2008年第8期 辽宁行政学院学报
(第10卷第8期) JournalofLiaoningAdministrationCollege
No.8,2008(Vol.10.No.8)
文学与艺术
试析莫言小说的魔幻现实主义成分
)))以5怀抱鲜花的女人6为个案
刘汝慧 傅宗洪
(西华师范大学,四川南充637002)
[摘 要] 莫言小说在继承拉美魔幻现实主义创作手法的基础上,以中国的社会现实为根源,创造出独具特色的东方魔幻现实主义。其小说具有强烈的现实内容、鲜明的时代色彩,大量运用象征、荒诞、意识流等手法,变现实为幻想而又不失其真实。
[关键词] 莫言;5怀抱鲜花的女人6;魔幻现实主义;社会现实
[中图分类号]I206.7 [文献标识码]A [文章编号]1008)4053(2008)08)0222)02 莫言作为中国当代文坛上著名的的小说家,近年来其作品已成为文学研究的热点之一。莫言小说的创作手法深受拉美魔幻现实主义的影响,拉美魔幻现实主义是上世纪中期在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派,它是文学创作中的一种共同倾向,主要表现在小说领域。这一流派的作家,执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中,给以客观、详尽的描绘,使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣,既在作品中坚持反映社会现实生活的原则,又在创作方法上运用欧美现代派的手法,插入许多神奇、怪诞的幻景,使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。这种把现实与幻景融为一体的创作方法,拉丁美洲的评论家称它为/魔幻现实主义0。
/魔幻现实主义0这一文学形式的最终落脚点是反映现实。正如魔幻现实主义的代表作家加西亚#马尔克斯所言:/现实是最高明的作家,我们自叹不如,我们的目的,也许可以说,我们的光荣职责是努力以谦虚的态度和尽可能完美的方法去反映现实。0[1]莫言也坦言:/八十年代初,我接触了西方文学,读了福克纳的5喧哗和骚动6、加西亚#马尔克斯的5百年孤独6、卡夫卡的5变形记6、川端康成的5雪国6等许多作品,感到如梦初醒,我想不到小说竟然可以这样写。0[2]在以后的写作中,莫言在借鉴拉美魔幻现实主义创作手法的基础上,以中国的社会现实为基础,创造出独具特色的东方魔幻现实主义,表现了我们这个东方古老民族坚强而又懦弱、伟大而又卑微的品格,他在1991年写就的小说5怀抱鲜花的女人6便是一篇魔幻现实主义的精品。
魔幻现实主义是/浪漫主义与现实主义的产物0。陈光孚先生在5﹤魔幻现实主义﹥评介6一文中指出:/它是在继承印第安古典文学的基础上,兼收并蓄东、西方的古典神话,某些创作方法,以及西方现代派的异化、荒诞、梦魇等手法,借以反映或影射拉西美洲的现实,达到对社会事态的揶揄、谴责、揭露、讽刺或抨击的。0[3]魔幻现实主义作品具有强烈的现实内容、鲜明的时代色彩,变现实为幻想而又不失其真实。5怀抱鲜花的女人6从文本层面上来说,讲述的是一个浪漫的爱情悲剧。一个沉默的怀抱鲜花的女人,坚韧地跟着一个素不相识的陌生男人,沉默而阴冷,带着莫言小说常见的非人间气息的狐妖鬼魅的模样,/她穿着一条质地非常好的墨绿色长裙,肩上披着一条网眼很大的白色披肩。披肩已经很脏,流苏纠缠在一起,成了团儿。她脚上穿着一双棕色小皮鞋,尽管鞋上沾满了污泥,但依然可以看出这鞋子质地优
