第九课时：蒙恬列传第二十八
一，教学重点：
1， 文言文常用实词、虚词
2， 积累写作素材——蒙恬
3， 多角度运用同一写作素材，同一素材多角度立意
4， 写作素材与高考作文
二，每日一言 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（《七律•和柳亚子先生》）毛泽东
三，课堂笔记：
蒙恬列传第二十八
【说明】
在这篇传记中，主要记述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事迹。在秦始皇统一中国的大业中，他们的祖父蒙骜、父亲蒙武，都是秦国著名的将领，为秦国攻城略地，出生入死，夺得了几十座城池，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。蒙恬做了将军，大败齐军，屡立战功。始皇兼并天下后，他又率领三十万人的庞大队伍，北逐戎狄，收复黄河以南土地，修筑长城一万余里，风风雨雨、烈日寒霜，驻守上郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。蒙恬在外担当军事重任；蒙毅在内为始皇出谋划策，被誉为忠信大臣。
佞宦赵高犯罪当诛，是由蒙毅依法经办的。始皇念及赵高平常办事勤勉尽力，又赦免了他。从此结下
怨仇。始皇巡游会稽，中途驾崩，封锁消息。李斯、赵高、胡亥暗中策划，迫使公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝。赵高曾私下侍奉胡亥，深得胡亥宠幸。赵高趁机捏造罪名，日夜毁谤蒙氏，终于把蒙氏兄弟处死。
全文均以概括简练的笔法，客观地记述了蒙氏兄弟的一生事迹。使蒙氏的忠与赵高的谗佞奸诈相互对
比，相互映衬，使两者形象，忠之所以忠，奸之所以奸，就更加突出、鲜明了，从而表达了作者的爱憎。
蒙恬自杀前说：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中能无绝地脉哉？此乃恬之罪
也！”把自己的罪归咎于挖绝地脉、受到上天应有的惩罚。后来有些史家指责太史公记载“失辞”，是“演说报应”，宣扬迷信。其实赞语末“何乃罪地脉哉”一句，是可以说明太史公并不迷信。这是把蒙恬不愿直接指陈杀害自己的罪魁祸首、有意转换说法，做出一种无可奈何的解释，表现蒙恬当时复杂的内心世界。这是一种含蓄、委婉、不露声色的表现手法。这种文学的表现手法，《史记》其它篇章中不乏佐证。作者有意为之，是借以揭露统治者残害功臣的罪行，而不是有意地宣扬迷信。
本传篇末批判了蒙恬在人心未定，痍伤未瘳的情况下，修筑长城、驰道“阿道兴功”，而不顾百姓疾苦，表现了作者的政治态度和关心人民疾苦的思想。
【原文】
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事（ ）秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年，蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。始皇七年，蒙骜卒（ ）。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱（指在审理案件时做记录工作 ）典文学（实际是文书工作）。始皇二十三年，蒙武为秦裨（ ）将军，与王剪攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。
始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并（ ）天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戌狄 ，收河南（ ）。筑长城，因（ ）地形，•用制险塞，起临洮，至辽东，延袤（ ）万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇（ ）而北。暴（同“曝”）师于外十余年，居上郡。是时蒙恬威振（ ）匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。
赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆（ ）弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇（ ），世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱（ ）法，举以为中车府令。高即私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法（ ）治之。毅不敢阿（ ）法，当（ ）高罪死，除其宦籍。帝以高之（敦敦：勉）尽力于事也，赦之，复其官爵。
始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑（ ）山堙（填，堵塞）谷，千八百里。道未就。
始皇三十七年冬，行出游会稽，并（ 并bàng挨着、依随 ）海上，北走琅邪。道病，使蒙毅还祷山川，未反。
始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是（ ）时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅（雅：平素，一向）得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法（ ）治之而不为已也，因有贼心（ ），乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。胡亥以李斯舍人为护军。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释
蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事（ ），怨之。
毅还至，赵高因为胡亥计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞（通“愈”）弗立，则是不忠而惑（ ）主也。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于阳周。丧（灵柩）至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求（搜罗，寻求）其罪过，举劾之。
子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍（ ）秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣谋士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国，独智（刚愎自用，自以为是）者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，是（ ）内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”
