别有池塘一种幽

前几天好友摄影家从网上传来几幅莲花照片。莲花粉红鲜艳, 莲叶翠绿欲滴,莲蓬大又饱满。我不禁拍案叫绝,好美的莲花啊!又不禁好奇,哪里有这麽好的莲花?Balboa Park 的莲花都要为之逊色羞目了。于是,我听到了种莲人的两三事。接下来,应好友之请,为她精美的莲花图集题了画题。但意犹未尽,于是,赋诗写文,记下这段心绪,以为纪念。

别有池塘一种幽

这组荷花图集,以“浮香绕曲岸,圆影覆华池”(卢照邻《曲池荷》)为主题,在柔美明快的池塘莲花图中,配以诗意绵绵的画题,使诗情画意尽在不言中。慢慢地欣赏这些莲花图,细细地品味画题,竟搅动起柔柔的心绪,款款的情思。三处池塘,翠绿可人。清晨的阳光透过婀娜绰约的莲叶, 照在嬉戏的牛蛙身上,水烟浮碧,华池鸣晓。亭亭玉立的翠莲含苞待放,含羞却却。出水芙蕖,曼妙婉约,朱华白露,旖旎漫香。在月色笼朦中,青莲凝伫,翘首祈望,红情不尽。更有残叶落花,散萼参差,钗落香陈,疏影横斜,依依梦别。道不尽这池塘美景,“灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。”(隋· 杜公瞻《咏同心芙蓉》)感受莲的清馨,叶的清扬,籽的清新,似乎幽香已在胸中荡漾弥漫。自己仿佛置身在那三潭印月的瑶池之中,像是那露珠,在碧叶上闪烁;像是那荷叶,翻动着晨曦;像是那莲花,阿娜盈袖漫舞;但我更愿化为一池涟漪,影映那美轮美奂的仙境,拥揽那清丽幽香的莲花。

莲花,中华自古爱之。莲花的香、净、柔美等可爱品格,从来是吉祥、圣洁的象征,古来就为人们所钟爱而广为借喻。佛家将佛身置于莲花之上,将佛座称为莲座、莲台,即是取圣洁之寓意。古代的陶器,青铜器,在周代就有莲花的装饰图样,以寄予吉祥之寓意。中华古建筑、古雕刻及生活器皿上最常见最美丽的图案纹饰,就有莲花。中华瓷器精美,名誉天下,大多数的器物都画有缠枝莲花纹,借喻美好吉祥连绵不绝之意。清朝的康雍乾三代,更是将瓷器工艺推到了极致,缠枝莲花纹的瓷器,更加精美绝伦,同时更看重青莲的寓意,即是清廉。难怪皇帝们,面对大小贪官,回天乏术,便将缠枝莲花纹的梅瓶作赏瓶送给大臣们,希望他们像莲花一样,高洁清廉,少贪点,做清官。咳,皇帝老儿好生糊涂,怎能将幽青的缠枝莲花纹梅瓶赏给贪官呢?顿足叹息啊,那都是国家之宝呀。

莲花,人人爱之。莲的清高自洁的气质,出污泥而不染的气节,淡雅清丽的气韵,是为历代文人所欣赏,赞誉,效仿和自喻的。历代爱莲人中,最著名的当属宋朝的周敦颐了,我国理学的开山祖。他在江西创办濂溪书院时,建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,取名“莲池”。他一生酷爱莲花,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。他著有《爱莲说》,其中佳句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉” ,至今仍脍炙人口。他对莲作了细致传神的描绘,赞美莲花的清香、洁净、亭立、修整的特性与飘逸、秀美、脱俗的神采,以此来比喻君子的风格。他的这首《爱莲说》,当流芳百世而不朽。