良,既古朴又华贵,仿佛是托尔斯泰笔下那些贵族女人穿过的。0而男主人公王四则是一位即将完婚的海军上尉,因为女人的黑狗蹿出来咬了他一口而迫使他返回桥洞里向她兴师问罪,/他不知道自己是迈着什么样的步伐扑到她的身边,并且用灼热的嘴吻了她光滑的肩头和那软绵绵的燕窝。0从此,上尉的命运开始发生转变,女人在那条/黑得像抹了焦油0的狗的带领下,始终不紧不慢地追随着上尉,直到最后死亡。其实在上尉的内心深处,他何尝不想遇到这么一段浪漫的爱情呢?然而,现实生活是严酷的,男女主人公只有最后选择死亡,才能得以解脱,小说特有的死亡结局,也是拉美魔幻现实主义惯用的手法,因为在魔幻现实主义小说中,死亡是另一种/生命0,而不是人生的最后阶段,死亡面临着新生。莫言写这篇小说的目的绝不仅仅为了讲述一段坚贞不渝的爱情故事,这篇小说借助一个离奇的故事来反映人格的精神历程,反映了人在现实社会中的生存状态,一种内在的欲望冲动会在外界的刺激下变得可怕,足可以毁灭人自身。人在拼命地寻求某一种东西,正如小说中上尉潜意识地渴望靠近那位始终微笑着的女性,而真正达到目的之后却又发现这是与社会现实格格不入的(这样的女性只能是作为梦想而存在),于是只好忍痛放弃,在矛盾中最终走向了灭亡。随着鲜花的凋谢,一切都已经不存在了。
魔幻现实主义作品充满了荒诞意味,在5怀抱鲜花的女人6中运用荒诞描写的故事情节几乎俯拾皆是,从而产生了亦真亦幻、令人匪夷所思的艺术效果。故事本身是离奇的,但是以社会现实为依托,作者设定了一个看上去非常真实的环境,一名年轻的上尉军官要回乡结婚,在等车的雨中看见了那个怀抱鲜花且有一条黑狗相随的女人。但遇见女人之后所发生的一切都是离奇的,是一个准鬼怪故事。小说中女人怀抱的那束鲜花在文中有着举足轻重的地位,上尉初见女人时,/那束花叶子碧绿,花朵肥硕,颜色紫红,叶与花都水灵灵的,好像刚从露水中剪下来的一样0,/那束花约有十余枝,挑着七八个成人拳头般大小的花朵和三五个半开的、鸡蛋大小的花苞0。这束花出现在令人气闷的雨天/花瓣儿鲜嫩出生命,紫红出妖治,仿佛不是一束植物而是一束生物0。的确,鲜花是女人的画龙点睛之笔/好像如果没有了这束花,一切都不存在0。女人怀抱鲜花跟随着上尉,经过了熙熙攘攘的人群,甚至在男厕中/男人们几乎就要把她按倒在汪着尿水的地面上了0,又经过了茂密的墨绿色的芦苇丛,这束生命力极强的鲜花,经过了那么多的磨难而依旧/鲜花灿烂,鲜花
[收稿日期]2008-01-09
[第一作者]刘汝慧(1979-),女,西华师范大学文学院硕士研究生。
2008年8月第10卷第8期
刘汝慧等:试析莫言小说的魔幻现实主义成分
Aug.2008Vol.10.No.8
枝叶灿烂,仿佛是用贝壳镶嵌拼贴而成0,鲜花是女人生命的象征,直到小说结尾部分,在男、女主人公生命将要终结之时/那束怪异的鲜花不知在什么时候已经枯萎了,女人仍死死地抱着它。0那只/黑得像抹了焦油似的狗0更是怪异,当上尉转身要离去时/那条一直没有露面的狗竟闪电般从后边窜出来,在他的脚脖子上咬了一口0,故事此时才正式开始。黑狗表现得十分神奇,它是整个故事的导演,是那个怀抱鲜花女人神秘力量的外化,是女人异己力量的象征,它利用上尉未泯的良知,一次次地达到它所预期的目的。当它的女主人由于闯进男厕而被人施暴时它静静观望,它故意让女人的挣扎声拖上尉回去解救女人,而只有上尉赶回时,/那条黑狗已经耸着肩上的毛,像几道纵横交错的黑色闪电,把几个男人咬翻在地0。莫言曾经列举过解读他小说的向个关键词/饥饿与食物0、/儿童苦难史0、/梦境和幻想0、/动物和植物0,而在5怀抱鲜花的女人6中,对动物(黑狗)与植物(鲜花)人格化的描写则出色地完成了使作品看上去离奇、荒诞的任务。
