圣诞节来历
Рождество- праздник тихий,
, спокойный.
Это праздник духовный. За столом собираются только члены семьи и самые близкие друзья.
Согласно ветхозаветным пророкам, Христос родился в городе Вифлееме в 5508 году от сотворения мира. Первыми о его рождении узнали пастухи. Приняв всем сердцем эту весть, они отправились поклониться младенцу. Восточные мудрецы - волхвы, также уверовавшие во Христа, предприняли трудный путь к месту его рождения.
Но были и такие, как царь Ирод,
пожелавший смерти ему. Когда он
понял, что его замысел найти
младенца не осуществился,
приказал убить в Вифлееме и его
окрестностях всех мальчиков от
двух лет и младше. источник вунь гуо Он рассчитывал, что среди убитых будет и Богомладенец, в котором видел претендента на царский престол. Так было погублено 14000 младенцев. Они считаются первыми мучениками за Христа.
Рождество Христово является
одним из самых красивых и
торжественных христианских
праздников. Во всем христианском
мире, в том числе и на Руси,
Рождество всегда отмечалось с
особым благоговением. В этот
день повсюду стоят украшенные
елки, символизируя евангельское
древо, горят свечи, подобно тем,
которые горели в вифлеемском хлеву. Во многих странах в рождественские ночи дети выходят на улицы с пением песен-колядок. источник вунь гуо
Канун именуется «сочельником». Вечер 6 января назывался также «коляды». Сочельник — это заключительный день Рождественского поста. Церковный устав предписывает в этот день строгий пост с полным воздержанием от пищи "до первой звезды", символизирующей
рождественскую звезду, возвестившую волхвам рождество Христа.
Название «сочельник» от слова «сочиво», так именовалось ритуальное блюдо, обязательное в этот вечер. Оно приготовлялось из макового или миндального «молока» смешанного с медом, и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы. Туда добавлялись целые или измельченные ядра грецких орехов, сладкого миндаля, растертого мака. Этим блюдом начиналась трапеза как в Рождественский, так и в
Крещенский сочельник.
Сочельник в христианском мире считается исключительно семейным
ужином. В этот день в доме царят покой, любовь и согласие. В старину стол посыпали сеном, затем постилали скатерть, в центре стола ставилось блюдо с сочивом и другие блюда. Достаточно было и , как
прохладительных, так и крепких. В храмах в эти праздничные вечерние часы шло торжественное богослужение..
В старые времена, когда часы били полночь, все обменивались подарками, поздравляли друг друга, загадывали желания.источник вунь гуо Ведь считалось, что на Рождество небо раскрывается земле, и силы небесные исполняют все задуманное. Но желания обязательно должны быть добрыми.
Следующий день после Рождества
посвящается Матери Христа
Спасителя Пречистой Деве Марии.
От верующих в храм для
прославления и благодарения Ее,
этот день называется Собором
Пресвятой Богородицы.
Двенадцать последующих дней после Рождества называются святыми
днями или святками (до 17 января). Пост в эти дни отменяется. Святки — это не только радость и веселье. Наши благочестивые предки на святки творили дела милосердия, следуя заповеди Спасителя: «Будьте , как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 36).
圣诞节——这是个安静平和的家庭性节日。
这是一个带有宗教性质的节日。只和家庭之间非常亲密的人，非常亲密的朋友共享。
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。文国俄语神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。
他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”（亦称“显现节”）即上帝通过耶稣向世人显示自己。文国俄语当时只有耶路撒冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”
经过研究，一般认为12月25日为圣诞节，可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，耶路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。
天主教和东正教是基督教的两大教派。基督教起源于犹太教，以《旧约全书》（承继自犹太教的经典）和《新约全书》为圣经，信仰上帝，认为上帝之子耶酥基督降世成人，救赎人类。文国俄语基督教把耶酥出生的一年定为公元元年，把耶酥的诞生日——12月25日定为圣诞节。公元四世纪基督教被定为罗马国教。
元395年，罗马帝国分裂为东西两部分，在东罗马帝国首都君士坦丁堡和西罗马帝国首都罗马形成了基督教的两大中心。公元476年西罗马帝国灭亡，以罗马为中心又成立了罗马教皇国。1054年基督教正式分裂为东正教和天主教两个教派。1453年东罗马帝国被土耳其所灭，君士坦丁堡改为伊斯坦布尔，改信伊斯兰教。尽管土耳其对采取了宗教信仰自由政策，但东正教在当地已没有地位。现在的东正教的宗教中心是莫斯科，而天主教的宗教中心是罗马附近的梵蒂冈城国。
