我说给先行的老友留个影，其实是给已过世的老友写挽联。按照中国传统文化，凡是办丧事，灵堂里都要有挽联。挽联是丧葬文化的一个重要要素，但挽联的内容有雅俗之分。有些挽联是通用型的，如过去的《礼文汇》就设计好了各类挽联，人们只需从中择取便可。这种挽联，用词再典雅，我亦视为俗，唯有那些为死者量身定制的个性化的挽联才够得上雅。我给老友写挽联，力争写出其所有、可贵、可挽之处，只适用于他，别人搬不走。初时我尚不觉得，及至积有岁月，再翻出看看，便发现每副挽联都是先行老友生平命运、精神风貌的一个缩影，其历史文化价值虽小，但绝非无。 我作的第一副挽联是给萍乡二中副校长孙健孙先生的。他是北师大中文系毕业生。我和他在萍中共过事。他循循善诱，深受学生欢迎，可被错划为右派，在过去的历次政治运动中少不了挨整。改革开放以后，我任萍乡市教育局局长期间，曾抽调他任职改办主任。那时，他夜以继日、勤勤恳恳地工作。职改结束后，他仍回二中任副校长管教学。其时，提高教育质量的呼声正高，我正希望他有所作为的时候，他却撒手而去！我很悲恸，友谊和责任令我情不可却，连夜拟出一副挽联为他送行，联云： 曾读离骚经，耿耿图报国，红烛泪尽三更后，教苑失英： 可续教育诗，循循善诱人，名师早逝六旬前，明者永悼。 那时萍乡二中可谓时运不济，不久又有两位有名的数学教师相继离世。一位是巫纯海，她是我中小学时的同学。她从小在外婆家长大，而外婆家是地主，所以她也是长期地郁闷着。改革开放以后，她的精神振奋了，她一上课就来劲，总是问学生“晓得不、晓得不”。她死了，我当然要挽，联云： 数岁同窗，无限情怀，正酬今、顿作古，令芸芸旧友，悲哉悲哉； 卅载育人，几番风雨，呕出心、沥尽血，问莘莘学子，知否知否？ 这最后一句，既是写巫纯海上课时问学生的情状，也是我写挽联时向同学们的发问。 另一位是童新昌老师。因为我前两联在萍乡二中有点影响，所以他去世后，他的儿子便向我求联。童老师我也是熟悉的，他是数学名师，教学严肃认真，为人刚正不阿，我就抓住这两点挽之云： 行规矩之教，一丝不苟，点醒造化之机： 垂方正之风，千古未已，指归人性之善。 现在他的后人已为他重修坟墓，这副挽联两度被作为墓联勒石保存，可见其受重视的程度。 易树全同志是位老公安战士，我任教育局局长期间，他任公安局局长，我与他常在一起开会学习，因此相识且甚为投缘。他高高的个儿，黝黑的皮肤，粗壮的骨骼，沙哑的嗓子。我们曾在一起开玩笑斗谁的势力大，他说他可以调集上千名公安干警来对付我；我说全市教师上万名，加上学生近20万人。他笑道：“哎呀，我斗不过你！”他逝世后，他的儿子托人向我求联，我闻讯凄然，亦欲挽之，遂成下面一联： 披星戴月，冒险犯难，数十年铮铮铁骨震贼胆，魂归更求新境界： 跋山涉水，惩恶扬善，一辈子片片苦心扶正气，泣下当哭老公安！ 我听说此联曾被省公安厅的人赞赏，并被抄录而去。我自己也觉得这副联不仅是为易树全同志留影，也表达了大家对公安战士的崇敬之情。 历史和文化其实都是由我们每一个个体的言行累积而成。从这个意义上讲，为先行的老友写挽联既是历史的记忆，也是文化的创造。同时，撰写挽联的过程也会激发出一种创新精神。喻崇孟先生是萍乡青溪人，与歌唱家喻宜萱同宗。她年轻时即参加中共地下党，新中国成立后，先后在萍中、萍师、萍乡教育学院任教，热爱学生，热爱教育事业，德性极好，热情处世，真诚待人，为广大师生所敬重。我任教育局局长时，曾请她向局机关的干部作报告；她90大寿时，我曾为她作过一副寿联： 崇德上善青溪水； 孟学中庸杏坛花。 2013年新年之际，她以94岁的高龄仙逝，萍中李爽萍校长来电话嘱托我为她作挽联，我不便拖延时间，立即构思，将寿联扩展成挽联，很快就有了主意： 崇德上善青溪水，灌溉桃李遍天下； 孟学中庸杏坛花，灿烂人生成古今。 丧仪期间。此联受到众人一致好评。其实联再好也不能无中生有，要写其所有、可贵、可挽之处，才有意义。对喻崇孟先生，如果说寿联是写其人，挽联则写出了其人生的结果和价值，从空间到时间都有个着落。将寿联扩展成挽联，也可以说是不曾多见的创新。