意识流是魔幻现实主义主要运用的手法之一,也是莫言小说的一个显著特点。意识流是心理学家们使用的一个短语,它是由美国心理学家威廉#詹姆斯创造的,指人的意识活动持续流动的性质。詹姆斯认为,人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成,而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想-流.。在5怀抱鲜花的女人6中,莫言更是把意识流运用的淋漓尽致。上尉从女人嘴里喷出来的热烘烘的类似谷草与焦豆混合成的骡马的草料味道,联想到阴雨天气里生产队饲养室里那滚烫的热炕头,联想到蟋蟀的呜叫声,联想到石槽旁骡马咀嚼草料的嘎叭声、骡马打响鼻的嘟噜声、铁嚼链与石槽相碰的锒铛声。在文章结尾部分,当女人放下枯萎的花束,赤身裸体地站在他的面前时,上尉的心脏猛烈地跳动起来,一股腥冷的味道包围了他,他居(上接第221页)了5匹克威克外传6的影响。因此,二者有十分相近的艺术手法,如以令人/眼花缭乱,为之叫绝0[7]的渲染和夸张所营造的浓郁幽默,以谐谑轻松、画龙点睛似的议论和判断所蕴涵的无限讥讽。老舍在总结5老张的哲学6的得失时说:/假如我有点长处的话,必定不在思想上。我的感情老走在理智的前面,,,假若我专靠着感情,也许我能写出有相当伟大的悲剧,可是我不澈底;我一方面用感情咂摸世事的滋味,一方面我又管束着感情,不完全以自己的爱憎判断,这种矛盾出于我个人的性格和环境。0[4]老舍关于自己的感情和理智分析得十分中肯。他坦言自己恨坏人的同时想到了他们的好处,在爱好人时也意识到了他们存在的缺点,于是形成了半恨半笑地看世界的心理,在创作中自然就有了悲与喜的共存与交融,并成为老舍创作的鲜明特色。
继在狄更斯的导引下步入长篇小说创作之殿堂后,老舍紧接着创作了5赵子曰6。虽然他不讳言5赵子曰6的创作多多少少有些沿袭5老张的哲学6的创作路子,是/照样再写0的/一本0,/在精神上实在是一贯的0,[4]但其他创作自述亦反映出,老舍从5老张的哲学6到5赵子曰6,在艺术借鉴上,已经历一个从现代幽默大师狄更斯到古希腊/喜剧之父0阿里斯托芬这样一个偌大的跨度。读到老舍有关5赵子曰6在结构上/已比-老张.显得紧凑了许多0[4]的自评,可以令人想起阿里斯托芬/结构相当紧凑0[8]的5骑士6,并从欧阳天风的身上看出凶狠、贪婪、狡猾、诡诈的帕佛拉工的影子来。
随着不停歇地阅读西方文艺作品和史、论著述,不间断在长篇小说创作领域试笔,老舍的艺术视野进一步扩大,创作经验日益丰富。及至老舍以狄更斯后期的作品5远大前程6为观照创作5牛天赐传6时,老舍不仅充分发挥了自己/会由世态与人情中看出那可怜又可笑的地方来0[4]的特长,而且对幽默的运用也日臻成熟。著名评论家毕树棠曾高度评价老舍这别具一格的娴熟幽默:/书里句句都含着笑,处处都是笑话,却处处都是平常的人事,用幽默的态度表现出来,就别样,而可笑。书里的坏人自然都可笑,好人更无一不可笑,那笑里包藏着多少人生的意义,真是想不尽,说不了,这便是十足的幽默。0[4]若将上引评论与狄更斯/即使在着重指出教