莲花,人人颂之。历代诗人颂莲的诗词,举不胜举,各具风采。诗仙李白有首著名的颂莲词,曰:“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年,结根未得所,愿托华池边。”(《古风(其二十六)》)道尽了莲的鲜艳,叶的青碧, 花的清香。白居易的“东木北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。白日发光彩,清飚散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。”(《东林寺白莲花》)述尽了莲的清丽和芳馨。还有写景抒情的诗词,如“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处:争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭!”(李清照《如梦令》)简练的几笔,勾勒出看莲花时欢欣雀跃的雅兴童心,情景交融,耐人寻味。更有风情各异的咏莲寄情诗篇,青莲也被寓意情恋,情圣李商隐笔下的荷花,就别有风情: “世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人。”(《赠荷花》)这是情愁。而花间派诗人温庭筠则为情而肝肠寸断: “一点露珠凝冷,波影。满池塘。绿茎红艳两相乱,肠断。水风凉。”(《荷叶杯》)而两宋间的李清照,将藕丝喻为情思,把那咽不下吐不出的离愁相思之苦咀嚼千遍,“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”(《一剪梅》)莲的清香色韵,就这样成就了多少千古绝唱。

当代亦有爱莲人。一个现代人,正步古代周敦颐的后尘,修建了三池莲塘,侍养了这风情万种之美莲,养莲寄志。他种植的莲花池,名曰“三潭印月”,他修造的池连曲径, 名曰“断桥含雪”。他,是奇人。这奇人,以他的思才,修造了三潭印月,断桥含雪的莲池;以他的智才,将名画彩绘在驼鸟蛋上;以他的文才,拍摄出富含诗情画意的风景人物奇画;以他的情才,点缀了清雅绝尘,清香淡素的家居;以他的神才,展露着怡情自得,风神秀雅的风度气韵。没有看到他的诗文,但从他优雅谈吐和营造的环境中,就已知道他的才华智慧。以他的才能,完全可以做高薪的工作。而他却情系莲池,心向田园,吟诗作画,恬淡逸致,不屑外面的流光溢彩,灯红酒绿。不知是情洁高雅的莲花影响着他,还是温文儒雅的他影响着莲花?他对人生的感悟,对世事的恬淡,对精神的追求,对生活的逸致的性灵,颇具莲花的气质风韵。高情雅逸、洁身自好的他,和清高自洁、淡雅绝尘的莲花相伴一起,互映光彩。以他的才,气,神,当配做莲的邻人了。如他这般的恬淡人生,是多少文人雅士的梦里所想,祈望不及,自叹不如的呀?在当今发达的经济社会里,又有多少人能做到看得开,放得下,情不乱呢?“算人间事,岂足追思,依依梦中情绪。观数点茗浮花,一缕香萦炷。怪道人道:陶潜做得羲皇侣。”(晁补之《黄莺儿》)他不是陶潜,但他做陶潜之事,将意境经营在莲池里。他不是陶潜,但他行陶潜之神,将心灵耕耘在田园里。他是一个甘居桃园,不染世尘的田园陶翁!他是这样爱莲的。

相知何必曾相识。我无幸认识他,名字亦不重要。不用读懂他的内心,他选择的人生就是悟道性灵的昭示和解读。在赏莲的时候, 我会想到他,种莲人。在红袖添香夜读书时,我亦会想到他,悟道人。月光如水,大地迷茫,推窗遥望,心绪飞天外。月色朦笼,三潭印月里的莲花盈盈玉立,宋朝周公伫立莲旁,拈须长吟爱莲说。对面一个身影,载月荷锄,采菊歌时断时续地随风传来。难不成是陶翁来了?更远处,一袭白冠,长袖临风,款款飘来,锦袖一抛,千古绝唱飘然而至。再待细看,一道白光划空逝去。啊,那是太白星诗圣李白。琵琶声咽隐隐可闻,采莲曲清远流长,飘至远而又远。是浔阳江边的白居易抚琴吗?慢慢回过神来,但见一人徘徊池边,吟吟笑望。他是种莲人。此时,一曲超脱于尘世之外的古琴泠泠而起,古朴平和,余音绵长不绝。这曼妙的幻境,令人神往,让人痴迷。

莲哪,莲,花开花落,年复一年。千年的莲,造就了多少名垂千古的诗人, 成就了多少风流不朽的诗篇。莲哪,莲,有莲的地方,就有诗人;有莲的地方, 就有诗文; 有莲的地方,就有清高雅致的文人。 莲,生息不绝,爱莲人代代传颂。

