因果故事编辑缘起
中国佛教善于讲因果故事，以此教化众生宣扬佛道。“欲预知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”因果的原理博大精深，妙不可言。有人说爱因斯坦的相对论是来自于中国佛教的因果观念。西北民族大学博士生导师多识仁波切说，大乘佛教的中观哲学就是相对论哲学，是辩证唯物主义哲学。
因果简而言之就是过去时间中发生的事情，会对以后时间中的事情造成影响。莎士比亚说“一切过去，皆为序曲”。
为了利益众生的缘故，我将自己亲身所闻的故事编辑成为一个劝善的故事集，在QQ空间开辟专栏分享给大家。这些故事中的当事人可能会看到您的故事。如果您不希望我这样讲，那么我将删除，并致以歉意。
一． 我的熊爹熊妈
熊爹熊妈，就是干爹干妈，因为干爹姓熊的缘故，所以叫熊爹熊妈。熊爹是叙永县叙永镇宝莲村石虎沟甘岩子的人。熊爹是远近有名的屠夫。早些年农村里杀年猪，很多人家都请他去。小时候我的妈妈还老是拿这样的事情讲笑话给我听。他说熊爹杀猪，熊妈帮忙逮着住尾巴。
杀业首先成熟在二姐夫的身上。二姐夫也就是石虎沟分水岭的姓邹老三。他骑着摩托车在叙九公路翻了车，鼻梁骨摔断了，经过手术，面目全非。不久后，熊爹的外甥深陷牢狱之灾。熊爹于2005年夏，在一个不算很老的年龄去世了。人们都说他爱喝酒，酒和多了，所以会突然去世。但是，会不会是那些被杀的猪来讨债呢？
佛教认为，杀业重的人，容易患病和短命。杀生害命，本来有的业障是要成熟在来世的。可是我的熊爹今生即招来横祸。由于熊爹熊妈一直以来对小孩子比较慈爱的缘故，我的熊妈身体还算好。这些年从农村搬进叙永县城生活，也没有机会再杀猪了。我真希望她能够健健康康，安享晚年！
二．我的曾爹曾妈
孔孟颜曾，是传统的儒教大姓，这些姓氏字辈排行，大约在全世界范围内都对的上。我的曾爹和凤凰卫视曾子墨都是繁字辈，我很小就就有了姓曾的名字。曾爹曾妈本是叙永县叙永镇石虎沟蓝湾子的人。
想当年，曾爹一家是蓝湾子最发达的一家。在2000年之前就在叙永县城胜利桥买了楼房定居。我去那里玩总是十分高兴。
可是，那些年我的曾妈的工作是开茶园，就连鱼凫派出所的民警都是他们家的客人。而我的曾爹是牛贩子，从农村买耕牛卖到屠宰场。那是一份对牛很残忍的工作。
几年以后，我的曾妈带着小妹妹离开了曾爹，说是改嫁给水尾镇的一个老板了。就连我的曾哥哥都不知道曾妈怎么想的。大约她也过的不好，之后回来找过我的妈妈一起玩呢。
曾妈走了以后，曾爹好寂寞，渐渐很贫穷。哥哥本来读过影校，做过演员，仪表堂堂。曾妈走了不久以后，哥哥也身陷囹圄，不得解脱。嫂子没有孩子，我也不知道她现在怎么样了。此后曾爹回到乡下蓝湾子孤苦伶仃一个人居住。帮人做农活的时候，别人还觉得他做的不好不愿意找他呢······
古人说：“天道祸淫，其报甚速”。邪淫如果使别人家不成家，其自己的家庭也在劫难逃。古代印度人和中国人都认为牛是灵性的动物，不可轻易杀害。就连绵阳中学历史组老教
师李晓斌老师都号召办公室的老师少吃牛肉呢。
我的曾爹曾妈和哥哥，我真希望他们忏悔无知的过错，还我一个完整的家！
三．我的二叔和幺舅，
前面的故事似乎悲哀了一点，这次就来说一个比较积极一点的故事。
我的二叔和幺舅都是“道士”，也就是学会了用佛教的办法做法事的人。他们的祖师是叙永县叙永镇金桂村德高望重的一位精通佛事仪轨的（可以说是）老居士。他们俩都长期念佛经，用佛经做法事，而且他们会长期抄写经文，练就了很好的书法。
佛教认为，多与佛门结缘，家庭里面的眷属就会长得比较漂亮。抄写经文和读诵经文可以消灾灭祸，尤其是《金刚经》《地藏王菩萨本愿经》。也许正因为与佛门结缘，抄写读诵经文。二叔和幺舅的孩子都比较健康，堂妹妹和两个表妹都非常的漂亮，弟弟们都是一表人才。他们几乎没有什么灾祸和病害。
