2016年高考山东文言文《晏子春秋》注释译文
景公问晏子曰:“吾欲服(衣服,这里用作动词,穿上)圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其(语气副词,起加强揣测语气的作用,相当于“或许”“大概”。《孟子·梁惠王下》:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎?”——大王如果真的这样爱好音乐,那么齐国应该差不多治理好了吧?)至乎?”
晏子对曰:“法(效法,取法,学习。“上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。”—— 国君为什么不取法古代帝王的法今制度呢?不是因为不贤明,而是因为它不能够被效法)其(代词,指代圣王)节俭则可;法其服,居其室,无益也。三王①(指夏商周三王)不同服而王,非以服致(招致,使„„归服)诸侯也,诚(诚心)于爱民,果(果然,当真,实实在在地。《史记·魏公子列传》:司马迁《史记·魏公子列传》“如姬果盗兵符与公子。”——如姬果然盗得兵符交给公子)于行善,天下怀(心里存有,怀藏。司马迁《史记·屈原贾生列传》:“怀瑾握瑜。”——身怀美玉般的品德)其德而归其义,若其衣服节俭而众说(通“悦”,高兴。《诗·北风·静女》:“彤管有炜,说怿女美。”—— 红色的笛管色泽鲜亮,漂亮的笛管真让我喜爱)也。夫冠足以修敬(表示敬意。《史记 廉颇蔺相如列传》:“何者?严大国之威以修敬也。”——为什么这样呢?为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊),不务(致力于)其饰(装饰);衣足以掩形御寒,不务其美。身服不杂彩(色彩陈杂),首服(头上戴的帽子)不镂刻(指镂刻花纹)。古者尝有处橧巢(zēngcháo, 古 1
2016年高考山东文言文《晏子春秋》注释译文
景公问晏子曰:“吾欲服(衣服,这里用作动词,穿上)圣王之服,居圣王之室,如此,则诸侯其(语气副词,起加强揣测语气的作用,相当于“或许”“大概”。《孟子·梁惠王下》:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎?”——大王如果真的这样爱好音乐,那么齐国应该差不多治理好了吧?)至乎?”
晏子对曰:“法(效法,取法,学习。“上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。”—— 国君为什么不取法古代帝王的法今制度呢?不是因为不贤明,而是因为它不能够被效法)其(代词,指代圣王)节俭则可;法其服,居其室,无益也。三王①(指夏商周三王)不同服而王,非以服致(招致,使„„归服)诸侯也,诚(诚心)于爱民,果(果然,当真,实实在在地。《史记·魏公子列传》:司马迁《史记·魏公子列传》“如姬果盗兵符与公子。”——如姬果然盗得兵符交给公子)于行善,天下怀(心里存有,怀藏。司马迁《史记·屈原贾生列传》:“怀瑾握瑜。”——身怀美玉般的品德)其德而归其义,若其衣服节俭而众说(通“悦”,高兴。《诗·北风·静女》:“彤管有炜,说怿女美。”—— 红色的笛管色泽鲜亮,漂亮的笛管真让我喜爱)也。夫冠足以修敬(表示敬意。《史记 廉颇蔺相如列传》:“何者?严大国之威以修敬也。”——为什么这样呢?为的尊重(你们)大国的威严以表示敬意啊),不务(致力于)其饰(装饰);衣足以掩形御寒,不务其美。身服不杂彩(色彩陈杂),首服(头上戴的帽子)不镂刻(指镂刻花纹)。古者尝有处橧巢(zēngcháo, 古 1