莲哟,别有池塘一种幽。

七绝  莲池

三池浮碧怡情舞,

潭影朱华点翠真。

印记陶然怀逸兴,

月朦桥畔问邻人。

前几天好友摄影家从网上传来几幅莲花照片。莲花粉红鲜艳, 莲叶翠绿欲滴,莲蓬大又饱满。我不禁拍案叫绝,好美的莲花啊!又不禁好奇,哪里有这麽好的莲花?Balboa Park 的莲花都要为之逊色羞目了。于是,我听到了种莲人的两三事。接下来,应好友之请,为她精美的莲花图集题了画题。但意犹未尽,于是,赋诗写文,记下这段心绪,以为纪念。

别有池塘一种幽

这组荷花图集,以“浮香绕曲岸,圆影覆华池”(卢照邻《曲池荷》)为主题,在柔美明快的池塘莲花图中,配以诗意绵绵的画题,使诗情画意尽在不言中。慢慢地欣赏这些莲花图,细细地品味画题,竟搅动起柔柔的心绪,款款的情思。三处池塘,翠绿可人。清晨的阳光透过婀娜绰约的莲叶, 照在嬉戏的牛蛙身上,水烟浮碧,华池鸣晓。亭亭玉立的翠莲含苞待放,含羞却却。出水芙蕖,曼妙婉约,朱华白露,旖旎漫香。在月色笼朦中,青莲凝伫,翘首祈望,红情不尽。更有残叶落花,散萼参差,钗落香陈,疏影横斜,依依梦别。道不尽这池塘美景,“灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。”(隋· 杜公瞻《咏同心芙蓉》)感受莲的清馨,叶的清扬,籽的清新,似乎幽香已在胸中荡漾弥漫。自己仿佛置身在那三潭印月的瑶池之中,像是那露珠,在碧叶上闪烁;像是那荷叶,翻动着晨曦;像是那莲花,阿娜盈袖漫舞;但我更愿化为一池涟漪,影映那美轮美奂的仙境,拥揽那清丽幽香的莲花。

莲花,中华自古爱之。莲花的香、净、柔美等可爱品格,从来是吉祥、圣洁的象征,古来就为人们所钟爱而广为借喻。佛家将佛身置于莲花之上,将佛座称为莲座、莲台,即是取圣洁之寓意。古代的陶器,青铜器,在周代就有莲花的装饰图样,以寄予吉祥之寓意。中华古建筑、古雕刻及生活器皿上最常见最美丽的图案纹饰,就有莲花。中华瓷器精美,名誉天下,大多数的器物都画有缠枝莲花纹,借喻美好吉祥连绵不绝之意。清朝的康雍乾三代,更是将瓷器工艺推到了极致,缠枝莲花纹的瓷器,更加精美绝伦,同时更看重青莲的寓意,即是清廉。难怪皇帝们,面对大小贪官,回天乏术,便将缠枝莲花纹的梅瓶作赏瓶送给大臣们,希望他们像莲花一样,高洁清廉,少贪点,做清官。咳,皇帝老儿好生糊涂,怎能将幽青的缠枝莲花纹梅瓶赏给贪官呢?顿足叹息啊,那都是国家之宝呀。

莲花,人人爱之。莲的清高自洁的气质,出污泥而不染的气节,淡雅清丽的气韵,是为历代文人所欣赏,赞誉,效仿和自喻的。历代爱莲人中,最著名的当属宋朝的周敦颐了,我国理学的开山祖。他在江西创办濂溪书院时,建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,取名“莲池”。他一生酷爱莲花,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。他著有《爱莲说》,其中佳句“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉” ,至今仍脍炙人口。他对莲作了细致传神的描绘,赞美莲花的清香、洁净、亭立、修整的特性与飘逸、秀美、脱俗的神采,以此来比喻君子的风格。他的这首《爱莲说》,当流芳百世而不朽。