东正教和天主教同属基督教，为什么圣诞节的日期会不一样呢？
这是由于东正教和天主教使用的历法不同，东正教使用的是儒略历，而天主教使用的是格里历。
儒略历是古罗马的恺撒大帝和在公元前46年制定的，365年作为一年，单月为大月31天,双月为小月30天,2月29天。4年一闰，称为“儒略历”或“恺撒历”。当时，罗马帝国判死刑的罪犯都在二月份处决，古罗马人因此把二月叫做“凶月”，从二月里减去一天，使二月不和其它月份相同是理所当然的。文国俄语但令人遗憾的是，当时那些颁发历书的祭司们，却不了解改历的实质。结果，可笑的是，当时罗马执掌颁布历书的祭司竟把原来历法上规定的“每隔三年置闰”误解为“每三年置一闰”。从公元前45年起，到公元前9年为止，这之间本应设置10个闰年，他们却设置了13个闰年。公元前9年，人们终于发现这一差错，这时恺撒的外甥奥古斯都执掌政权，他纠正了这个错误，才停止了“三年一闰”。奥古斯都下令改正过来，改到次年(公元前8年)才置闰年。当改正这种闰年的错误时已经多闰了3年，为了去掉着多闰的3年，奥古斯都又下令停闰3年，即以公元前5年、公元前1年、公元前4年仍为平年，以后恢复了每4年一闰的规定了。奥古斯都为了宣扬这一功劳，仿效儒略·恺撒的做法，下令把自己出生的儒略历中的8月改称为奥古斯都月(这一名称在西方沿用到今天)。8月后的大，小月份都翻转过来了，9月为30天，10月为31天，11月为30天，12月为31天，这种置月方式一直沿用至今。如此一来，一年多出了一天，于是也从二月份29天里再减去一天，二月份只剩下28天了。
1582年罗马教皇格里高利对"儒略历"又
进行修改，规定被4整除的年为闰年，但
逢百之年只有能被400除尽才能是闰年。
这就是使用至今的“格里历”。文国俄语这
样做是为了使历年与回归年相接近。回归
年的周期是365.2425天。儒略历一年的平均长度为365.25日，比回归年（365.2425天）长11分14秒，自公元325年（该年采用儒略历作为宗教日历）积累到十六世纪末，春分日由3月21日提早到3月11日。于是罗马教皇格里高利十三世(Gregorius XⅢ)于1582年10月4日还下令将次日（即原10月5日）定为10月15日,把春分日又恢复为3月21日。这样，1582年的10月5日-14日这十天就成了“不存在”的日子，变为历史的空白。
格里历是天主教使用的纪年方式，但由于其精确度很高，与回归年相比，约4000年才差一天，所以为全世界所接受，成为通用的公历。
东正教没有接受格里历，依然沿用原来的儒略历。文国俄语1582年，东正教圣诞节就同天主教圣诞节差了10天。而400多年后的今天，又累积多出了3天误差，于是出现了天主教圣诞节为12月25日，而东正教圣诞节却为1月7日(公历)的情况，两者相差13天左右。
圣诞节来历
Рождество- праздник тихий,
, спокойный.
Это праздник духовный. За столом собираются только члены семьи и самые близкие друзья.
Согласно ветхозаветным пророкам, Христос родился в городе Вифлееме в 5508 году от сотворения мира. Первыми о его рождении узнали пастухи. Приняв всем сердцем эту весть, они отправились поклониться младенцу. Восточные мудрецы - волхвы, также уверовавшие во Христа, предприняли трудный путь к месту его рождения.
Но были и такие, как царь Ирод,
пожелавший смерти ему. Когда он
понял, что его замысел найти
младенца не осуществился,
приказал убить в Вифлееме и его
окрестностях всех мальчиков от
двух лет и младше. источник вунь гуо Он рассчитывал, что среди убитых будет и Богомладенец, в котором видел претендента на царский престол. Так было погублено 14000 младенцев. Они считаются первыми мучениками за Христа.
Рождество Христово является
одним из самых красивых и
торжественных христианских
праздников. Во всем христианском
мире, в том числе и на Руси,
Рождество всегда отмечалось с
особым благоговением. В этот
день повсюду стоят украшенные
елки, символизируя евангельское
древо, горят свечи, подобно тем,
которые горели в вифлеемском хлеву. Во многих странах в рождественские ночи дети выходят на улицы с пением песен-колядок. источник вунь гуо
Канун именуется «сочельником». Вечер 6 января назывался также «коляды». Сочельник — это заключительный день Рождественского поста. Церковный устав предписывает в этот день строгий пост с полным воздержанием от пищи "до первой звезды", символизирующей
рождественскую звезду, возвестившую волхвам рождество Христа.
Название «сочельник» от слова «сочиво», так именовалось ритуальное блюдо, обязательное в этот вечер. Оно приготовлялось из макового или миндального «молока» смешанного с медом, и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, гороха, чечевицы. Туда добавлялись целые или измельченные ядра грецких орехов, сладкого миндаля, растертого мака. Этим блюдом начиналась трапеза как в Рождественский, так и в
Крещенский сочельник.
Сочельник в христианском мире считается исключительно семейным
ужином. В этот день в доме царят покой, любовь и согласие. В старину стол посыпали сеном, затем постилали скатерть, в центре стола ставилось блюдо с сочивом и другие блюда. Достаточно было и , как
прохладительных, так и крепких. В храмах в эти праздничные вечерние часы шло торжественное богослужение..
В старые времена, когда часы били полночь, все обменивались подарками, поздравляли друг друга, загадывали желания.источник вунь гуо Ведь считалось, что на Рождество небо раскрывается земле, и силы небесные исполняют все задуманное. Но желания обязательно должны быть добрыми.
