近日，广西资源县组织党员干部开展“扶贫思廉”活动，深入走访贫困村户，反思廉洁自律情况，在促进党员干部加强党性修养的的同时，帮助贫困家庭解决实际困难，帮助贫困村发展经济项目。
此次活动由该县纪委牵头协调，要求县直各单位制定帮扶计划、有人出人、有钱出钱，并根据贫困村实际情况，对全县人员、资金进行统一调度、合理安排。由计划、扶贫、交通、农业、林业、水利、卫生、民政局等部门根据各自业务特点，在改水、改厨、建路、建沼气、产业调优等方面统筹安排。全县的“访贫”对象分解到市、县、乡多个单位帮扶一个村，集中力量整体推进。
该县下发《关于在全县党员干部中开展“扶贫思廉”教育活动的通知》进一步增强了广大党员干部对“扶贫思廉”活动的重要性认识，提高了他们自觉参与“扶贫思廉”活动的积极性和主动性。并规定参加活动的党员干部逐项填写表格，内容包括帮扶对象家庭基本情况、贫困原因、走访情况、办实事情况等。要求每个党员干部通过“扶贫”帮助，反思自己的思想、工作情况，寻找与困难群众的情感、需求差距，提出为民谋利的具体办法和措施，并写好“扶贫思廉”调研文章和心的体会。督促县直各单位分别建立 “一把手”负总责、分管干部靠上抓、纪检干部具体抓的“扶贫思廉”活动责任制，层层落实责任，严格抓好监督，确保了此项活动稳步推进。
通过单位走访集体扶困、个人走访与贫困户结对子等形式。截止目前，该县已有近千名党员干部积极参加“访贫思廉”活动，已结成帮扶对子200多对，帮扶致富信息600多条，帮扶资金、物资折款共计12.9万余元，形成“扶贫思廉”调研文章、心得体会合计36篇。
2.
书籍浩如烟海，读书思廉应有选择的读。培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”他只是讲了书籍中的一部分，且并非都对廉政建设有用。开展读书思廉活动应当选择那些“心灵的良药”的书籍。高尔基在其自传体小说《在人间》中写道，“书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人”。他说的正是这种书。读书思廉，政治类书籍自然必不可少，这类书能让读者树立正确的人生观、世界观;但是，那些具有警示教育意义的书籍更必不可少，尤其是一些选录腐-败案例的书籍。这些书籍对腐-败案例进行剖析，深刻揭示腐-败分子从堕落走向毁灭的人生轨迹，给我们提供了种种警示：丧失信念，就会迷失方向;滥用职权，就会埋下祸根;不慎交友，就会陷入泥坑;偏废学习，就会走向误区;……还有一类书也不能不读，这就是法律书籍。凡与廉政建设有关的法律法规，都要细学深思，有所畏惧。
读书思廉，重在读，贵在思。在这纷繁复杂、竞争激烈的世界里，能够静下心来读书的人已经不多了。一旦混上个一官半职，整天处在各种应酬中脱不开身，哪来时间读书;三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里读得进去。偶尔有点空闲，读书也是猎奇览胜，休闲娱乐;或学学权术之类。除非上头组织活动，要查看读书笔记，才对必读书目一目十行，走马观花。读这么难，思也不易。高尔基说，书籍使我看见了一种另外的生活，一种刺激人们、使人们去干大事业，去犯法的强烈的感情和愿望。他其实告诉我们，书籍具有两面性，既能勉励我们干事业，也能怂恿我们去犯罪。思的方式不同，思的结果迥异。因此，读书应当择善而从，见贤思齐。
作为税务机关工作人员，不仅要多读书，而且要对书本内容咀嚼消化，取其精华，去其糟粕，让自己读书受益，而不是读书受害。 看到书中名言警句，笔录之，心思之，脑记之，身行之;看到书中廉洁人物，照照自己，寻找差距，扬长避短;看到书中腐-败典型，常思贪欲之害，多想想教育培养自己的党和人民，多想想辛勤养育自己的父母双亲，多想想厚爱自己的妻子儿女。读书最忌“思贪’’、“羡腐”，看到腐-败分子穷奢极欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后继”者学贪官的结果，虽然可能比“前腐”者手段更隐秘，却仍免不了与“前腐’’者一样覆灭的结局。
思廉难在践廉。英国翻译家诺思说：“读书很多而行动很少的人，就像是一口钟;它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了心中那口大钟，践廉才走进了廉政的“教堂”，摒弃了贪欲杂念，完成了灵魂的净化。在当今物欲横流的世界，读书是件累事，多少人不屑为之;思廉是件难事，多少人嗤之以鼻;自觉践廉更是难上加难，多少人能出淤泥而不染?必须有严密的制度(法律)保障，坚强有力的各种监督，读书才能成为一种好的习惯，思廉进而践廉才能成为一种自觉行动