我的爸爸身体不好，幺叔身体也不好，前几年患了一场大病，以后身体一直很虚弱。可能是我爷爷杀猪的缘故。其实早些年二叔也杀猪卖肉，也许就因为做法事的福德，他就没有像幺叔一样横祸多端。我的二叔身体一直很好，而且远近小有名气，受人敬重。
佛教认为，开启别人的智慧，自己也会收获智慧，自己的后人和或自己的转世都会聪明智慧。我二叔和幺舅都熟读经文，但是他们没有准确地理解经文里面的奥义，没有做好给别人开智慧的功德。二叔是唯物主义无神论者。幺舅是摇摆的功利者有神论者，他在家里恭敬地立了天地君亲师的排位，但是我一跟他请教佛教有关的问题他就会笑我。
看看现实情况是：我的两个妹妹虽然人很漂亮，但是学习成绩都不好。堂妹妹初中毕业没有升学了，幺舅家两个表妹妹读书更糊涂。表弟弟送到摩尼镇读寄宿学校还是学习困难。
我很小的时候就跟着二叔一起念过《金刚经》，我问二叔这些经文是谁写的。他说这是古代的秀才写的，但不是这样子的。
佛经的来历有一个经典集结的过程。释迦牟尼佛在世的时候并没有文字记载的经典，佛灭后也就是公元前四百年，五百阿罗汉在王舍城举行第一次的集结。到了佛灭后100年，在毗舍离第二次结集，才有文字记载的《杂阿含经》《中阿含经》《长阿含经》《增一阿含经》《杂宝藏经》。至于大乘经典的流行并没有正式的集结，大约在公元前后，初期的大乘经典如《般若经》《法华经》《华严经》《阿弥陀经》。公元三四世纪，中期大乘的《解深密经》《大波涅槃经》等陆续传出。约公元七世纪以后再有后期大乘也就是秘密大乘的经典如《大日经》的流传。佛经都是古代印度语言记录的，中国的佛经都是经古代印度语言翻译过来的。有一些著作，不是佛经但是具有佛经一样的重要性，是佛教徒学习的重要内容，所以名字里面也有经字，如《六祖坛经》、《西藏度亡经》。
佛经是佛教理论的依据，叫经藏；佛教的戒律文书，叫做律藏；后世对于佛经的解释，叫做论藏。经律论一起叫三藏。博通三藏的僧人叫三藏法师。
因果故事编辑缘起
中国佛教善于讲因果故事，以此教化众生宣扬佛道。“欲预知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。”因果的原理博大精深，妙不可言。有人说爱因斯坦的相对论是来自于中国佛教的因果观念。西北民族大学博士生导师多识仁波切说，大乘佛教的中观哲学就是相对论哲学，是辩证唯物主义哲学。
因果简而言之就是过去时间中发生的事情，会对以后时间中的事情造成影响。莎士比亚说“一切过去，皆为序曲”。
为了利益众生的缘故，我将自己亲身所闻的故事编辑成为一个劝善的故事集，在QQ空间开辟专栏分享给大家。这些故事中的当事人可能会看到您的故事。如果您不希望我这样讲，那么我将删除，并致以歉意。
一． 我的熊爹熊妈
熊爹熊妈，就是干爹干妈，因为干爹姓熊的缘故，所以叫熊爹熊妈。熊爹是叙永县叙永镇宝莲村石虎沟甘岩子的人。熊爹是远近有名的屠夫。早些年农村里杀年猪，很多人家都请他去。小时候我的妈妈还老是拿这样的事情讲笑话给我听。他说熊爹杀猪，熊妈帮忙逮着住尾巴。
杀业首先成熟在二姐夫的身上。二姐夫也就是石虎沟分水岭的姓邹老三。他骑着摩托车在叙九公路翻了车，鼻梁骨摔断了，经过手术，面目全非。不久后，熊爹的外甥深陷牢狱之灾。熊爹于2005年夏，在一个不算很老的年龄去世了。人们都说他爱喝酒，酒和多了，所以会突然去世。但是，会不会是那些被杀的猪来讨债呢？
佛教认为，杀业重的人，容易患病和短命。杀生害命，本来有的业障是要成熟在来世的。可是我的熊爹今生即招来横祸。由于熊爹熊妈一直以来对小孩子比较慈爱的缘故，我的熊妈身体还算好。这些年从农村搬进叙永县城生活，也没有机会再杀猪了。我真希望她能够健健康康，安享晚年！
二．我的曾爹曾妈
孔孟颜曾，是传统的儒教大姓，这些姓氏字辈排行，大约在全世界范围内都对的上。我的曾爹和凤凰卫视曾子墨都是繁字辈，我很小就就有了姓曾的名字。曾爹曾妈本是叙永县叙永镇石虎沟蓝湾子的人。
