不朽的伍子胥
端午刚刚过去，仪征白沙讲坛今天请来了苏州大学社会学院院长王卫平，给仪征市民讲“春秋吴国风云录-伍子胥出世与仪征故事”，伍子胥，正是我们民族不朽的记忆。
《嘉庆重修扬州府志》和《道光重修仪征县志》，都有“楚伍胥奔吴，今县有胥浦，胥昔渡处”和胥浦河边伍相祠、浣纱女祠的记载，扬州的邗沟，也是伍子胥辅佐吴王开挖。
所谓“不朽”，大抵应该是永载史册和广为传颂的意思。中华文明上下五千年，煌煌二十五史，浩如烟海，能被文人和大众认可被列入不朽之列的人物，却也有限。文丞相在《正气歌》中说，时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。可见不朽应该是有大节者。
伍子胥是春秋楚国人，因受迫害出逃并发誓报杀父之仇，到吴国后先后拥立阖闾、夫差两位吴王，构筑都城，开胥溪、邗沟两条运河，发动吴楚、吴越、吴齐战争皆胜。死后不仅被吴国百姓在胥江祭祀，还被死敌越国奉为水神在钱塘江伺奉。
伍子胥何以不朽？答案是他有忠义大节。辅佐两位吴王成就霸业可谓尽心尽力，忠心可昭日月，吴国因他经济发达百姓富足国际地位空前提高。围绕伍子胥逃吴演绎的“过昭关一夜白头”、“渔丈人解剑自沉”、“浣纱女抱石投江”等美丽故事，被含山、历阳（和县）、仪征、溧阳地方志记载，民众世代相传、建庙供奉。在吴越文化区，端午祭祀的对象既有屈原又有伍子胥，苏州人更是专祭之。算起来祭祀伍子胥比祭祀屈原还早200年。
今天的端午节，国家作为正式节日放假一天，这是作为扬州仪征人的原中国人民大学校长、全国人大代表纪宝成在历届人代会上不断呼吁提案的结果。我们扬州人对伍子胥同样是充满了敬意的。
史上不朽者，并不在青春与否，夏完淳16，霍去病23，史可法44，戚继光60，伍子胥75岁，阮元86岁。有志不在年少年高，只要有正确的三观，有踏实的实践，时势会造就英雄的。
2014年6月7日
仪征 巫晨
不朽的伍子胥
端午刚刚过去，仪征白沙讲坛今天请来了苏州大学社会学院院长王卫平，给仪征市民讲“春秋吴国风云录-伍子胥出世与仪征故事”，伍子胥，正是我们民族不朽的记忆。
《嘉庆重修扬州府志》和《道光重修仪征县志》，都有“楚伍胥奔吴，今县有胥浦，胥昔渡处”和胥浦河边伍相祠、浣纱女祠的记载，扬州的邗沟，也是伍子胥辅佐吴王开挖。
所谓“不朽”，大抵应该是永载史册和广为传颂的意思。中华文明上下五千年，煌煌二十五史，浩如烟海，能被文人和大众认可被列入不朽之列的人物，却也有限。文丞相在《正气歌》中说，时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。可见不朽应该是有大节者。
伍子胥是春秋楚国人，因受迫害出逃并发誓报杀父之仇，到吴国后先后拥立阖闾、夫差两位吴王，构筑都城，开胥溪、邗沟两条运河，发动吴楚、吴越、吴齐战争皆胜。死后不仅被吴国百姓在胥江祭祀，还被死敌越国奉为水神在钱塘江伺奉。
伍子胥何以不朽？答案是他有忠义大节。辅佐两位吴王成就霸业可谓尽心尽力，忠心可昭日月，吴国因他经济发达百姓富足国际地位空前提高。围绕伍子胥逃吴演绎的“过昭关一夜白头”、“渔丈人解剑自沉”、“浣纱女抱石投江”等美丽故事，被含山、历阳（和县）、仪征、溧阳地方志记载，民众世代相传、建庙供奉。在吴越文化区，端午祭祀的对象既有屈原又有伍子胥，苏州人更是专祭之。算起来祭祀伍子胥比祭祀屈原还早200年。
今天的端午节，国家作为正式节日放假一天，这是作为扬州仪征人的原中国人民大学校长、全国人大代表纪宝成在历届人代会上不断呼吁提案的结果。我们扬州人对伍子胥同样是充满了敬意的。
史上不朽者，并不在青春与否，夏完淳16，霍去病23，史可法44，戚继光60，伍子胥75岁，阮元86岁。有志不在年少年高，只要有正确的三观，有踏实的实践，时势会造就英雄的。
2014年6月7日
仪征 巫晨