十三、问说
复旦大学第二附属中学 艾欣
教学目标
1、 2、 3、 4、
说明：
本文作为一篇文言说理议论文，行文流畅，气势充沛，语言相对连贯易懂。在八年级学生已掌握的大量文言词语基础上，借鉴已积累的文言常用词和已具备的文言学习方法，培养学生运用文言文加注法锻炼自主学习能力是完全可行的。随着近年来对文言虚词释义要求的提高，重视常用文言虚词的准确释义也非常必要。作为议论文，文言的表述更加精炼，对比论证与排比修辞以及双重否定、反问句式的大量运用又使文章的论证更具说服力，论证层次更清晰，这些都是利于学生进一步掌握议论文有关特点的抓手。
学习、积累“行、知、识、是、非、度、强、广、致、达”等文言常用实词和“于、以、之、而”等文言虚词。
培养学生运用文言文加注法自主学习的意识与能力，强化朗读感知的习惯。 理清文章思路，分析说理层次及正反对比的论证方法，把握中心论点。 借鉴古代学者的论述，培养虚心好问的良好学风。
教学重点与难点
1、 重点：积累文言词语，运用文言文加注法自主学习，疏通文意。
2、 难点：理清文章思路，分析文章说理层次及正反对比的论证方法 。 说明：
本文是自读课文，学者又是八年级下的学生，故可利用本文来培养锻炼学生的自主学习能力，借用文言加注法，通过归纳复习旧知来解决自学新知，既巩固了已学文言词语又活用了文言释义规律，一举两得。古人说理，重在思路，强调辩证关系，因而正反对比论证的方法、层次清晰的论证结构就成了本文亮点，篇幅的短小精悍则更利于学生对论证思路的分析把握。
教学过程
思路点拨
由于以前学过不少关于“学、思、疑、问”之间关系的文章或古诗文，所以可在学生
回顾复习这类知识的基础上引出本文的论点“君子之学必好问”，从而分析论点的提出方式和证明论点的论证过程。然后分层次重点研读，一一进行释义、译句、句式、语言等方面的分析。最终再回到本文的整体思路总结以及论证方法的归纳明确。
练习举隅
1、原文中还有以下一段文字：
“古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。”
【古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在
是要从多方面听取有益的意见。】
你觉得应该放在文章哪一处？为什么？ 2、结合自己的学习经历，谈一谈对“问”的认识。 3、收集古今中外的关于“学”与“问”的格言或警句。
资源信息表
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说明：
本文作为一篇文言说理议论文，行文流畅，气势充沛，语言相对连贯易懂。在八年级学生已掌握的大量文言词语基础上，借鉴已积累的文言常用词和已具备的文言学习方法，培养学生运用文言文加注法锻炼自主学习能力是完全可行的。随着近年来对文言虚词释义要求的提高，重视常用文言虚词的准确释义也非常必要。作为议论文，文言的表述更加精炼，对比论证与排比修辞以及双重否定、反问句式的大量运用又使文章的论证更具说服力，论证层次更清晰，这些都是利于学生进一步掌握议论文有关特点的抓手。
学习、积累“行、知、识、是、非、度、强、广、致、达”等文言常用实词和“于、以、之、而”等文言虚词。
培养学生运用文言文加注法自主学习的意识与能力，强化朗读感知的习惯。 理清文章思路，分析说理层次及正反对比的论证方法，把握中心论点。 借鉴古代学者的论述，培养虚心好问的良好学风。
教学重点与难点
1、 重点：积累文言词语，运用文言文加注法自主学习，疏通文意。
2、 难点：理清文章思路，分析文章说理层次及正反对比的论证方法 。 说明：
本文是自读课文，学者又是八年级下的学生，故可利用本文来培养锻炼学生的自主学习能力，借用文言加注法，通过归纳复习旧知来解决自学新知，既巩固了已学文言词语又活用了文言释义规律，一举两得。古人说理，重在思路，强调辩证关系，因而正反对比论证的方法、层次清晰的论证结构就成了本文亮点，篇幅的短小精悍则更利于学生对论证思路的分析把握。
教学过程
思路点拨
由于以前学过不少关于“学、思、疑、问”之间关系的文章或古诗文，所以可在学生
回顾复习这类知识的基础上引出本文的论点“君子之学必好问”，从而分析论点的提出方式和证明论点的论证过程。然后分层次重点研读，一一进行释义、译句、句式、语言等方面的分析。最终再回到本文的整体思路总结以及论证方法的归纳明确。
练习举隅
1、原文中还有以下一段文字：
“古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。”
【古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在
是要从多方面听取有益的意见。】
你觉得应该放在文章哪一处？为什么？ 2、结合自己的学习经历，谈一谈对“问”的认识。 3、收集古今中外的关于“学”与“问”的格言或警句。
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