——再谈《我的爸爸是李刚》
写了一篇也谈“我的爸爸是李刚”的文章，似乎言犹未尽。细细想来，也实在为李“局长”叫屈，公安工作不同于其他行业，每周的工作时间都是5加2，白加黑，哪有功夫管自己的儿子？除了利用自己仅有的一点特权，操心费力为这个不争气的下一代擦“屁股”外，也没有什么好处，混到如今还是个副科级，有什么值得炫耀的？要不是有这么个“孝顺”的儿子，让自己一举成名外，一辈子也就默默无闻了。也幸亏组织上培养他多年，度事冷静老练，出言节制沉稳。若和他儿子一样急了眼说出“儿子是他妈管的，有本事你们找她妈去！”的话，哪就热闹啦。
李“局长”没说出口的话，不等于不存在。因为，在中国这个国度里，自古以来传统家庭文化所倡树的都是严父慈母型的，即所谓男主外、女主内的。因而，教育孩子的大部分任务便落到母亲的肩上。时至今日，这种习俗好像也没有多大改变。有鉴于此，如果把孩子闯祸的责任，一概归于“李刚”的身上，显然有失公允。孩子惹了祸，之所以喊出“我的爸爸是李刚”，大不了想用父亲的特权，把大事化小，小事化了。和我们平时司空见惯的升迁、看病、买东西找关系、托熟人图个方便没什么两样。而孩子性格、行为的养成，大多数与母亲的培养教育，以及言谈举止的潜移默化密切相关，即近朱者赤，近墨者黑是耶。之所以这么说是有根据的。自从国家实行计划生育以后，孩子少了，自然而然就金贵起来。慈母心达到了无以复加的程度，有的甚至比较“残忍”。据报道，济南市农村的一位少妇十分疼爱孩子，给孩子喂奶一直到一岁半，众人劝她给孩子吃硬点的东西，譬如馒头、面包之类，没想到一喂，孩子噎了一下，从此她一直给孩子喝流质的东西，怕孩子再噎着，谁说也不听。到5、6岁的时候，孩子已失去了咀嚼的功能。最近，看了某电视台做的一个少儿减肥的片子，说的是大连某地一个15岁的男孩，身高165公分，体重220公斤，怎么胖起来的呢？据说5、6岁的时候，骨瘦如柴，不爱吃东西，母亲气的不行，骂着、打着让他吃，结果，孩子为吃而吃，吃成了“七八叉”。到北京减肥中心以后，医生按科学配方用餐给减了一半的量，结果，他妈把医生骂了个狗血喷头，说是想把他儿子饿死。如果说，这些是极个别的话，也有普遍的。医学刊物最新的调查资料显示，少年儿童抗生素的滥用量超过65%。普通的感冒发烧，母亲是心急如焚，吃点普通药就能解决问题的，非用好药不可，甚至输液，甚至用最贵的消炎药。城市的孩子，为什么不如农村的健壮、泼辣，我想原因大概如此。送孩子去幼儿园，母亲是一万个不放心，孩子哭闹了，总以为被人欺负了；上初中了，也就1、2公里的路程，甚至两个大人去接送；好不容易上高中了，家长又在学校附近租了房子，专门给孩子做饭、洗衣；孩子上了大学该放心了吧，不行。据报道，今年新生报到时，记者发现4、5个家长送一个大学生，别的不说，光准备的卫生纸据说够4年用的。以上种种，我以为，大多数男士都不苟同，但你有什么办法，如果要想家庭安定团结，你不看女同胞的脸色办事行吗？呜呼！
人们都说，世风日下，人心不古。窃以为，人心不古的根源在于教育的不古。古代孩子一出生，家庭便及进行以德、孝为先，修身、养性，齐家治国安天下的先期教育。而这种传统美德教育，母亲的地位作用极为显著，被历代人们誉为“母仪”。历史书籍里也记载着许多杰出的人物和优美的故事。如孟母择邻、岳母刺字、三娘教子等。我想，三字经里“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”的故事相比家喻户晓，妇孺皆知。如今，择邻处的母亲可能大有人在，但敢“断机杼”恐怕寥寥无几了吧？“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”。说的是东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。试看今日，那个母亲不是先替子女把被窝温好，又有哪个母亲不是先把好吃的让给子女呢？即便是孩子想让给同学、朋友吃，当母亲的说不定还要瞪他几眼呢？如此说来，孩子的我行我素、以我为尊的劣性不正是父母娇生惯养的结果吗？
