涟水县第一中学集体备课稿纸
课题：《鱼，我所欲也》 主备人：蒋其雷 审核人：于海成
[教学目标]：
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
4．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
5.引导学生摒弃一己之私利，将正义放在首位，明辨是非，做一个大写的人。
[教学重点]：
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
[教学难点]： 关系，把握本文的主旨。
[教学方法]： 1．诵读法 2．质疑法 3．鉴赏法
[课时安排]：2课时
[教学过程]： 第一课时
一、导入新课：
生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢么样的道德主张。
二、资料助读： “性善论”的要点：
(1)
(2)智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
三、朗读课文，整体感知：
1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
4．学生齐读课文。
1 二次备课
5．学生自习课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6．概括本文大意：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意：
1．学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2．对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
选若干名同学回答
明确：(1)“辟”通“避”，躲避。 “辩”通“辨”，辨别。
“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。 “与”通“欤”，语气词。
“乡”通“向”，从前。
(2)是：这种；这种做法。
为：宁愿；为了；接受。
而：表修饰，不译；表转折，却。 于：比；对。
(3)祸，可是有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。也不愿意接受。
③(可是有的人)见了俸禄对我有什么好处呢?
④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
五、朗读训练，体会语言特色，初背课文：
1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美， 2．学生背诵成组的排比句、对偶句。
2
4．学生齐背课文。
六、布置作业：
1．背诵课文。
2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时 一、师生齐背课文：
二、鉴赏孟子散文的说理艺术：
1．理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。 (3)层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
2．难点突破，理解本文的主旨。
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、得则死„„乞人不屑也”应归入第一段。
三、赏析《孟子》散文的语言特色：
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻 对比 排比。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力：
1．如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容? 二次备课
3
征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
2．感受孟子的人格魅力
生1大义凛然的性格和气概。
生2益。瓴。
五、课堂小结：
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、布置作业：
请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
4
涟水县第一中学集体备课稿纸
课题：《鱼，我所欲也》 主备人：蒋其雷 审核人：于海成
[教学目标]：
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
4．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
5.引导学生摒弃一己之私利，将正义放在首位，明辨是非，做一个大写的人。
[教学重点]：
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
[教学难点]： 关系，把握本文的主旨。
[教学方法]： 1．诵读法 2．质疑法 3．鉴赏法
[课时安排]：2课时
[教学过程]： 第一课时
一、导入新课：
生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢么样的道德主张。
二、资料助读： “性善论”的要点：
(1)
(2)智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。”
三、朗读课文，整体感知：
1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2．请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
4．学生齐读课文。
1 二次备课
5．学生自习课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6．概括本文大意：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意：
1．学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2．对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
选若干名同学回答
明确：(1)“辟”通“避”，躲避。 “辩”通“辨”，辨别。
“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。 “与”通“欤”，语气词。
“乡”通“向”，从前。
(2)是：这种；这种做法。
为：宁愿；为了；接受。
而：表修饰，不译；表转折，却。 于：比；对。
(3)祸，可是有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着(或踩过)给别人吃。也不愿意接受。
③(可是有的人)见了俸禄对我有什么好处呢?
④这就叫作丧失失了人所固有的羞恶廉耻之心。
五、朗读训练，体会语言特色，初背课文：
1．学生齐读课文中的排比句和对偶句，欣赏整齐而又有变化的句式美， 2．学生背诵成组的排比句、对偶句。
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4．学生齐背课文。
六、布置作业：
1．背诵课文。
2．理清本文的论证思路，画出全文结构提纲。
第二课时 一、师生齐背课文：
二、鉴赏孟子散文的说理艺术：
1．理清论证思路，把握说理方法
提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?
明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?
(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。
(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。 (3)层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。
(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。
2．难点突破，理解本文的主旨。
①“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?
②本文分两段，结构上不够合理，有割裂文意之嫌，请问我的这种看法对吗?
师生讨论。明确：①“本心”具体指“羞恶之心”，“义”恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
②这位同学的看法有道理。就行文思路来说，贤者舍生取义，行道之人、得则死„„乞人不屑也”应归入第一段。
三、赏析《孟子》散文的语言特色：
本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。
比喻 对比 排比。
四、古今对读，品评思想价值，欣赏其人格魅力：
1．如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容? 二次备课
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征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
2．感受孟子的人格魅力
生1大义凛然的性格和气概。
生2益。瓴。
五、课堂小结：
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。孟子生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，的气魄与壮志；这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。高吟《鱼我所欲也》，谱写生命的壮丽篇章。
六、布置作业：
请以“义与利”为话题写一篇文章，500字左右。
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