九一八事变,又称沈阳事变、奉天事变、盛京事变、满洲事变、柳条湖事变等,是指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。 冲突双方是中国东北军和日本关东军,日本军队以中国军队炸毁日本修筑的南满铁路为借口而占领沈阳。事变爆发后,日本与中国之间矛盾激化,而日本军部主战派 地位上升,国会和内阁总理大臣权力下降,导致日本全面侵华。几年时间内,东北三省全部被日本关东军占领。9月18日被中华人民共和国政府视为国耻日。
九一八事变纪念日:每年的9月18日
发生时间
1931年9月18日,日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳,以武力攻击东北。日本制造“柳条湖事件”,发动了对中国东北的战争。
发生过程
当晚10时许,日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人,在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近,将南满铁路一段路轨炸毁,称是中国 军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许,日军独立守备队第五大队从铁岭到达北大营加入战斗。5时半,东北 军第七旅退到沈阳东山嘴子,日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人,日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。
对敌政策
东北地方当局和国民政府对日本的进攻采取不抵抗政策。据说事变发生前,蒋介石于8月16日致电张学良:“无论日本军队此后如何在东北寻衅,我方 应予不抵抗,力避冲突。”(此即所谓“铣电”,但这封电报的真实性至今无法证实,张学良晚年否认有此电。)当时,日本关东军不到两万人,中国东北军驻在东 北的有16.5万人,在关内还有近十万人。东北军部队多次接受张学良不准抵抗的训令,在日军突然袭击面前,除小部分自发英勇抵抗外,其余均不战而退。
9月19日上午8时,日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。东北军撤向锦州。此后,东北各地的中国军队继续执行张学良的不抵抗主义,使日军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。
九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果,也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后,中日民族矛盾逐步上升到顶峰,使中国国内的阶级关系发生重大变动。
九一八事变不仅是中国“国耻” 是二战真正起点
“我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱。九一八,九一八,从那个悲惨的时候……”这首已传唱了几十年的《松花江 上》,传递着国人悲哀的呐喊,承载着国人屈辱的记忆。1931年9月18日22时20分,日本关东军炸毁了南满铁路柳条湖段,并以此为借口炮轰东北军驻地 北大营。虽然东北军兵力达20余万,但因执行蒋介石此前下达的命令而不进行有效抵抗,使日军仅用4天时间即占领了近乎整个东北,令数千万东北同胞沦为亡国 奴长达14年。9月18日因此成为中国的“国耻日”。
将9月18日定为“国耻日”符合国际惯例。1941年6月22日拂晓,纳粹德国突然入侵苏联。1995年7月8日,俄罗斯总统下达总统令,将6 月22日定为纪念日和哀悼日。每年这一天,俄罗斯举国默哀一分钟,降半旗。各大城市举行纪念活动,取消一切娱乐性的活动和电视节目。1941年12月7 日,日军偷袭珍珠港,罗斯福直称“美国突然遭到了日本帝国的故意袭击,它将永远成为美国的国耻日。”
作为中国人,我们当“勿忘国耻”。但我们还必须明确,九一八事变不仅是中国的“国耻”。对整个世界而言,它还具有更深刻的内涵。
一般认为,第二战世界大战是以1939年9月1日德国实施“白色方案”,发动“闪电战”进攻波兰为起点的。但正如贡德·弗兰克所批评的,“人们 总是习惯在欧洲的路灯下观望世界。”将德国进攻波兰作为二战起点,具有浓厚的“欧洲中心论”色彩。包括滨林正夫、木村英亮、佐佐木隆尔在内,国际学术界不 少现代史专家认为,九一八事变才是二战真正的起点。因为事变后,日本无视国际社会的警告和调停并退出国联,从而破坏了一战后形成的国际秩序,进而成为远东 战争策源地。毋庸赘言,这种观点有助于强化对维护战后秩序重要性的认识。
纪念九一八事变,有助于认清日本侵略扩张主义的特征。和德国强调雅利安民族“高贵”、犹太民族“低劣”的“民族区分论”不同,日本打出的是“共 存共荣”、“八纮一宇”的旗号。占领东北后,日本以“五族协和,王道乐土”为“建国方针”,扶植建立了“满洲国”。所谓“五族协和”,就是借用孙中山提出 的汉、满、蒙、回、藏“五族协和”的治国方略,将其改为“汉、满、蒙、日、朝”;所谓“王道乐土”,则是迎合长期处于专制压迫下的中国人渴望“王道”政 治,厌恶“霸道”政治的心理。也就是说,日本以九一八事变为起点的侵略扩张,具有极大欺骗和诱惑性。但是,正如联合国第3314号决议案附属文件所写道 的,“侵略是指一个国家使用武力侵犯另一个国家的主权、领土完整或政治独立”。日本用枪炮在中国领土上推行“五族协和”,建立“王道乐土”,是不是侵略?