然莫名其妙地想到了初登舰艇时的情景:一个身材高大的、
姓崔的炮手抱着一颗金光闪闪的大炮弹,狡猾地说着小心着点,滑手必炸。上尉从女人身上的颜色想到了大个子炮手青铜一样的脸色。
象征手法的运用也是5怀抱鲜花的女人6中最显著的创作手法之一,在这篇小说中,男主人公象征着被许多教条束缚着的社会现实,他是理性和道德的代表。而女主人公则是自由、叛逆、主动的代表,她有着原始的、不受道德约束的欲望和本能,她是沉默的,但同时又是坚定的。男主人公有追求自由、打破陈规的愿望,但这种愿望却是与社会现实相矛盾的,而消解这一矛盾的唯一方式,就是最后二者选择的死亡。
莫言是中国当代文坛上魔幻现实主义的杰出代表,他的小说深得魔幻现实主义的精髓,在他的一些著名的小说如5透明的红萝卜6、5红高粱6、5月光斩6等作品中,常用虚幻、荒诞、意识流等手法为我们创造出奇异的世界。尽管5怀抱鲜花的女人6在文学成就上也许比不上莫言的一些知名作品,但是莫言写这篇文章时正是他思想的转型期,在此后的创作中,莫言力图挣脱马尔克斯的影响而转入另一条写作方式。然而,毫无疑问,在莫言小说中,最受人好评、也最能彰显其个性的仍是他的那些魔幻现实主义小说。r注释
[1]林一安.加西亚#马尔克斯研究[M].昆明:云南人民出版社,1993,第177页
[2]说吧莫言#恐惧与希望.深圳:海天出版社,2007.7第一版,第162-163页
[3]陈光孚./魔幻现实主义0评介.文艺研究,1980.5,第131页[责任编辑:文哲]训时,也能引起纵情的大笑0[9]的写作特色作一对照,可以看
出老舍此时已深得狄更斯幽默之精髓。这长足的进步,既来自老舍个人秉赋与相关外来影响的巨大亲和力,也说明积极的文学接受是不断补入以保证艺术活动深入展开的动力的一个途径。内在仁爱、宽厚、幽默的气质浸染着中西方各具特色的喜剧文化,形成了老舍独特的喜剧心态,并在创作中充分展露其喜剧创作的才能。老舍的生活经历、个性气质、民族特性和从中外文化中汲取来的喜剧养料融合在一起,升华为他特有的喜剧心态。这种跨文化接受色彩反映的是老舍以开放性认知风格,立足中国,放眼世界,不断同社会化所形成的各种陈规和偏见搏斗,大胆突破传统中的种种规范,广取新的经验与信息,树立新的文学观念,不断摸索新的形式、风格、主题和技巧的特征。r注释
[1]乔治#桑普森.5简明剑桥英国文学史6.上海:上海
外语教育出版,1987
[2]桑得斯.5英国文学史6.蔡文显译.北京:人民文学出版社,1986
[3]约翰#福斯特.5查尔斯#狄更斯传6.见5狄更斯评论集6(罗经国编选),上海:上海译文出版社,1981[4]曾广灿,吴怀斌编.5老舍研究资料6.北京:北京十月文艺出版社,1985
[5]老舍.5老舍文集6第15卷.北京:人民文学出版社,1990
[6]伊瓦肖娃.5狄更斯评传6.蔡文显等译.广州:广东人民出版社,1983
[7]罗经国编选.5狄更斯评论集6.上海:上海译文出版社,1981
[8]张英伦等编.5外国名作家传6(上).北京:中国社会科学出版社,1979
[9]罗经国编选.5狄更斯评论集6.上海:上海译文出版社,1981