Следующий день после Рождества
посвящается Матери Христа
Спасителя Пречистой Деве Марии.
От верующих в храм для
прославления и благодарения Ее,
этот день называется Собором
Пресвятой Богородицы.
Двенадцать последующих дней после Рождества называются святыми
днями или святками (до 17 января). Пост в эти дни отменяется. Святки — это не только радость и веселье. Наши благочестивые предки на святки творили дела милосердия, следуя заповеди Спасителя: «Будьте , как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6, 36).
圣诞节——这是个安静平和的家庭性节日。
这是一个带有宗教性质的节日。只和家庭之间非常亲密的人，非常亲密的朋友共享。
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。文国俄语神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。
他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了！於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
圣诞节是基督教世界最大的节日。4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”（亦称“显现节”）即上帝通过耶稣向世人显示自己。文国俄语当时只有耶路撒冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后来历史学家们在罗马基督徒习用的日历中发现公元354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”
经过研究，一般认为12月25日为圣诞节，可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，耶路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。
天主教和东正教是基督教的两大教派。基督教起源于犹太教，以《旧约全书》（承继自犹太教的经典）和《新约全书》为圣经，信仰上帝，认为上帝之子耶酥基督降世成人，救赎人类。文国俄语基督教把耶酥出生的一年定为公元元年，把耶酥的诞生日——12月25日定为圣诞节。公元四世纪基督教被定为罗马国教。
元395年，罗马帝国分裂为东西两部分，在东罗马帝国首都君士坦丁堡和西罗马帝国首都罗马形成了基督教的两大中心。公元476年西罗马帝国灭亡，以罗马为中心又成立了罗马教皇国。1054年基督教正式分裂为东正教和天主教两个教派。1453年东罗马帝国被土耳其所灭，君士坦丁堡改为伊斯坦布尔，改信伊斯兰教。尽管土耳其对采取了宗教信仰自由政策，但东正教在当地已没有地位。现在的东正教的宗教中心是莫斯科，而天主教的宗教中心是罗马附近的梵蒂冈城国。
东正教和天主教同属基督教，为什么圣诞节的日期会不一样呢？
这是由于东正教和天主教使用的历法不同，东正教使用的是儒略历，而天主教使用的是格里历。
儒略历是古罗马的恺撒大帝和在公元前46年制定的，365年作为一年，单月为大月31天,双月为小月30天,2月29天。4年一闰，称为“儒略历”或“恺撒历”。当时，罗马帝国判死刑的罪犯都在二月份处决，古罗马人因此把二月叫做“凶月”，从二月里减去一天，使二月不和其它月份相同是理所当然的。文国俄语但令人遗憾的是，当时那些颁发历书的祭司们，却不了解改历的实质。结果，可笑的是，当时罗马执掌颁布历书的祭司竟把原来历法上规定的“每隔三年置闰”误解为“每三年置一闰”。从公元前45年起，到公元前9年为止，这之间本应设置10个闰年，他们却设置了13个闰年。公元前9年，人们终于发现这一差错，这时恺撒的外甥奥古斯都执掌政权，他纠正了这个错误，才停止了“三年一闰”。奥古斯都下令改正过来，改到次年(公元前8年)才置闰年。当改正这种闰年的错误时已经多闰了3年，为了去掉着多闰的3年，奥古斯都又下令停闰3年，即以公元前5年、公元前1年、公元前4年仍为平年，以后恢复了每4年一闰的规定了。奥古斯都为了宣扬这一功劳，仿效儒略·恺撒的做法，下令把自己出生的儒略历中的8月改称为奥古斯都月(这一名称在西方沿用到今天)。8月后的大，小月份都翻转过来了，9月为30天，10月为31天，11月为30天，12月为31天，这种置月方式一直沿用至今。如此一来，一年多出了一天，于是也从二月份29天里再减去一天，二月份只剩下28天了。
1582年罗马教皇格里高利对"儒略历"又
进行修改，规定被4整除的年为闰年，但
逢百之年只有能被400除尽才能是闰年。
这就是使用至今的“格里历”。文国俄语这
样做是为了使历年与回归年相接近。回归
年的周期是365.2425天。儒略历一年的平均长度为365.25日，比回归年（365.2425天）长11分14秒，自公元325年（该年采用儒略历作为宗教日历）积累到十六世纪末，春分日由3月21日提早到3月11日。于是罗马教皇格里高利十三世(Gregorius XⅢ)于1582年10月4日还下令将次日（即原10月5日）定为10月15日,把春分日又恢复为3月21日。这样，1582年的10月5日-14日这十天就成了“不存在”的日子，变为历史的空白。
格里历是天主教使用的纪年方式，但由于其精确度很高，与回归年相比，约4000年才差一天，所以为全世界所接受，成为通用的公历。
东正教没有接受格里历，依然沿用原来的儒略历。文国俄语1582年，东正教圣诞节就同天主教圣诞节差了10天。而400多年后的今天，又累积多出了3天误差，于是出现了天主教圣诞节为12月25日，而东正教圣诞节却为1月7日(公历)的情况，两者相差13天左右。