纪念九一八事变,有助于揭露日本否定侵略的理论。长期以来,日本右翼分子一直鼓吹,日本发动的以九一八事变为起点的战争是“为建设大东亚新秩序 而进行的战争”,称发动太平洋战争是为了突破美、英、中、荷的包围而进行的“自卫战争”。这种“大东亚解放战争论”和“自卫战争论”,见于天皇《大东亚战 争终结之诏书》,见于林房雄炮制的《大东亚战争肯定论》,也见于包括安倍晋三在内的自民党议员“历史研究委员会”编纂出版的《大东亚战争的总结》。甚至曾 任安倍内阁行政改革·公务员改革担当相、现任自民党政调会长的稻田朋美,前不久还在鼓吹这种否定侵略的理论。试问:“大东亚新秩序”是应该用枪炮建立 的?1931年,中国又对日本构成了何种威胁,日本必须“自卫”?
更重要的是,纪念九一八事变,有助于完整地展现中国反抗日本侵略的历史。9月3日,习近平主席强调,“九一八事变成为中国人民抗日战争的起点, 并揭开了世界反法西斯战争的序幕。”并以此告诫日本,必须放弃“江河流水史观”,尊重中国“以史为鉴”的态度,严肃认真地对待其侵略历史并作深刻反省。舍 此,中日关系不可能实现战略互惠,遑论国民互信。
九一八事变,又称沈阳事变、奉天事变、盛京事变、满洲事变、柳条湖事变等,是指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。 冲突双方是中国东北军和日本关东军,日本军队以中国军队炸毁日本修筑的南满铁路为借口而占领沈阳。事变爆发后,日本与中国之间矛盾激化,而日本军部主战派 地位上升,国会和内阁总理大臣权力下降,导致日本全面侵华。几年时间内,东北三省全部被日本关东军占领。9月18日被中华人民共和国政府视为国耻日。
九一八事变纪念日:每年的9月18日
发生时间
1931年9月18日,日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳,以武力攻击东北。日本制造“柳条湖事件”,发动了对中国东北的战争。
发生过程
当晚10时许,日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人,在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近,将南满铁路一段路轨炸毁,称是中国 军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许,日军独立守备队第五大队从铁岭到达北大营加入战斗。5时半,东北 军第七旅退到沈阳东山嘴子,日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人,日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。
对敌政策
东北地方当局和国民政府对日本的进攻采取不抵抗政策。据说事变发生前,蒋介石于8月16日致电张学良:“无论日本军队此后如何在东北寻衅,我方 应予不抵抗,力避冲突。”(此即所谓“铣电”,但这封电报的真实性至今无法证实,张学良晚年否认有此电。)当时,日本关东军不到两万人,中国东北军驻在东 北的有16.5万人,在关内还有近十万人。东北军部队多次接受张学良不准抵抗的训令,在日军突然袭击面前,除小部分自发英勇抵抗外,其余均不战而退。
9月19日上午8时,日军几乎未受到抵抗便将沈阳全城占领。东北军撤向锦州。此后,东北各地的中国军队继续执行张学良的不抵抗主义,使日军得以迅速占领辽宁、吉林、黑龙江3省。
九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果,也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后,中日民族矛盾逐步上升到顶峰,使中国国内的阶级关系发生重大变动。
