苏廷评行状苏 轼公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃
去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄
于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年
鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，
径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。祖父，名序，字仲先，
眉州眉山人。幼年时豁达开朗，不拘礼法，读书只求大体了解文中的要旨，就放弃不读。他
为人谦逊，乐善好施，急人所困，甚于对待自己。衣食稍微有了结余，就增加日常开支，或
者把财物施给他人，立即用完。因为这个多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后
悔。不久又有了盈 余，就说：“我本来知道这些终究不能困住人（或：使人受困）。”更加不
再吝惜（钱财）。灾荒之年，（他）卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的
人准备偿还他，祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是因为你们的缘故啊。” 不管
是了解的还是不了解的人（或：人不管是了解的还是不了解的），（祖父）都径自（或：随性
地）与他们谈笑，且敞开心扉，相谈甚欢。小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们，人
们也不能揣测他的心理。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而
贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施
施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿
着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，
没有再活下去的念头。可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非
常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”
庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿
相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。 庆历年
间，（朝廷）才下诏在州郡设立学馆，读书人欢快地谈论（这件事），朝廷将根据这个选拔人
才，他们争着希望到学馆里尽职（或，学习）。祖父笑着说：“这是件好事，官员把这个当着
美观罢了。”祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这
个（百姓）受到严重的侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。庆历七年五月十一日终于家，享
年七十有五。庆历七年五月十一日在家中去世，享年七十五岁。闻之，自五代崩乱，蜀之学
者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。
及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余
人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：
“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。（我）听说，自从五代动乱以来，
蜀州求学的人减少，又因都留恋家乡，不愿意出来做官。祖父才让他的儿子苏涣到学馆读书，
他用来劝导苏涣成材的方法，没有不用到的。等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉
州的百姓争相观看，把这作为荣耀的事，都效仿苏氏的方法教导他们的子孙。从这以后，眉
州求学的人，一天天的增加，增到千余人。然而我的父亲小时候独独不愿学习，到了壮年以
后，还不能熟知诗书。祖父从来没有过问（他的学习）。有人拿这件事问他，祖父没有回答，
过了很长时间，他说：“我的儿子还要担心他不学习吗？”不久，（我的父亲）果然自己发愤
努力学习，最终在世上名声显扬。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于
世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特
以世有知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始
终行事大略，以告当世之君子。谨状。（节选自《苏轼文集·卷十六》，有删节）祖父见解精
确，有远大的器量，在家中施行的、在家乡出名的事，如此等等。假使（他）稍微能够在世
上任职，他的功名难道还会少吗？不幸被埋没，直到老死，在当时还没有声望。然而古代的
贤人君子，也有没有获取功名而有传记的人，只是因为世上有了解他（为他作传）的人啊。
祖父的声名、事迹（之所以）没有流传，不只是（因为）一生自我放逸（或：洒脱不羁）、远
离功名，也是他的子孙没有把他的声名、事迹告诉他人的过失。所以分条记下他一生行事的
大概情况，来告知当世君子。恭谨陈述。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3
分)A．日操兵乘城 乘：登B．公独治丧执礼 执礼：
遵奉礼制C．又皆怀慕亲戚乡党 慕：贪恋D．所以劝导成就者 成
就：成全，造就答案：D（成材，成器）6．下列句子中，表现苏序有见识或有雅量的一组是
(3分) ①吾固知此不能果困人也 ②小人或侮欺之，公卒不惩 ③朝廷终不
弃，蜀贼行破矣 ④此好事，卿相以为美观耳 ⑤公始命其子涣就学 ⑥果自愤发力学，卒显于世A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②
③⑥答案： C（①表现其为人洒脱；③表现其有孝心及遇事从容镇定；⑥表现的不是苏序，
而是苏洵） 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A．苏序自幼性
格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，成年之后还
不能熟知诗书。B．苏序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它赠与他人，即使因为
这样而使自己在生活上屡次陷入困顿，他也始终不悔。C．苏序尽管身份卑微，但目光长远，
为把儿子苏涣培养成才，他极尽劝导之能事。苏涣的学有所成，深深影响了眉州人的思想观
念。D．苏序一生都没有功名，这与他的个性不无关系。苏轼为他写作这篇“行状”，目的是
让当世君子借此了解苏序为人行事的大致情况。答案：A（“到了壮年还不能熟知诗书”的不
是苏轼的祖父苏序，而是苏轼的父亲苏洵）8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。(3分)不管是了解的还是不了解的人（或：
人不管是了解的还是不了解的），（祖父）都径自与他们谈笑且敞开心扉，相谈甚欢。评分建
议：语意通顺，1分；径与欢笑造极，省主语，1分；输发府藏（fǔ zàng，肺腑），1分。
(2)郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。(3分)郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个（百
姓）受到严重侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。评分建议：语意通顺，1分；素，1分；缘
是大扰，省略句，1分。 (3)公之无传，非独其僻远自放终身，亦 其子孙不以告人之过也。
(4分)祖父没有传记，不只是（因为）他一生自我放逸（或：洒脱不羁）、远离功名，也是他