想当年，曾爹一家是蓝湾子最发达的一家。在2000年之前就在叙永县城胜利桥买了楼房定居。我去那里玩总是十分高兴。
可是，那些年我的曾妈的工作是开茶园，就连鱼凫派出所的民警都是他们家的客人。而我的曾爹是牛贩子，从农村买耕牛卖到屠宰场。那是一份对牛很残忍的工作。
几年以后，我的曾妈带着小妹妹离开了曾爹，说是改嫁给水尾镇的一个老板了。就连我的曾哥哥都不知道曾妈怎么想的。大约她也过的不好，之后回来找过我的妈妈一起玩呢。
曾妈走了以后，曾爹好寂寞，渐渐很贫穷。哥哥本来读过影校，做过演员，仪表堂堂。曾妈走了不久以后，哥哥也身陷囹圄，不得解脱。嫂子没有孩子，我也不知道她现在怎么样了。此后曾爹回到乡下蓝湾子孤苦伶仃一个人居住。帮人做农活的时候，别人还觉得他做的不好不愿意找他呢······
古人说：“天道祸淫，其报甚速”。邪淫如果使别人家不成家，其自己的家庭也在劫难逃。古代印度人和中国人都认为牛是灵性的动物，不可轻易杀害。就连绵阳中学历史组老教
师李晓斌老师都号召办公室的老师少吃牛肉呢。
我的曾爹曾妈和哥哥，我真希望他们忏悔无知的过错，还我一个完整的家！
三．我的二叔和幺舅，
前面的故事似乎悲哀了一点，这次就来说一个比较积极一点的故事。
我的二叔和幺舅都是“道士”，也就是学会了用佛教的办法做法事的人。他们的祖师是叙永县叙永镇金桂村德高望重的一位精通佛事仪轨的（可以说是）老居士。他们俩都长期念佛经，用佛经做法事，而且他们会长期抄写经文，练就了很好的书法。
佛教认为，多与佛门结缘，家庭里面的眷属就会长得比较漂亮。抄写经文和读诵经文可以消灾灭祸，尤其是《金刚经》《地藏王菩萨本愿经》。也许正因为与佛门结缘，抄写读诵经文。二叔和幺舅的孩子都比较健康，堂妹妹和两个表妹都非常的漂亮，弟弟们都是一表人才。他们几乎没有什么灾祸和病害。
我的爸爸身体不好，幺叔身体也不好，前几年患了一场大病，以后身体一直很虚弱。可能是我爷爷杀猪的缘故。其实早些年二叔也杀猪卖肉，也许就因为做法事的福德，他就没有像幺叔一样横祸多端。我的二叔身体一直很好，而且远近小有名气，受人敬重。
佛教认为，开启别人的智慧，自己也会收获智慧，自己的后人和或自己的转世都会聪明智慧。我二叔和幺舅都熟读经文，但是他们没有准确地理解经文里面的奥义，没有做好给别人开智慧的功德。二叔是唯物主义无神论者。幺舅是摇摆的功利者有神论者，他在家里恭敬地立了天地君亲师的排位，但是我一跟他请教佛教有关的问题他就会笑我。
看看现实情况是：我的两个妹妹虽然人很漂亮，但是学习成绩都不好。堂妹妹初中毕业没有升学了，幺舅家两个表妹妹读书更糊涂。表弟弟送到摩尼镇读寄宿学校还是学习困难。
我很小的时候就跟着二叔一起念过《金刚经》，我问二叔这些经文是谁写的。他说这是古代的秀才写的，但不是这样子的。
佛经的来历有一个经典集结的过程。释迦牟尼佛在世的时候并没有文字记载的经典，佛灭后也就是公元前四百年，五百阿罗汉在王舍城举行第一次的集结。到了佛灭后100年，在毗舍离第二次结集，才有文字记载的《杂阿含经》《中阿含经》《长阿含经》《增一阿含经》《杂宝藏经》。至于大乘经典的流行并没有正式的集结，大约在公元前后，初期的大乘经典如《般若经》《法华经》《华严经》《阿弥陀经》。公元三四世纪，中期大乘的《解深密经》《大波涅槃经》等陆续传出。约公元七世纪以后再有后期大乘也就是秘密大乘的经典如《大日经》的流传。佛经都是古代印度语言记录的，中国的佛经都是经古代印度语言翻译过来的。有一些著作，不是佛经但是具有佛经一样的重要性，是佛教徒学习的重要内容，所以名字里面也有经字，如《六祖坛经》、《西藏度亡经》。
佛经是佛教理论的依据，叫经藏；佛教的戒律文书，叫做律藏；后世对于佛经的解释，叫做论藏。经律论一起叫三藏。博通三藏的僧人叫三藏法师。