中国生物医学工程学会副理事长、工程院院士俞梦孙先生说，目前有很多人“过度诊断，过度医疗”，导致“很多病都是治出来的！”
俞先生是严肃认真的专家，他的话决不会是危言耸听，更不是哗众取宠。据我国卫生部药物不良反应监测中心推算，我国每年因药物不良反应住院的病人达250万。其中约20万人死于药物不良反应。这数字是我国大张旗鼓预防的主要传染病死亡人数的10倍！
据调查，九十年代初我国每年有聋哑儿童一百八十多万，而且每年又以约二万到四万的速度增长。其中约60%是由于滥用抗生素而引起的药物中毒性耳聋。
而药物不良反应只是“过度医疗”造成死亡的一小部分。
外国的情况也好不了多少，据美国《波士顿环球报》报道，医疗事故成为美国继心脏病、癌症之后的第三大杀手！每25个患者中就有一个深受其害，相当于每年坠390架大型客机。
医疗事故也仅仅是“过度医疗”死亡人数的一小部分，而且是治疗一种代价。
大量的“过度医疗”后果并不能马上见得到的，它对人体的伤害是一种慢性过程，是无形的，不易觉察的。有一个故事恰当地描述了“过度医疗”带来的伤害。
有个人左耳微痒，谨慎起见，去医院诊治，大夫让他服用青霉素。几天后微痒消失，却在腹部起了一片红斑，奇痒无比。又去看医生，医生诊断为青霉素过敏，服用金霉素。几天后症状消失了，却忽然膝盖浮肿，高烧不退。只好又去看大夫，大夫给他开了土霉素。确实神药，症状很快又消失了。但不幸的是，他的肾脏出现了致命的疼痛。只好去找医学专家，专家给他打链霉素，总算治住了那些致命的细菌。由于大量使用抗菌素，他的肌肉和神经遭到了灭顶之灾。当他走到生命的尽头时，他才想起当初左耳的微痒是由于被蚊虫叮咬过。
这人临死总算弄明白了自己怎么死亡的，而大量的“过度医疗”受害者，恐怕至死也没明白自己为什么死的，在阴间还要感谢那些为他治过病的救死扶伤的大夫呢。
科学养生主要是讲未病先防的问题。但有病以后，也存在如何养生的问题。俗话讲，人吃五谷杂粮，哪有不得病的。一个人一生中从没得过病的恐怕不多。有病不可怕，关键是怎样对待。中医养生学在这方面为我们提供了许多重要的思想原则和方法。这些思想和方法，已经被现代科学发展所证明是正确的。一个人生在世上要学习的方面很多，但无非是两种知识，一种是关于谋生的，一种是关于养生的。谋生是为了生命的存在有个基础，为能活着；养生是为了生命本身，为了活得健康长寿。但很多人却往往把二者颠倒了。那么，学习养生也就成为人生题中之义。怎样对待疾病，也成为养生必须涉猎的领域。所以中国历代养生学家对慎医慎疾都有很多中肯的意见。
这些意见归纳起来，不外乎两种。一是“慎微”。明代朱允帝读书有疑难时即召讲解的大学问家方孝孺在《逊志斋集》中指出，疾病常“发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。”唐代孙真人思邈也在《千金翼方》中批评过老年人有病不治的思想，他认为“年迈气乏稍微，非药不治。”历代养生学家都主张有疾则治则药，不应等疫病大发了再治就晚了。二是主张“慎医慎药”。如宋末的方勺，不仅是个文学家，而且对卫生养性颇有研究。他认为轻病不须深治，“但服温平汤剂，正气逐湿痹，使毒流一边，余苦不作，随性将养”（见《泊宅编》）。
医药于病是克星，但病生于人体，人体是一个整体，稍有不慎，可能按下葫芦起来瓢。所以古人认为用药如用兵，如用刑，要慎之又慎。兵法讲不战而屈人之兵才是真正的战略家，不药而救人之命，则是科学养生。而一旦需用兵，也要尽量减少杀戮，减轻战争的破坏，这便是慎医。
清代年希尧把《本草纲目》中附方分类编辑而成的《本草类方》，其中说到：“庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易！”至今听来，有多么强烈的现实意义。医家固然当警醒，病家也要自问：点名用药，点名检查，有病乱投医，自己给自己的加码医疗，是否也该三思而后行，不要被无知夺去生命。