[责任编辑:一然]
2008年第8期 辽宁行政学院学报
(第10卷第8期) JournalofLiaoningAdministrationCollege
No.8,2008(Vol.10.No.8)
文学与艺术
试析莫言小说的魔幻现实主义成分
)))以5怀抱鲜花的女人6为个案
刘汝慧 傅宗洪
(西华师范大学,四川南充637002)
[摘 要] 莫言小说在继承拉美魔幻现实主义创作手法的基础上,以中国的社会现实为根源,创造出独具特色的东方魔幻现实主义。其小说具有强烈的现实内容、鲜明的时代色彩,大量运用象征、荒诞、意识流等手法,变现实为幻想而又不失其真实。
[关键词] 莫言;5怀抱鲜花的女人6;魔幻现实主义;社会现实
[中图分类号]I206.7 [文献标识码]A [文章编号]1008)4053(2008)08)0222)02 莫言作为中国当代文坛上著名的的小说家,近年来其作品已成为文学研究的热点之一。莫言小说的创作手法深受拉美魔幻现实主义的影响,拉美魔幻现实主义是上世纪中期在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派,它是文学创作中的一种共同倾向,主要表现在小说领域。这一流派的作家,执意于把现实投放到虚幻的环境和气氛中,给以客观、详尽的描绘,使现实披上一层光怪陆离的魔幻的外衣,既在作品中坚持反映社会现实生活的原则,又在创作方法上运用欧美现代派的手法,插入许多神奇、怪诞的幻景,使整个画面呈现出似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨的风格。这种把现实与幻景融为一体的创作方法,拉丁美洲的评论家称它为/魔幻现实主义0。
/魔幻现实主义0这一文学形式的最终落脚点是反映现实。正如魔幻现实主义的代表作家加西亚#马尔克斯所言:/现实是最高明的作家,我们自叹不如,我们的目的,也许可以说,我们的光荣职责是努力以谦虚的态度和尽可能完美的方法去反映现实。0[1]莫言也坦言:/八十年代初,我接触了西方文学,读了福克纳的5喧哗和骚动6、加西亚#马尔克斯的5百年孤独6、卡夫卡的5变形记6、川端康成的5雪国6等许多作品,感到如梦初醒,我想不到小说竟然可以这样写。0[2]在以后的写作中,莫言在借鉴拉美魔幻现实主义创作手法的基础上,以中国的社会现实为基础,创造出独具特色的东方魔幻现实主义,表现了我们这个东方古老民族坚强而又懦弱、伟大而又卑微的品格,他在1991年写就的小说5怀抱鲜花的女人6便是一篇魔幻现实主义的精品。
魔幻现实主义是/浪漫主义与现实主义的产物0。陈光孚先生在5﹤魔幻现实主义﹥评介6一文中指出:/它是在继承印第安古典文学的基础上,兼收并蓄东、西方的古典神话,某些创作方法,以及西方现代派的异化、荒诞、梦魇等手法,借以反映或影射拉西美洲的现实,达到对社会事态的揶揄、谴责、揭露、讽刺或抨击的。0[3]魔幻现实主义作品具有强烈的现实内容、鲜明的时代色彩,变现实为幻想而又不失其真实。5怀抱鲜花的女人6从文本层面上来说,讲述的是一个浪漫的爱情悲剧。一个沉默的怀抱鲜花的女人,坚韧地跟着一个素不相识的陌生男人,沉默而阴冷,带着莫言小说常见的非人间气息的狐妖鬼魅的模样,/她穿着一条质地非常好的墨绿色长裙,肩上披着一条网眼很大的白色披肩。披肩已经很脏,流苏纠缠在一起,成了团儿。她脚上穿着一双棕色小皮鞋,尽管鞋上沾满了污泥,但依然可以看出这鞋子质地优