的子孙没有把他的声名、事迹告诉他人的过失。评分建议：语意通顺，1分；“非独„„亦„„”，
1分；僻远自放，1分；过，1分。如将“公之无传”译为“祖父的声名、事迹没有流传”，
亦可。
苏廷评行状苏 轼公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃
去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄
于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年
鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，
径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。祖父，名序，字仲先，
眉州眉山人。幼年时豁达开朗，不拘礼法，读书只求大体了解文中的要旨，就放弃不读。他
为人谦逊，乐善好施，急人所困，甚于对待自己。衣食稍微有了结余，就增加日常开支，或
者把财物施给他人，立即用完。因为这个多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后
悔。不久又有了盈 余，就说：“我本来知道这些终究不能困住人（或：使人受困）。”更加不
再吝惜（钱财）。灾荒之年，（他）卖掉自己的田地来救济饥饿的人，丰收后，那些被救济的
人准备偿还他，祖父说：“我本来自己就有卖掉它的想法，并不是因为你们的缘故啊。” 不管
是了解的还是不了解的人（或：人不管是了解的还是不了解的），（祖父）都径自（或：随性
地）与他们谈笑，且敞开心扉，相谈甚欢。小人有时侮辱欺负他，祖父终没有惩治他们，人
们也不能揣测他的心理。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而
贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施
施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”李顺叛乱，围攻眉州。祖父当年二十二岁，每天拿
着兵器登上城楼。恰逢他的父亲病逝，叛贼围攻更加紧急，城里的居民彼此看着对方哭泣，
没有再活下去的念头。可是祖父独自办理丧事执守礼节，竭尽哀思就像平常一样。太夫人非
常担忧，祖父打起精神慢慢宽慰她说：“朝廷终究不会放弃我们，蜀州的叛贼将要被打败了。”
庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿
相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。 庆历年
间，（朝廷）才下诏在州郡设立学馆，读书人欢快地谈论（这件事），朝廷将根据这个选拔人
才，他们争着希望到学馆里尽职（或，学习）。祖父笑着说：“这是件好事，官员把这个当着
美观罢了。”祖父告诫子孙，不要和别人争着进学馆读书。郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这
个（百姓）受到严重的侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。庆历七年五月十一日终于家，享
年七十有五。庆历七年五月十一日在家中去世，享年七十五岁。闻之，自五代崩乱，蜀之学
者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。
及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余
人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：
“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。（我）听说，自从五代动乱以来，
蜀州求学的人减少，又因都留恋家乡，不愿意出来做官。祖父才让他的儿子苏涣到学馆读书，
他用来劝导苏涣成材的方法，没有不用到的。等到苏涣凭进士的身份得到官位回到家乡，眉
州的百姓争相观看，把这作为荣耀的事，都效仿苏氏的方法教导他们的子孙。从这以后，眉
州求学的人，一天天的增加，增到千余人。然而我的父亲小时候独独不愿学习，到了壮年以
后，还不能熟知诗书。祖父从来没有过问（他的学习）。有人拿这件事问他，祖父没有回答，
过了很长时间，他说：“我的儿子还要担心他不学习吗？”不久，（我的父亲）果然自己发愤
努力学习，最终在世上名声显扬。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于
世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特
以世有知之者耳。公之无传，非独其僻远自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始
终行事大略，以告当世之君子。谨状。（节选自《苏轼文集·卷十六》，有删节）祖父见解精
确，有远大的器量，在家中施行的、在家乡出名的事，如此等等。假使（他）稍微能够在世
上任职，他的功名难道还会少吗？不幸被埋没，直到老死，在当时还没有声望。然而古代的
贤人君子，也有没有获取功名而有传记的人，只是因为世上有了解他（为他作传）的人啊。
祖父的声名、事迹（之所以）没有流传，不只是（因为）一生自我放逸（或：洒脱不羁）、远
离功名，也是他的子孙没有把他的声名、事迹告诉他人的过失。所以分条记下他一生行事的
大概情况，来告知当世君子。恭谨陈述。5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3
分)A．日操兵乘城 乘：登B．公独治丧执礼 执礼：
遵奉礼制C．又皆怀慕亲戚乡党 慕：贪恋D．所以劝导成就者 成
就：成全，造就答案：D（成材，成器）6．下列句子中，表现苏序有见识或有雅量的一组是
(3分) ①吾固知此不能果困人也 ②小人或侮欺之，公卒不惩 ③朝廷终不
弃，蜀贼行破矣 ④此好事，卿相以为美观耳 ⑤公始命其子涣就学 ⑥果自愤发力学，卒显于世A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②
③⑥答案： C（①表现其为人洒脱；③表现其有孝心及遇事从容镇定；⑥表现的不是苏序，
而是苏洵） 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)A．苏序自幼性
格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，成年之后还
不能熟知诗书。B．苏序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它赠与他人，即使因为
这样而使自己在生活上屡次陷入困顿，他也始终不悔。C．苏序尽管身份卑微，但目光长远，
为把儿子苏涣培养成才，他极尽劝导之能事。苏涣的学有所成，深深影响了眉州人的思想观
念。D．苏序一生都没有功名，这与他的个性不无关系。苏轼为他写作这篇“行状”，目的是
让当世君子借此了解苏序为人行事的大致情况。答案：A（“到了壮年还不能熟知诗书”的不
是苏轼的祖父苏序，而是苏轼的父亲苏洵）8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。(3分)不管是了解的还是不了解的人（或：
人不管是了解的还是不了解的），（祖父）都径自与他们谈笑且敞开心扉，相谈甚欢。评分建
议：语意通顺，1分；径与欢笑造极，省主语，1分；输发府藏（fǔ zàng，肺腑），1分。
(2)郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。(3分)郡中的官吏一向残暴苛刻，因为这个（百
姓）受到严重侵扰，祖父（就）写诗来讥刺官吏。评分建议：语意通顺，1分；素，1分；缘
是大扰，省略句，1分。 (3)公之无传，非独其僻远自放终身，亦 其子孙不以告人之过也。
(4分)祖父没有传记，不只是（因为）他一生自我放逸（或：洒脱不羁）、远离功名，也是他
的子孙没有把他的声名、事迹告诉他人的过失。评分建议：语意通顺，1分；“非独„„亦„„”，
1分；僻远自放，1分；过，1分。如将“公之无传”译为“祖父的声名、事迹没有流传”，
亦可。