九一八事变不仅是中国“国耻” 是二战真正起点
“我的家在东北松花江上,那里有森林煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱。九一八,九一八,从那个悲惨的时候……”这首已传唱了几十年的《松花江 上》,传递着国人悲哀的呐喊,承载着国人屈辱的记忆。1931年9月18日22时20分,日本关东军炸毁了南满铁路柳条湖段,并以此为借口炮轰东北军驻地 北大营。虽然东北军兵力达20余万,但因执行蒋介石此前下达的命令而不进行有效抵抗,使日军仅用4天时间即占领了近乎整个东北,令数千万东北同胞沦为亡国 奴长达14年。9月18日因此成为中国的“国耻日”。
将9月18日定为“国耻日”符合国际惯例。1941年6月22日拂晓,纳粹德国突然入侵苏联。1995年7月8日,俄罗斯总统下达总统令,将6 月22日定为纪念日和哀悼日。每年这一天,俄罗斯举国默哀一分钟,降半旗。各大城市举行纪念活动,取消一切娱乐性的活动和电视节目。1941年12月7 日,日军偷袭珍珠港,罗斯福直称“美国突然遭到了日本帝国的故意袭击,它将永远成为美国的国耻日。”
作为中国人,我们当“勿忘国耻”。但我们还必须明确,九一八事变不仅是中国的“国耻”。对整个世界而言,它还具有更深刻的内涵。
一般认为,第二战世界大战是以1939年9月1日德国实施“白色方案”,发动“闪电战”进攻波兰为起点的。但正如贡德·弗兰克所批评的,“人们 总是习惯在欧洲的路灯下观望世界。”将德国进攻波兰作为二战起点,具有浓厚的“欧洲中心论”色彩。包括滨林正夫、木村英亮、佐佐木隆尔在内,国际学术界不 少现代史专家认为,九一八事变才是二战真正的起点。因为事变后,日本无视国际社会的警告和调停并退出国联,从而破坏了一战后形成的国际秩序,进而成为远东 战争策源地。毋庸赘言,这种观点有助于强化对维护战后秩序重要性的认识。
纪念九一八事变,有助于认清日本侵略扩张主义的特征。和德国强调雅利安民族“高贵”、犹太民族“低劣”的“民族区分论”不同,日本打出的是“共 存共荣”、“八纮一宇”的旗号。占领东北后,日本以“五族协和,王道乐土”为“建国方针”,扶植建立了“满洲国”。所谓“五族协和”,就是借用孙中山提出 的汉、满、蒙、回、藏“五族协和”的治国方略,将其改为“汉、满、蒙、日、朝”;所谓“王道乐土”,则是迎合长期处于专制压迫下的中国人渴望“王道”政 治,厌恶“霸道”政治的心理。也就是说,日本以九一八事变为起点的侵略扩张,具有极大欺骗和诱惑性。但是,正如联合国第3314号决议案附属文件所写道 的,“侵略是指一个国家使用武力侵犯另一个国家的主权、领土完整或政治独立”。日本用枪炮在中国领土上推行“五族协和”,建立“王道乐土”,是不是侵略?
纪念九一八事变,有助于揭露日本否定侵略的理论。长期以来,日本右翼分子一直鼓吹,日本发动的以九一八事变为起点的战争是“为建设大东亚新秩序 而进行的战争”,称发动太平洋战争是为了突破美、英、中、荷的包围而进行的“自卫战争”。这种“大东亚解放战争论”和“自卫战争论”,见于天皇《大东亚战 争终结之诏书》,见于林房雄炮制的《大东亚战争肯定论》,也见于包括安倍晋三在内的自民党议员“历史研究委员会”编纂出版的《大东亚战争的总结》。甚至曾 任安倍内阁行政改革·公务员改革担当相、现任自民党政调会长的稻田朋美,前不久还在鼓吹这种否定侵略的理论。试问:“大东亚新秩序”是应该用枪炮建立 的?1931年,中国又对日本构成了何种威胁,日本必须“自卫”?
更重要的是,纪念九一八事变,有助于完整地展现中国反抗日本侵略的历史。9月3日,习近平主席强调,“九一八事变成为中国人民抗日战争的起点, 并揭开了世界反法西斯战争的序幕。”并以此告诫日本,必须放弃“江河流水史观”,尊重中国“以史为鉴”的态度,严肃认真地对待其侵略历史并作深刻反省。舍 此,中日关系不可能实现战略互惠,遑论国民互信。