良,既古朴又华贵,仿佛是托尔斯泰笔下那些贵族女人穿过的。0而男主人公王四则是一位即将完婚的海军上尉,因为女人的黑狗蹿出来咬了他一口而迫使他返回桥洞里向她兴师问罪,/他不知道自己是迈着什么样的步伐扑到她的身边,并且用灼热的嘴吻了她光滑的肩头和那软绵绵的燕窝。0从此,上尉的命运开始发生转变,女人在那条/黑得像抹了焦油0的狗的带领下,始终不紧不慢地追随着上尉,直到最后死亡。其实在上尉的内心深处,他何尝不想遇到这么一段浪漫的爱情呢?然而,现实生活是严酷的,男女主人公只有最后选择死亡,才能得以解脱,小说特有的死亡结局,也是拉美魔幻现实主义惯用的手法,因为在魔幻现实主义小说中,死亡是另一种/生命0,而不是人生的最后阶段,死亡面临着新生。莫言写这篇小说的目的绝不仅仅为了讲述一段坚贞不渝的爱情故事,这篇小说借助一个离奇的故事来反映人格的精神历程,反映了人在现实社会中的生存状态,一种内在的欲望冲动会在外界的刺激下变得可怕,足可以毁灭人自身。人在拼命地寻求某一种东西,正如小说中上尉潜意识地渴望靠近那位始终微笑着的女性,而真正达到目的之后却又发现这是与社会现实格格不入的(这样的女性只能是作为梦想而存在),于是只好忍痛放弃,在矛盾中最终走向了灭亡。随着鲜花的凋谢,一切都已经不存在了。
魔幻现实主义作品充满了荒诞意味,在5怀抱鲜花的女人6中运用荒诞描写的故事情节几乎俯拾皆是,从而产生了亦真亦幻、令人匪夷所思的艺术效果。故事本身是离奇的,但是以社会现实为依托,作者设定了一个看上去非常真实的环境,一名年轻的上尉军官要回乡结婚,在等车的雨中看见了那个怀抱鲜花且有一条黑狗相随的女人。但遇见女人之后所发生的一切都是离奇的,是一个准鬼怪故事。小说中女人怀抱的那束鲜花在文中有着举足轻重的地位,上尉初见女人时,/那束花叶子碧绿,花朵肥硕,颜色紫红,叶与花都水灵灵的,好像刚从露水中剪下来的一样0,/那束花约有十余枝,挑着七八个成人拳头般大小的花朵和三五个半开的、鸡蛋大小的花苞0。这束花出现在令人气闷的雨天/花瓣儿鲜嫩出生命,紫红出妖治,仿佛不是一束植物而是一束生物0。的确,鲜花是女人的画龙点睛之笔/好像如果没有了这束花,一切都不存在0。女人怀抱鲜花跟随着上尉,经过了熙熙攘攘的人群,甚至在男厕中/男人们几乎就要把她按倒在汪着尿水的地面上了0,又经过了茂密的墨绿色的芦苇丛,这束生命力极强的鲜花,经过了那么多的磨难而依旧/鲜花灿烂,鲜花
[收稿日期]2008-01-09
[第一作者]刘汝慧(1979-),女,西华师范大学文学院硕士研究生。
2008年8月第10卷第8期
刘汝慧等:试析莫言小说的魔幻现实主义成分
Aug.2008Vol.10.No.8
枝叶灿烂,仿佛是用贝壳镶嵌拼贴而成0,鲜花是女人生命的象征,直到小说结尾部分,在男、女主人公生命将要终结之时/那束怪异的鲜花不知在什么时候已经枯萎了,女人仍死死地抱着它。0那只/黑得像抹了焦油似的狗0更是怪异,当上尉转身要离去时/那条一直没有露面的狗竟闪电般从后边窜出来,在他的脚脖子上咬了一口0,故事此时才正式开始。黑狗表现得十分神奇,它是整个故事的导演,是那个怀抱鲜花女人神秘力量的外化,是女人异己力量的象征,它利用上尉未泯的良知,一次次地达到它所预期的目的。当它的女主人由于闯进男厕而被人施暴时它静静观望,它故意让女人的挣扎声拖上尉回去解救女人,而只有上尉赶回时,/那条黑狗已经耸着肩上的毛,像几道纵横交错的黑色闪电,把几个男人咬翻在地0。莫言曾经列举过解读他小说的向个关键词/饥饿与食物0、/儿童苦难史0、/梦境和幻想0、/动物和植物0,而在5怀抱鲜花的女人6中,对动物(黑狗)与植物(鲜花)人格化的描写则出色地完成了使作品看上去离奇、荒诞的任务。