胡亥不听。而遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰：“先生欲立太子而卿难之。今丞相以（ ）卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其（ ）图之！”毅对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世，可谓知意矣。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。且夫顺成全者，道之所贵也；刑杀者，道之所卒也。昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰“缪”。昭襄王杀武安君白起。楚平王杀伍奢。吴王夫差杀伍子胥。此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍（“藉”，狼藉。引申为名声很坏）于诸侯。故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加于无辜’。唯大夫留心！”使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。
二世又遣使者之（ ）阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将（ ）兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔（ ），然自知必死而守义者，不敢辱（ ）先人之教，以（ ）不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒（ ）定天下。及成王有病甚殆（ ），公旦自揃（剪下，剪断）其爪以沉于河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若（ ）不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沉书，乃流涕（ ）曰：‘孰为周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反（ ）周公旦。故《周书》曰‘必参而伍之’（ 一定要参错互交地多方询问、反复审察）。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道（ ）也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔⒅，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察于参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎（ ）也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰，“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐
（ ）曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳 chōu ，而恬为名将，不以此时强（ ）谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿（ ）意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？
基础词汇总结：
恬大父蒙骜，自齐事（ ）秦昭王。
始皇七年，蒙骜卒（ ）。
筑长城，因（ ）地形，•用制险塞。
赵高昆（ ）弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇（ ），世世卑贱。
高有大罪，秦王令蒙毅法（ ）治之。毅不敢阿（ ）法，当（ ）高罪死，除其宦籍。
又怨蒙毅法（ ）治之而不为已也，因有贼心（ ）
今丞相以（ ）卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其（ ）图之！” 二世又遣使者之（ ）阳周。
今臣将（ ）兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔（ ），然自知必死而守义者，不敢辱（ ）先人之教，以（ ）不忘先主也。
及成王有病甚殆（ ），公旦自揃（剪下，剪断）其爪以沉于河。
凡臣之言，非以求免于咎（ ）也，将以谏而死。
第九课时：蒙恬列传第二十八
一，教学重点：
1， 文言文常用实词、虚词
2， 积累写作素材——蒙恬
3， 多角度运用同一写作素材，同一素材多角度立意
4， 写作素材与高考作文
二，每日一言 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（《七律•和柳亚子先生》）毛泽东
三，课堂笔记：
蒙恬列传第二十八
【说明】
在这篇传记中，主要记述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事迹。在秦始皇统一中国的大业中，他们的祖父蒙骜、父亲蒙武，都是秦国著名的将领，为秦国攻城略地，出生入死，夺得了几十座城池，为始皇统一中国，立下了汗马功劳。蒙恬做了将军，大败齐军，屡立战功。始皇兼并天下后，他又率领三十万人的庞大队伍，北逐戎狄，收复黄河以南土地，修筑长城一万余里，风风雨雨、烈日寒霜，驻守上郡十余年，威震匈奴，受到始皇的推崇和信任。蒙恬在外担当军事重任；蒙毅在内为始皇出谋划策，被誉为忠信大臣。
佞宦赵高犯罪当诛，是由蒙毅依法经办的。始皇念及赵高平常办事勤勉尽力，又赦免了他。从此结下
怨仇。始皇巡游会稽，中途驾崩，封锁消息。李斯、赵高、胡亥暗中策划，迫使公子扶苏自杀，拥立胡亥为二世皇帝。赵高曾私下侍奉胡亥，深得胡亥宠幸。赵高趁机捏造罪名，日夜毁谤蒙氏，终于把蒙氏兄弟处死。
全文均以概括简练的笔法，客观地记述了蒙氏兄弟的一生事迹。使蒙氏的忠与赵高的谗佞奸诈相互对
比，相互映衬，使两者形象，忠之所以忠，奸之所以奸，就更加突出、鲜明了，从而表达了作者的爱憎。
蒙恬自杀前说：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中能无绝地脉哉？此乃恬之罪
也！”把自己的罪归咎于挖绝地脉、受到上天应有的惩罚。后来有些史家指责太史公记载“失辞”，是“演说报应”，宣扬迷信。其实赞语末“何乃罪地脉哉”一句，是可以说明太史公并不迷信。这是把蒙恬不愿直接指陈杀害自己的罪魁祸首、有意转换说法，做出一种无可奈何的解释，表现蒙恬当时复杂的内心世界。这是一种含蓄、委婉、不露声色的表现手法。这种文学的表现手法，《史记》其它篇章中不乏佐证。作者有意为之，是借以揭露统治者残害功臣的罪行，而不是有意地宣扬迷信。
本传篇末批判了蒙恬在人心未定，痍伤未瘳的情况下，修筑长城、驰道“阿道兴功”，而不顾百姓疾苦，表现了作者的政治态度和关心人民疾苦的思想。
【原文】
蒙恬者，其先齐人也。恬大父蒙骜，自齐事（ ）秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年，蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，作置三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。五年，蒙骜攻魏，取二十城，作置东郡。始皇七年，蒙骜卒（ ）。骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱（指在审理案件时做记录工作 ）典文学（实际是文书工作）。始皇二十三年，蒙武为秦裨（ ）将军，与王剪攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟毅。