莲花,人人颂之。历代诗人颂莲的诗词,举不胜举,各具风采。诗仙李白有首著名的颂莲词,曰:“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年,结根未得所,愿托华池边。”(《古风(其二十六)》)道尽了莲的鲜艳,叶的青碧, 花的清香。白居易的“东木北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。白日发光彩,清飚散芳馨。泄香银囊破,泻露玉盘倾。”(《东林寺白莲花》)述尽了莲的清丽和芳馨。还有写景抒情的诗词,如“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处:争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭!”(李清照《如梦令》)简练的几笔,勾勒出看莲花时欢欣雀跃的雅兴童心,情景交融,耐人寻味。更有风情各异的咏莲寄情诗篇,青莲也被寓意情恋,情圣李商隐笔下的荷花,就别有风情: “世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。此花此叶长相映,翠减红衰愁杀人。”(《赠荷花》)这是情愁。而花间派诗人温庭筠则为情而肝肠寸断: “一点露珠凝冷,波影。满池塘。绿茎红艳两相乱,肠断。水风凉。”(《荷叶杯》)而两宋间的李清照,将藕丝喻为情思,把那咽不下吐不出的离愁相思之苦咀嚼千遍,“红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”(《一剪梅》)莲的清香色韵,就这样成就了多少千古绝唱。

当代亦有爱莲人。一个现代人,正步古代周敦颐的后尘,修建了三池莲塘,侍养了这风情万种之美莲,养莲寄志。他种植的莲花池,名曰“三潭印月”,他修造的池连曲径, 名曰“断桥含雪”。他,是奇人。这奇人,以他的思才,修造了三潭印月,断桥含雪的莲池;以他的智才,将名画彩绘在驼鸟蛋上;以他的文才,拍摄出富含诗情画意的风景人物奇画;以他的情才,点缀了清雅绝尘,清香淡素的家居;以他的神才,展露着怡情自得,风神秀雅的风度气韵。没有看到他的诗文,但从他优雅谈吐和营造的环境中,就已知道他的才华智慧。以他的才能,完全可以做高薪的工作。而他却情系莲池,心向田园,吟诗作画,恬淡逸致,不屑外面的流光溢彩,灯红酒绿。不知是情洁高雅的莲花影响着他,还是温文儒雅的他影响着莲花?他对人生的感悟,对世事的恬淡,对精神的追求,对生活的逸致的性灵,颇具莲花的气质风韵。高情雅逸、洁身自好的他,和清高自洁、淡雅绝尘的莲花相伴一起,互映光彩。以他的才,气,神,当配做莲的邻人了。如他这般的恬淡人生,是多少文人雅士的梦里所想,祈望不及,自叹不如的呀?在当今发达的经济社会里,又有多少人能做到看得开,放得下,情不乱呢?“算人间事,岂足追思,依依梦中情绪。观数点茗浮花,一缕香萦炷。怪道人道:陶潜做得羲皇侣。”(晁补之《黄莺儿》)他不是陶潜,但他做陶潜之事,将意境经营在莲池里。他不是陶潜,但他行陶潜之神,将心灵耕耘在田园里。他是一个甘居桃园,不染世尘的田园陶翁!他是这样爱莲的。

相知何必曾相识。我无幸认识他,名字亦不重要。不用读懂他的内心,他选择的人生就是悟道性灵的昭示和解读。在赏莲的时候, 我会想到他,种莲人。在红袖添香夜读书时,我亦会想到他,悟道人。月光如水,大地迷茫,推窗遥望,心绪飞天外。月色朦笼,三潭印月里的莲花盈盈玉立,宋朝周公伫立莲旁,拈须长吟爱莲说。对面一个身影,载月荷锄,采菊歌时断时续地随风传来。难不成是陶翁来了?更远处,一袭白冠,长袖临风,款款飘来,锦袖一抛,千古绝唱飘然而至。再待细看,一道白光划空逝去。啊,那是太白星诗圣李白。琵琶声咽隐隐可闻,采莲曲清远流长,飘至远而又远。是浔阳江边的白居易抚琴吗?慢慢回过神来,但见一人徘徊池边,吟吟笑望。他是种莲人。此时,一曲超脱于尘世之外的古琴泠泠而起,古朴平和,余音绵长不绝。这曼妙的幻境,令人神往,让人痴迷。

莲哪,莲,花开花落,年复一年。千年的莲,造就了多少名垂千古的诗人, 成就了多少风流不朽的诗篇。莲哪,莲,有莲的地方,就有诗人;有莲的地方, 就有诗文; 有莲的地方,就有清高雅致的文人。 莲,生息不绝,爱莲人代代传颂。

莲哟,别有池塘一种幽。

七绝  莲池

三池浮碧怡情舞,

潭影朱华点翠真。

印记陶然怀逸兴,

月朦桥畔问邻人。


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