意识流是魔幻现实主义主要运用的手法之一,也是莫言小说的一个显著特点。意识流是心理学家们使用的一个短语,它是由美国心理学家威廉#詹姆斯创造的,指人的意识活动持续流动的性质。詹姆斯认为,人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成,而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想-流.。在5怀抱鲜花的女人6中,莫言更是把意识流运用的淋漓尽致。上尉从女人嘴里喷出来的热烘烘的类似谷草与焦豆混合成的骡马的草料味道,联想到阴雨天气里生产队饲养室里那滚烫的热炕头,联想到蟋蟀的呜叫声,联想到石槽旁骡马咀嚼草料的嘎叭声、骡马打响鼻的嘟噜声、铁嚼链与石槽相碰的锒铛声。在文章结尾部分,当女人放下枯萎的花束,赤身裸体地站在他的面前时,上尉的心脏猛烈地跳动起来,一股腥冷的味道包围了他,他居(上接第221页)了5匹克威克外传6的影响。因此,二者有十分相近的艺术手法,如以令人/眼花缭乱,为之叫绝0[7]的渲染和夸张所营造的浓郁幽默,以谐谑轻松、画龙点睛似的议论和判断所蕴涵的无限讥讽。老舍在总结5老张的哲学6的得失时说:/假如我有点长处的话,必定不在思想上。我的感情老走在理智的前面,,,假若我专靠着感情,也许我能写出有相当伟大的悲剧,可是我不澈底;我一方面用感情咂摸世事的滋味,一方面我又管束着感情,不完全以自己的爱憎判断,这种矛盾出于我个人的性格和环境。0[4]老舍关于自己的感情和理智分析得十分中肯。他坦言自己恨坏人的同时想到了他们的好处,在爱好人时也意识到了他们存在的缺点,于是形成了半恨半笑地看世界的心理,在创作中自然就有了悲与喜的共存与交融,并成为老舍创作的鲜明特色。
继在狄更斯的导引下步入长篇小说创作之殿堂后,老舍紧接着创作了5赵子曰6。虽然他不讳言5赵子曰6的创作多多少少有些沿袭5老张的哲学6的创作路子,是/照样再写0的/一本0,/在精神上实在是一贯的0,[4]但其他创作自述亦反映出,老舍从5老张的哲学6到5赵子曰6,在艺术借鉴上,已经历一个从现代幽默大师狄更斯到古希腊/喜剧之父0阿里斯托芬这样一个偌大的跨度。读到老舍有关5赵子曰6在结构上/已比-老张.显得紧凑了许多0[4]的自评,可以令人想起阿里斯托芬/结构相当紧凑0[8]的5骑士6,并从欧阳天风的身上看出凶狠、贪婪、狡猾、诡诈的帕佛拉工的影子来。
随着不停歇地阅读西方文艺作品和史、论著述,不间断在长篇小说创作领域试笔,老舍的艺术视野进一步扩大,创作经验日益丰富。及至老舍以狄更斯后期的作品5远大前程6为观照创作5牛天赐传6时,老舍不仅充分发挥了自己/会由世态与人情中看出那可怜又可笑的地方来0[4]的特长,而且对幽默的运用也日臻成熟。著名评论家毕树棠曾高度评价老舍这别具一格的娴熟幽默:/书里句句都含着笑,处处都是笑话,却处处都是平常的人事,用幽默的态度表现出来,就别样,而可笑。书里的坏人自然都可笑,好人更无一不可笑,那笑里包藏着多少人生的意义,真是想不尽,说不了,这便是十足的幽默。0[4]若将上引评论与狄更斯/即使在着重指出教
