谁说“雷锋”死了？
3月5日“学雷锋”又到了，可是最近有种呼声却越来越高了：现在的人，只是单纯的把“学雷锋”当一种形式，人们只把眼睛定在迅速发展的物质文明上，而深层的精神文明却被大家忽略了，拿“学雷锋”来说，到了“学雷锋”日，才去“学雷锋”而平时的生活中，却无人发扬这种精神。
我不同意这种观点，雷锋精神的体现应该是：尊老爱幼；在工作中，干一行爱一行；舍己为人；把国家，社会，大众利益放于首位，个人利益置之度外的精神。
尊老爱幼
中国自古以来就在推崇这种精神，战国时期，著名哲学家——孟子说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”汉代天子，曾经把这种思想，作为国训。三字经也有云：“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”可见这种精神并非雷锋之后才有，而是一种传统，一种让人永志流传的思想情操。
干一行爱一行
当年那个人和周总理握了一次手而让全国人们羡慕的老人——时传祥，已经离去。可是他几十年如一日的工作热情，仍然打动着我们；那种执着，值得我们学习。
舍己为人
这几年到处都在宣传“微尘”，何为“微尘”？“微尘”是一颗爱心，“微尘”是一个关爱他人的符号，“微尘”是一种奉献不求回报的情操。你能说人们忘记了这种高尚的精神了么？
把国家，社会，大众利益放于首位，个人利益置之度外
郑培民--他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，万事民为先”为自己的行为标准，直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范，他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。
王选——她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。
难道这些还不足以证明“雷锋”一直活在我们心中，“雷锋精神”永垂不朽吗？
谁说“雷锋”死了？
3月5日“学雷锋”又到了，可是最近有种呼声却越来越高了：现在的人，只是单纯的把“学雷锋”当一种形式，人们只把眼睛定在迅速发展的物质文明上，而深层的精神文明却被大家忽略了，拿“学雷锋”来说，到了“学雷锋”日，才去“学雷锋”而平时的生活中，却无人发扬这种精神。
我不同意这种观点，雷锋精神的体现应该是：尊老爱幼；在工作中，干一行爱一行；舍己为人；把国家，社会，大众利益放于首位，个人利益置之度外的精神。
尊老爱幼
中国自古以来就在推崇这种精神，战国时期，著名哲学家——孟子说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”汉代天子，曾经把这种思想，作为国训。三字经也有云：“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”可见这种精神并非雷锋之后才有，而是一种传统，一种让人永志流传的思想情操。
干一行爱一行
当年那个人和周总理握了一次手而让全国人们羡慕的老人——时传祥，已经离去。可是他几十年如一日的工作热情，仍然打动着我们；那种执着，值得我们学习。
舍己为人
这几年到处都在宣传“微尘”，何为“微尘”？“微尘”是一颗爱心，“微尘”是一个关爱他人的符号，“微尘”是一种奉献不求回报的情操。你能说人们忘记了这种高尚的精神了么？
把国家，社会，大众利益放于首位，个人利益置之度外
郑培民--他身居高位而心系百姓，他以“做官先做人，万事民为先”为自己的行为标准，直到生命的最后时刻仍然不忘自己曾经许下的诺言。他树立了一个共产党人的品德风范，他在人民心里树立起一座公正廉洁为民服务的丰碑。
王选——她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。
难道这些还不足以证明“雷锋”一直活在我们心中，“雷锋精神”永垂不朽吗？