古人教子讲究“慈爱”，反对溺爱。韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。”司马光亦说：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。”他们认为父母之爱需理智而有分寸，才会起到正面的作用。“爱之太殷，忧之太勤”，则会使孩子养成任性、骄狂的习性，甚至走上歧途，所以古人云：爱不可溺。
这是古代母亲教育孩子的方式，那么，当今西方国家是如何培养教育孩子呢？
举个例子便窥一斑而知全豹。一个中国老太太去看望定居美国的儿子。洋媳妇苏珊教育3岁孙子托比的方法，令她大开眼界。每天早上，孙子醒来，儿媳把早餐往餐桌上一放就自顾自地忙去了。孙子自己会爬上凳子喝牛奶、吃面包片。吃饱后，自己找来衣服和鞋，再自己穿上。有一次孩子把裤子穿反了，老太太赶紧上前帮忙，却被儿媳制止。她说，如果他觉得不舒服，会自己脱下来重新穿好；如果他没觉得有什么不舒服，那就随他的便。穿着是这样，吃饭也是这样。一天中午，托比闹情绪不肯吃东西，儿媳说了他几句，愤怒的托比便将盘子推到了地上。见如此，儿媳看着孙子，认真地说：“看来你确实不想吃饭了。记住，从现在到明天早上你什么都不能吃。”托比点点头坚定地回答“yes”。晚上，儿媳有意让老太太做了托比爱吃的中国菜。托比欢天喜地地爬上了凳子，儿媳却走过来拿走了他的盘子和刀叉。说“我们已约好了，今晚你不能吃饭，你自己答应了的。”看着面色冷峻的妈妈，托比“哇”的一声大哭起来，但儿媳毫不心软。老太太在一旁心疼的只落眼泪。那顿饭，可怜的小托比一直坐在玩具车里，眼巴巴地看着大人们狼吞虎咽……。“在国内，我哪小外甥女……。”老太太唏嘘万千。此情此景，不只老太太受教育，我也感触颇深。我猜想，下一次当孩子发脾气之前，一定会想起前次因自己的不当行为所造成的恶劣后果的。
有人说，上帝所赋予每一个孩子平等的天赋，成长好比是站在同一起点的马拉松比赛，谁是最后的赢家，关键在过程。而这个过程控制的关键在父母，在家庭教育上，“世上从来都没有不好的孩子，只有不称职的父母。”信服！
——再谈《我的爸爸是李刚》
写了一篇也谈“我的爸爸是李刚”的文章，似乎言犹未尽。细细想来，也实在为李“局长”叫屈，公安工作不同于其他行业，每周的工作时间都是5加2，白加黑，哪有功夫管自己的儿子？除了利用自己仅有的一点特权，操心费力为这个不争气的下一代擦“屁股”外，也没有什么好处，混到如今还是个副科级，有什么值得炫耀的？要不是有这么个“孝顺”的儿子，让自己一举成名外，一辈子也就默默无闻了。也幸亏组织上培养他多年，度事冷静老练，出言节制沉稳。若和他儿子一样急了眼说出“儿子是他妈管的，有本事你们找她妈去！”的话，哪就热闹啦。
李“局长”没说出口的话，不等于不存在。因为，在中国这个国度里，自古以来传统家庭文化所倡树的都是严父慈母型的，即所谓男主外、女主内的。因而，教育孩子的大部分任务便落到母亲的肩上。时至今日，这种习俗好像也没有多大改变。有鉴于此，如果把孩子闯祸的责任，一概归于“李刚”的身上，显然有失公允。孩子惹了祸，之所以喊出“我的爸爸是李刚”，大不了想用父亲的特权，把大事化小，小事化了。和我们平时司空见惯的升迁、看病、买东西找关系、托熟人图个方便没什么两样。而孩子性格、行为的养成，大多数与母亲的培养教育，以及言谈举止的潜移默化密切相关，即近朱者赤，近墨者黑是耶。之所以这么说是有根据的。自从国家实行计划生育以后，孩子少了，自然而然就金贵起来。慈母心达到了无以复加的程度，有的甚至比较“残忍”。据报道，济南市农村的一位少妇十分疼爱孩子，给孩子喂奶一直到一岁半，众人劝她给孩子吃硬点的东西，譬如馒头、面包之类，没想到一喂，孩子噎了一下，从此她一直给孩子喝流质的东西，怕孩子再噎着，谁说也不听。到5、6岁的时候，孩子已失去了咀嚼的功能。最近，看了某电视台做的一个少儿减肥的片子，说的是大连某地一个15岁的男孩，身高165公分，体重220公斤，怎么胖起来的呢？据说5、6岁的时候，骨瘦如柴，不爱吃东西，母亲气的不行，骂着、打着让他吃，结果，孩子为吃而吃，吃成了“七八叉”。