编辑/廖星
中国生物医学工程学会副理事长、工程院院士俞梦孙先生说，目前有很多人“过度诊断，过度医疗”，导致“很多病都是治出来的！”
俞先生是严肃认真的专家，他的话决不会是危言耸听，更不是哗众取宠。据我国卫生部药物不良反应监测中心推算，我国每年因药物不良反应住院的病人达250万。其中约20万人死于药物不良反应。这数字是我国大张旗鼓预防的主要传染病死亡人数的10倍！
据调查，九十年代初我国每年有聋哑儿童一百八十多万，而且每年又以约二万到四万的速度增长。其中约60%是由于滥用抗生素而引起的药物中毒性耳聋。
而药物不良反应只是“过度医疗”造成死亡的一小部分。
外国的情况也好不了多少，据美国《波士顿环球报》报道，医疗事故成为美国继心脏病、癌症之后的第三大杀手！每25个患者中就有一个深受其害，相当于每年坠390架大型客机。
医疗事故也仅仅是“过度医疗”死亡人数的一小部分，而且是治疗一种代价。
大量的“过度医疗”后果并不能马上见得到的，它对人体的伤害是一种慢性过程，是无形的，不易觉察的。有一个故事恰当地描述了“过度医疗”带来的伤害。
有个人左耳微痒，谨慎起见，去医院诊治，大夫让他服用青霉素。几天后微痒消失，却在腹部起了一片红斑，奇痒无比。又去看医生，医生诊断为青霉素过敏，服用金霉素。几天后症状消失了，却忽然膝盖浮肿，高烧不退。只好又去看大夫，大夫给他开了土霉素。确实神药，症状很快又消失了。但不幸的是，他的肾脏出现了致命的疼痛。只好去找医学专家，专家给他打链霉素，总算治住了那些致命的细菌。由于大量使用抗菌素，他的肌肉和神经遭到了灭顶之灾。当他走到生命的尽头时，他才想起当初左耳的微痒是由于被蚊虫叮咬过。
这人临死总算弄明白了自己怎么死亡的，而大量的“过度医疗”受害者，恐怕至死也没明白自己为什么死的，在阴间还要感谢那些为他治过病的救死扶伤的大夫呢。
科学养生主要是讲未病先防的问题。但有病以后，也存在如何养生的问题。俗话讲，人吃五谷杂粮，哪有不得病的。一个人一生中从没得过病的恐怕不多。有病不可怕，关键是怎样对待。中医养生学在这方面为我们提供了许多重要的思想原则和方法。这些思想和方法，已经被现代科学发展所证明是正确的。一个人生在世上要学习的方面很多，但无非是两种知识，一种是关于谋生的，一种是关于养生的。谋生是为了生命的存在有个基础，为能活着；养生是为了生命本身，为了活得健康长寿。但很多人却往往把二者颠倒了。那么，学习养生也就成为人生题中之义。怎样对待疾病，也成为养生必须涉猎的领域。所以中国历代养生学家对慎医慎疾都有很多中肯的意见。
这些意见归纳起来，不外乎两种。一是“慎微”。明代朱允帝读书有疑难时即召讲解的大学问家方孝孺在《逊志斋集》中指出，疾病常“发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。”唐代孙真人思邈也在《千金翼方》中批评过老年人有病不治的思想，他认为“年迈气乏稍微，非药不治。”历代养生学家都主张有疾则治则药，不应等疫病大发了再治就晚了。二是主张“慎医慎药”。如宋末的方勺，不仅是个文学家，而且对卫生养性颇有研究。他认为轻病不须深治，“但服温平汤剂，正气逐湿痹，使毒流一边，余苦不作，随性将养”（见《泊宅编》）。
医药于病是克星，但病生于人体，人体是一个整体，稍有不慎，可能按下葫芦起来瓢。所以古人认为用药如用兵，如用刑，要慎之又慎。兵法讲不战而屈人之兵才是真正的战略家，不药而救人之命，则是科学养生。而一旦需用兵，也要尽量减少杀戮，减轻战争的破坏，这便是慎医。
清代年希尧把《本草纲目》中附方分类编辑而成的《本草类方》，其中说到：“庸下之流，孟浪乱施汤剂，逡巡便至危殆，如此杀人，何太容易！”至今听来，有多么强烈的现实意义。医家固然当警醒，病家也要自问：点名用药，点名检查，有病乱投医，自己给自己的加码医疗，是否也该三思而后行，不要被无知夺去生命。
编辑/廖星