始皇二十六年，蒙恬因家世得为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦已并（ ）天下，乃使蒙恬将三十万众北逐戌狄 ，收河南（ ）。筑长城，因（ ）地形，•用制险塞，起临洮，至辽东，延袤（ ）万余里。于是渡河，据阳山，逶蛇（ ）而北。暴（同“曝”）师于外十余年，居上郡。是时蒙恬威振（ ）匈奴。始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉。
赵高者，诸赵疏远属也。赵高昆（ ）弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇（ ），世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱（ ）法，举以为中车府令。高即私事公子胡亥，喻之决狱。高有大罪，秦王令蒙毅法（ ）治之。毅不敢阿（ ）法，当（ ）高罪死，除其宦籍。帝以高之（敦敦：勉）尽力于事也，赦之，复其官爵。
始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑（ ）山堙（填，堵塞）谷，千八百里。道未就。
始皇三十七年冬，行出游会稽，并（ 并bàng挨着、依随 ）海上，北走琅邪。道病，使蒙毅还祷山川，未反。
始皇至沙丘崩，秘之，群臣莫知。是（ ）时丞相李斯、公子胡亥、中车府令赵高常从。高雅（雅：平素，一向）得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法（ ）治之而不为已也，因有贼心（ ），乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋，立胡亥为太子。太子已立，遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏已死，蒙恬疑而复请之。使者以蒙恬属吏，更置。胡亥以李斯舍人为护军。使者还报，胡亥已闻扶苏死，即欲释
蒙恬。赵高恐蒙氏复贵而用事（ ），怨之。
毅还至，赵高因为胡亥计，欲以灭蒙氏，乃言曰：“臣闻先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞（通“愈”）弗立，则是不忠而惑（ ）主也。以臣愚意，不若诛之。”胡亥听而系蒙毅于代。前已囚蒙恬于阳周。丧（灵柩）至咸阳，已葬，太子立为二世皇帝，而赵高亲近，日夜毁恶蒙氏，求（搜罗，寻求）其罪过，举劾之。
子婴进谏曰：“臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍（ ）秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议。此三君者，皆各以变古者失其国而殃及其身。今蒙氏，秦之大臣谋士也，而主欲一旦弃去之，臣窃以为不可。臣闻轻虑者不可以治国，独智（刚愎自用，自以为是）者不可以存君。诛杀忠臣而立无节行之人，是（ ）内使群臣不相信而外使斗士之意离也，臣窃以为不可。”
胡亥不听。而遣御史曲宫乘传之代，令蒙毅曰：“先生欲立太子而卿难之。今丞相以（ ）卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其（ ）图之！”毅对曰：“以臣不能得先主之意，则臣少宦，顺幸没世，可谓知意矣。以臣不知太子之能，则太子独从，周旋天下，去诸公子绝远，臣无所疑矣。夫先主之举用太子，数年之积也，臣乃何言之敢谏，何虑之敢谋！非敢饰辞以避死也，为羞累先主之名，愿大夫为虑焉，使臣得死情实。且夫顺成全者，道之所贵也；刑杀者，道之所卒也。昔者秦穆公杀三良而死，罪百里奚而非其罪也，故立号曰“缪”。昭襄王杀武安君白起。楚平王杀伍奢。吴王夫差杀伍子胥。此四君者，皆为大失，而天下非之，以其君为不明，以是籍（“藉”，狼藉。引申为名声很坏）于诸侯。故曰‘用道治者不杀无罪，而罚不加于无辜’。唯大夫留心！”使者知胡亥之意，不听蒙毅之言，遂杀之。
二世又遣使者之（ ）阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣。今臣将（ ）兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔（ ），然自知必死而守义者，不敢辱（ ）先人之教，以（ ）不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒（ ）定天下。及成王有病甚殆（ ），公旦自揃（剪下，剪断）其爪以沉于河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若（ ）不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔于楚。成王观于记府，得周公旦沉书，乃流涕（ ）曰：‘孰为周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反（ ）周公旦。故《周书》曰‘必参而伍之’（ 一定要参错互交地多方询问、反复审察）。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道（ ）也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔⒅，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察于参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免于咎（ ）也，将以谏而死，愿陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法于将军，不敢以将军言闻于上也。”蒙恬喟然太息曰，“我何罪于天，无过而死乎？”良久，徐
（ ）曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城万余里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 太史公曰：吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。夫秦之初灭诸侯，天下之心未定，痍伤者未瘳 chōu ，而恬为名将，不以此时强（ ）谏，振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿（ ）意兴功，此其兄弟遇诛，不亦宜乎！何乃罪地脉哉？
基础词汇总结：
恬大父蒙骜，自齐事（ ）秦昭王。
始皇七年，蒙骜卒（ ）。
筑长城，因（ ）地形，•用制险塞。
赵高昆（ ）弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇（ ），世世卑贱。
高有大罪，秦王令蒙毅法（ ）治之。毅不敢阿（ ）法，当（ ）高罪死，除其宦籍。
又怨蒙毅法（ ）治之而不为已也，因有贼心（ ）
今丞相以（ ）卿为不忠，罪及其宗。朕不忍，乃赐卿死，亦甚幸矣。卿其（ ）图之！” 二世又遣使者之（ ）阳周。
今臣将（ ）兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔（ ），然自知必死而守义者，不敢辱（ ）先人之教，以（ ）不忘先主也。
及成王有病甚殆（ ），公旦自揃（剪下，剪断）其爪以沉于河。
凡臣之言，非以求免于咎（ ）也，将以谏而死。