我说给先行的老友留个影，其实是给已过世的老友写挽联。按照中国传统文化，凡是办丧事，灵堂里都要有挽联。挽联是丧葬文化的一个重要要素，但挽联的内容有雅俗之分。有些挽联是通用型的，如过去的《礼文汇》就设计好了各类挽联，人们只需从中择取便可。这种挽联，用词再典雅，我亦视为俗，唯有那些为死者量身定制的个性化的挽联才够得上雅。我给老友写挽联，力争写出其所有、可贵、可挽之处，只适用于他，别人搬不走。初时我尚不觉得，及至积有岁月，再翻出看看，便发现每副挽联都是先行老友生平命运、精神风貌的一个缩影，其历史文化价值虽小，但绝非无。 我作的第一副挽联是给萍乡二中副校长孙健孙先生的。他是北师大中文系毕业生。我和他在萍中共过事。他循循善诱，深受学生欢迎，可被错划为右派，在过去的历次政治运动中少不了挨整。改革开放以后，我任萍乡市教育局局长期间，曾抽调他任职改办主任。那时，他夜以继日、勤勤恳恳地工作。职改结束后，他仍回二中任副校长管教学。其时，提高教育质量的呼声正高，我正希望他有所作为的时候，他却撒手而去！我很悲恸，友谊和责任令我情不可却，连夜拟出一副挽联为他送行，联云： 曾读离骚经，耿耿图报国，红烛泪尽三更后，教苑失英： 可续教育诗，循循善诱人，名师早逝六旬前，明者永悼。 那时萍乡二中可谓时运不济，不久又有两位有名的数学教师相继离世。一位是巫纯海，她是我中小学时的同学。她从小在外婆家长大，而外婆家是地主，所以她也是长期地郁闷着。改革开放以后，她的精神振奋了，她一上课就来劲，总是问学生“晓得不、晓得不”。她死了，我当然要挽，联云： 数岁同窗，无限情怀，正酬今、顿作古，令芸芸旧友，悲哉悲哉； 卅载育人，几番风雨，呕出心、沥尽血，问莘莘学子，知否知否？ 这最后一句，既是写巫纯海上课时问学生的情状，也是我写挽联时向同学们的发问。 另一位是童新昌老师。因为我前两联在萍乡二中有点影响，所以他去世后，他的儿子便向我求联。童老师我也是熟悉的，他是数学名师，教学严肃认真，为人刚正不阿，我就抓住这两点挽之云： 行规矩之教，一丝不苟，点醒造化之机： 垂方正之风，千古未已，指归人性之善。 现在他的后人已为他重修坟墓，这副挽联两度被作为墓联勒石保存，可见其受重视的程度。 易树全同志是位老公安战士，我任教育局局长期间，他任公安局局长，我与他常在一起开会学习，因此相识且甚为投缘。他高高的个儿，黝黑的皮肤，粗壮的骨骼，沙哑的嗓子。我们曾在一起开玩笑斗谁的势力大，他说他可以调集上千名公安干警来对付我；我说全市教师上万名，加上学生近20万人。他笑道：“哎呀，我斗不过你！”他逝世后，他的儿子托人向我求联，我闻讯凄然，亦欲挽之，遂成下面一联： 披星戴月，冒险犯难，数十年铮铮铁骨震贼胆，魂归更求新境界： 跋山涉水，惩恶扬善，一辈子片片苦心扶正气，泣下当哭老公安！ 我听说此联曾被省公安厅的人赞赏，并被抄录而去。我自己也觉得这副联不仅是为易树全同志留影，也表达了大家对公安战士的崇敬之情。 历史和文化其实都是由我们每一个个体的言行累积而成。从这个意义上讲，为先行的老友写挽联既是历史的记忆，也是文化的创造。同时，撰写挽联的过程也会激发出一种创新精神。喻崇孟先生是萍乡青溪人，与歌唱家喻宜萱同宗。她年轻时即参加中共地下党，新中国成立后，先后在萍中、萍师、萍乡教育学院任教，热爱学生，热爱教育事业，德性极好，热情处世，真诚待人，为广大师生所敬重。我任教育局局长时，曾请她向局机关的干部作报告；她90大寿时，我曾为她作过一副寿联： 崇德上善青溪水； 孟学中庸杏坛花。 2013年新年之际，她以94岁的高龄仙逝，萍中李爽萍校长来电话嘱托我为她作挽联，我不便拖延时间，立即构思，将寿联扩展成挽联，很快就有了主意： 崇德上善青溪水，灌溉桃李遍天下； 孟学中庸杏坛花，灿烂人生成古今。 丧仪期间。此联受到众人一致好评。其实联再好也不能无中生有，要写其所有、可贵、可挽之处，才有意义。对喻崇孟先生，如果说寿联是写其人，挽联则写出了其人生的结果和价值，从空间到时间都有个着落。将寿联扩展成挽联，也可以说是不曾多见的创新。