们的政府执行他们的教义呀？那个时候就必定是星期日法案了。现在问题已经是列入议事日程了，也就是按照这个地步要去作的事情了。那么5月7日以后，整个美国就会被这种情绪鼓动，然后就会给参议院和众议院施压，那个时候星期日法案就会来临。这是相当明显和清楚的应验。
两个超级势力要联合起来，一个是宗教的势力要用政治来达到他的目的，一个宗教势力要用宗教来达到他的目的，两个势力合起来就为了支配整个世界。
5. 给我们的反思
A. 正确的目的错误的方法. 门8-9
戴爱信的见证: 现在有一个越来越强的运动，要求政府作一个宪法修正案，让学生有在学校祈祷的自由，但是我感到担心。因为美国从来没有任何律法授权学生要在学校祷告。因为学生在考试前，一向都是很诚恳的祷告的，因为他们都想得好成绩。但是如果基督教联合组织一旦成功的促使祈祷的律法通过之後，接下来他们就會要求通过强制人再哪一天祷告的律法了。
1988年12月2日香港的『明报』上就有一篇『星期日不开铺』的报导，其中提到：『在英国的英格兰及威尔士，星期日开铺营业，是要冒着被拘捕的危险。在欧洲共同市场，各国也有不同的规例，禁止店铺在星期日营业。在西德，星期六也只能营业至下午二时。．．英国首相撒切尔夫人早在两年前就曾想废除英国各地限制星期日营业的法例，让店铺东主和雇员自己决定。．．可是建议在国会被否决。』报导中也指出上述各国所以禁止店铺在星期日营业，也明显有着宗教的原因。
这些人所追求的道德目的是对的，但是他们用的政治方法是错的。启13章讲到这个兽如何为了达到道德和属灵的目的，放弃了他的本来所给人的自由，最後的结果是可怕的。
这与基督的工作方针是完全背弛而行的, 让我们来看圣经吧!
亚4:6 不是依靠势力与才能.,(建殿的真正佑助者是主)
太26:52-53太26:52 耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。
约12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”
B. 认罪悔改的急迫性与重要性. 珥2:12-13
5月7日离现在也是不到几天的时间，时间也是非常的短。我们怎么样尽快地作好准备，我们必须作一番深刻祈祷的工夫，花时间自省、祈祷。然后很深的去理解耶稣的应许和他给末时代怜悯的信息是什么，然后振作起来，我们没有别的出路，就是抓住耶稣，相信他的应许，然后就是振作精神，迎接患难和争战，作最后的努力。我们没有任何选择，上帝现在期待我们在危机的时候有一番独特的表现。我们被拣选这么多年也就是为了现今的时机。所以愿意站在上帝这边的人都会在地上成为上帝国度的子民。
斯4:3 王的谕旨所到的各省各处，犹大人大大悲哀，禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。
斯4:16 “你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！
四 不要惧怕 启1：17-18
1．我是首先的，我是末后的。
A ．显明主是万有的创造主，和统治主。西1：15-19
B ．显明主是从起初知道末了，从古时知道将来。赛46:10
彼前4:12亲爱的(.弟兄.) 啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，(似乎是遭遇非常的事)
C ．显明主是永存，永不改变的。来13:8耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
“世界任何的保障都会过去，唯有主是不变的，昔在，今在，以后永在，耶稣不改变，父母，兄弟，亲戚，朋友，都能够离开，耶稣不改变。”
D ．显明主作我们的前引与后盾。诗23：4
2．永活的主。
我要向山举目。我的帮助从何而来。我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动。保护你的必不打盹。保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华。耶和华在你的右边荫庇你。白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。诗121:1-8
五 得胜者的赏赐 启15：2-3
朋友们，你是否愿意成为大庆典中的一份子呢？