到北京减肥中心以后，医生按科学配方用餐给减了一半的量，结果，他妈把医生骂了个狗血喷头，说是想把他儿子饿死。如果说，这些是极个别的话，也有普遍的。医学刊物最新的调查资料显示，少年儿童抗生素的滥用量超过65%。普通的感冒发烧，母亲是心急如焚，吃点普通药就能解决问题的，非用好药不可，甚至输液，甚至用最贵的消炎药。城市的孩子，为什么不如农村的健壮、泼辣，我想原因大概如此。送孩子去幼儿园，母亲是一万个不放心，孩子哭闹了，总以为被人欺负了；上初中了，也就1、2公里的路程，甚至两个大人去接送；好不容易上高中了，家长又在学校附近租了房子，专门给孩子做饭、洗衣；孩子上了大学该放心了吧，不行。据报道，今年新生报到时，记者发现4、5个家长送一个大学生，别的不说，光准备的卫生纸据说够4年用的。以上种种，我以为，大多数男士都不苟同，但你有什么办法，如果要想家庭安定团结，你不看女同胞的脸色办事行吗？呜呼！
人们都说，世风日下，人心不古。窃以为，人心不古的根源在于教育的不古。古代孩子一出生，家庭便及进行以德、孝为先，修身、养性，齐家治国安天下的先期教育。而这种传统美德教育，母亲的地位作用极为显著，被历代人们誉为“母仪”。历史书籍里也记载着许多杰出的人物和优美的故事。如孟母择邻、岳母刺字、三娘教子等。我想，三字经里“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”的故事相比家喻户晓，妇孺皆知。如今，择邻处的母亲可能大有人在，但敢“断机杼”恐怕寥寥无几了吧？“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知”。说的是东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃。试看今日，那个母亲不是先替子女把被窝温好，又有哪个母亲不是先把好吃的让给子女呢？即便是孩子想让给同学、朋友吃，当母亲的说不定还要瞪他几眼呢？如此说来，孩子的我行我素、以我为尊的劣性不正是父母娇生惯养的结果吗？
古人教子讲究“慈爱”，反对溺爱。韩非子曾说：“夫严家无悍虏，而慈母有败子。”司马光亦说：“为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。”他们认为父母之爱需理智而有分寸，才会起到正面的作用。“爱之太殷，忧之太勤”，则会使孩子养成任性、骄狂的习性，甚至走上歧途，所以古人云：爱不可溺。
这是古代母亲教育孩子的方式，那么，当今西方国家是如何培养教育孩子呢？
举个例子便窥一斑而知全豹。一个中国老太太去看望定居美国的儿子。洋媳妇苏珊教育3岁孙子托比的方法，令她大开眼界。每天早上，孙子醒来，儿媳把早餐往餐桌上一放就自顾自地忙去了。孙子自己会爬上凳子喝牛奶、吃面包片。吃饱后，自己找来衣服和鞋，再自己穿上。有一次孩子把裤子穿反了，老太太赶紧上前帮忙，却被儿媳制止。她说，如果他觉得不舒服，会自己脱下来重新穿好；如果他没觉得有什么不舒服，那就随他的便。穿着是这样，吃饭也是这样。一天中午，托比闹情绪不肯吃东西，儿媳说了他几句，愤怒的托比便将盘子推到了地上。见如此，儿媳看着孙子，认真地说：“看来你确实不想吃饭了。记住，从现在到明天早上你什么都不能吃。”托比点点头坚定地回答“yes”。晚上，儿媳有意让老太太做了托比爱吃的中国菜。托比欢天喜地地爬上了凳子，儿媳却走过来拿走了他的盘子和刀叉。说“我们已约好了，今晚你不能吃饭，你自己答应了的。”看着面色冷峻的妈妈，托比“哇”的一声大哭起来，但儿媳毫不心软。老太太在一旁心疼的只落眼泪。那顿饭，可怜的小托比一直坐在玩具车里，眼巴巴地看着大人们狼吞虎咽……。“在国内，我哪小外甥女……。”老太太唏嘘万千。此情此景，不只老太太受教育，我也感触颇深。我猜想，下一次当孩子发脾气之前，一定会想起前次因自己的不当行为所造成的恶劣后果的。
有人说，上帝所赋予每一个孩子平等的天赋，成长好比是站在同一起点的马拉松比赛，谁是最后的赢家，关键在过程。而这个过程控制的关键在父母，在家庭教育上，“世上从来都没有不好的孩子，只有不称职的父母。”信服！