然莫名其妙地想到了初登舰艇时的情景:一个身材高大的、
姓崔的炮手抱着一颗金光闪闪的大炮弹,狡猾地说着小心着点,滑手必炸。上尉从女人身上的颜色想到了大个子炮手青铜一样的脸色。
象征手法的运用也是5怀抱鲜花的女人6中最显著的创作手法之一,在这篇小说中,男主人公象征着被许多教条束缚着的社会现实,他是理性和道德的代表。而女主人公则是自由、叛逆、主动的代表,她有着原始的、不受道德约束的欲望和本能,她是沉默的,但同时又是坚定的。男主人公有追求自由、打破陈规的愿望,但这种愿望却是与社会现实相矛盾的,而消解这一矛盾的唯一方式,就是最后二者选择的死亡。
莫言是中国当代文坛上魔幻现实主义的杰出代表,他的小说深得魔幻现实主义的精髓,在他的一些著名的小说如5透明的红萝卜6、5红高粱6、5月光斩6等作品中,常用虚幻、荒诞、意识流等手法为我们创造出奇异的世界。尽管5怀抱鲜花的女人6在文学成就上也许比不上莫言的一些知名作品,但是莫言写这篇文章时正是他思想的转型期,在此后的创作中,莫言力图挣脱马尔克斯的影响而转入另一条写作方式。然而,毫无疑问,在莫言小说中,最受人好评、也最能彰显其个性的仍是他的那些魔幻现实主义小说。r注释
[1]林一安.加西亚#马尔克斯研究[M].昆明:云南人民出版社,1993,第177页
[2]说吧莫言#恐惧与希望.深圳:海天出版社,2007.7第一版,第162-163页
[3]陈光孚./魔幻现实主义0评介.文艺研究,1980.5,第131页[责任编辑:文哲]训时,也能引起纵情的大笑0[9]的写作特色作一对照,可以看
出老舍此时已深得狄更斯幽默之精髓。这长足的进步,既来自老舍个人秉赋与相关外来影响的巨大亲和力,也说明积极的文学接受是不断补入以保证艺术活动深入展开的动力的一个途径。内在仁爱、宽厚、幽默的气质浸染着中西方各具特色的喜剧文化,形成了老舍独特的喜剧心态,并在创作中充分展露其喜剧创作的才能。老舍的生活经历、个性气质、民族特性和从中外文化中汲取来的喜剧养料融合在一起,升华为他特有的喜剧心态。这种跨文化接受色彩反映的是老舍以开放性认知风格,立足中国,放眼世界,不断同社会化所形成的各种陈规和偏见搏斗,大胆突破传统中的种种规范,广取新的经验与信息,树立新的文学观念,不断摸索新的形式、风格、主题和技巧的特征。r注释
[1]乔治#桑普森.5简明剑桥英国文学史6.上海:上海
外语教育出版,1987
[2]桑得斯.5英国文学史6.蔡文显译.北京:人民文学出版社,1986
[3]约翰#福斯特.5查尔斯#狄更斯传6.见5狄更斯评论集6(罗经国编选),上海:上海译文出版社,1981[4]曾广灿,吴怀斌编.5老舍研究资料6.北京:北京十月文艺出版社,1985
[5]老舍.5老舍文集6第15卷.北京:人民文学出版社,1990
[6]伊瓦肖娃.5狄更斯评传6.蔡文显等译.广州:广东人民出版社,1983
[7]罗经国编选.5狄更斯评论集6.上海:上海译文出版社,1981
[8]张英伦等编.5外国名作家传6(上).北京:中国社会科学出版社,1979
[9]罗经国编选.5狄更斯评论集6.上海:上海译文出版社,1981
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