近日，广西资源县组织党员干部开展“扶贫思廉”活动，深入走访贫困村户，反思廉洁自律情况，在促进党员干部加强党性修养的的同时，帮助贫困家庭解决实际困难，帮助贫困村发展经济项目。
此次活动由该县纪委牵头协调，要求县直各单位制定帮扶计划、有人出人、有钱出钱，并根据贫困村实际情况，对全县人员、资金进行统一调度、合理安排。由计划、扶贫、交通、农业、林业、水利、卫生、民政局等部门根据各自业务特点，在改水、改厨、建路、建沼气、产业调优等方面统筹安排。全县的“访贫”对象分解到市、县、乡多个单位帮扶一个村，集中力量整体推进。
该县下发《关于在全县党员干部中开展“扶贫思廉”教育活动的通知》进一步增强了广大党员干部对“扶贫思廉”活动的重要性认识，提高了他们自觉参与“扶贫思廉”活动的积极性和主动性。并规定参加活动的党员干部逐项填写表格，内容包括帮扶对象家庭基本情况、贫困原因、走访情况、办实事情况等。要求每个党员干部通过“扶贫”帮助，反思自己的思想、工作情况，寻找与困难群众的情感、需求差距，提出为民谋利的具体办法和措施，并写好“扶贫思廉”调研文章和心的体会。督促县直各单位分别建立 “一把手”负总责、分管干部靠上抓、纪检干部具体抓的“扶贫思廉”活动责任制，层层落实责任，严格抓好监督，确保了此项活动稳步推进。
通过单位走访集体扶困、个人走访与贫困户结对子等形式。截止目前，该县已有近千名党员干部积极参加“访贫思廉”活动，已结成帮扶对子200多对，帮扶致富信息600多条，帮扶资金、物资折款共计12.9万余元，形成“扶贫思廉”调研文章、心得体会合计36篇。
2.
书籍浩如烟海，读书思廉应有选择的读。培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”他只是讲了书籍中的一部分，且并非都对廉政建设有用。开展读书思廉活动应当选择那些“心灵的良药”的书籍。高尔基在其自传体小说《在人间》中写道，“书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人”。他说的正是这种书。读书思廉，政治类书籍自然必不可少，这类书能让读者树立正确的人生观、世界观;但是，那些具有警示教育意义的书籍更必不可少，尤其是一些选录腐-败案例的书籍。这些书籍对腐-败案例进行剖析，深刻揭示腐-败分子从堕落走向毁灭的人生轨迹，给我们提供了种种警示：丧失信念，就会迷失方向;滥用职权，就会埋下祸根;不慎交友，就会陷入泥坑;偏废学习，就会走向误区;……还有一类书也不能不读，这就是法律书籍。凡与廉政建设有关的法律法规，都要细学深思，有所畏惧。
读书思廉，重在读，贵在思。在这纷繁复杂、竞争激烈的世界里，能够静下心来读书的人已经不多了。一旦混上个一官半职，整天处在各种应酬中脱不开身，哪来时间读书;三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里读得进去。偶尔有点空闲，读书也是猎奇览胜，休闲娱乐;或学学权术之类。除非上头组织活动，要查看读书笔记，才对必读书目一目十行，走马观花。读这么难，思也不易。高尔基说，书籍使我看见了一种另外的生活，一种刺激人们、使人们去干大事业，去犯法的强烈的感情和愿望。他其实告诉我们，书籍具有两面性，既能勉励我们干事业，也能怂恿我们去犯罪。思的方式不同，思的结果迥异。因此，读书应当择善而从，见贤思齐。
作为税务机关工作人员，不仅要多读书，而且要对书本内容咀嚼消化，取其精华，去其糟粕，让自己读书受益，而不是读书受害。 看到书中名言警句，笔录之，心思之，脑记之，身行之;看到书中廉洁人物，照照自己，寻找差距，扬长避短;看到书中腐-败典型，常思贪欲之害，多想想教育培养自己的党和人民，多想想辛勤养育自己的父母双亲，多想想厚爱自己的妻子儿女。读书最忌“思贪’’、“羡腐”，看到腐-败分子穷奢极欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后继”者学贪官的结果，虽然可能比“前腐”者手段更隐秘，却仍免不了与“前腐’’者一样覆灭的结局。
思廉难在践廉。英国翻译家诺思说：“读书很多而行动很少的人，就像是一口钟;它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了心中那口大钟，践廉才走进了廉政的“教堂”，摒弃了贪欲杂念，完成了灵魂的净化。在当今物欲横流的世界，读书是件累事，多少人不屑为之;思廉是件难事，多少人嗤之以鼻;自觉践廉更是难上加难，多少人能出淤泥而不染?必须有严密的制度(法律)保障，坚强有力的各种监督，读书才能成为一种好的习惯，思廉进而践廉才能成为一种自觉行动