2011.11.1 阴 皇城相府
今天是古建筑测绘实习的第一天，我们一大早从焦作出发，经过两个小时的车程，抵达了位于山西省东南部的晋城市北留镇境内的皇城相府。车刚刚停稳，同学们便迫不及待的下车买票。站在皇城相府的大门之前，威武气派，华贵富丽，不愧为名相之府。检票后，我们跟随着导游迈进大门。经过导游一个多小时的讲解，我们对皇城相府有了一个大体的认识。，皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。
皇城，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一组别具特色的古代建筑群。虽然我们也从书上了解到不少的古建筑群及古村落，但当我们置身其中时，我们还是被这种独特的艺术魅力所折服。皇城的建筑特征也是很有讲究的，因为它位于一个特殊的地理位置。整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。
除此之外，我们还仔细的阅读了皇城内的主要建筑，包括斗筑居、中道庄、树德院、世德院、河之楼、冢宰第、石牌楼、御书楼、龟城、紫云阡。有它们构成了皇城八大古景：石壁飞鱼、南宅观书、樊溪春晓、静坪红叶、土垸流泉、黄阁青山、梅庄杏花、午亭山庄。皇城相府已成为太行山上一朵绚丽的奇葩，黄河流域一颗璀璨的明珠。
这次皇城相府之游，由于实习时间安排的有些仓促，所以我们之都留了两个多小时，没有游看到皇城的每一处角落，心中稍显遗憾。我们还去周围的古城商业街上看了一看，然后就坐上大巴前往我们实习的下一站——西文兴村。
柳氏故居
下午一点多我们来到了位于历山腹地的沁水县西文兴村，这一路可谓是饥肠辘辘啊。大家都还没吃午饭呢，但是当我们下车环顾周围的环境时，我们才知道什么是穷山僻壤。这里就一家小店，唯一令人欣慰的是这里至少还有个小卖部，我们还可以买点零食充饥。我们正前方，便是闻名于世的柳氏民居。也许这个时候是旅游淡季，所以好像除了我们两辆大巴上的人之外，再看不到其他什么人了，偶尔出现一两个当地的村民。买过门票，我们抬着梯子便跨进了柳氏故居的牌坊。当然这次我们也是请了导游的，我们小组只跟随了导游一小会儿，便去找我们打算测绘的院落了。
柳宗元这个人物，我想我不必多介绍了吧。柳氏民居，系我国唐代著名政治家、文学家柳宗元后裔于明清时期所建。为一进十三院文人府邸，是一处极为罕见的集南北建筑风格于一体的明清文化艺林。从院宅、祠堂、庙宇、楼台到木石雕刻、匾碣墓铭，无不蕴含着精湛的建筑艺术和深邃的文化内涵。这是柳氏民居一个大体的概况。
说到柳氏民居的建筑艺术，从建筑艺术和建造技术来讲，柳氏民居结构严谨，布局合理。坤门乾主，巽门坎主，极符合我国传统的风水堪舆理论。柳府各种配套设施相当齐备。像各府第的后院，上有铁丝网覆盖，下有地道家家相连，院院相通，号称“天罗地网”，并配有警铃、防火墙等。而更让人惊叹的是“河东世泽”的宅院的大门，它共有十二道门栓，其中六道软栓，六道硬栓。即便是身处院内，不知情者也不容易打开此门，足可见柳府之戒备森严、防护意识之强。究其原因，其一当作防盗之用，其二亦或还作防战乱、政乱，作避难之作，可谓用心良苦。另外柳府还建有后花园、观河亭、赏景亭、小戏台等供娱乐，并有专供成年
少女居住的闺绣楼、梳妆台等。柳氏民居从其建筑艺术、工艺质量、建造技术来看，水平之高，布局结构之考究，文化底蕴之深厚，在我国古代民居中实属罕见。更让人叹为观止的是柳氏民居是一个艺术的殿堂，让人不解的是这个偏远的小村落何以保留了那么多的艺术精品，那些名人丹青、大家墨宝、家训碑碣、精美壁画，无不让人惊叹不已。仅名人书画碑就多达40余通，特别是南宋著名理学家朱熹、明代书画家文征明、明代哲学家王阳明的书法碑刻在我国北方也少见，这个偏远的地方却完好地保存着，尤其王阳明与朱熹这两大对立学派代表人物的书法碑刻同时在此发现，表明柳氏宗族博采众长，取各家学派精华为已所用的心迹。更让人称绝的是这里发现了被誉为“画圣”的唐代名画家吴道子的三通画碑，其中之一为《圣贤十哲图碑》，题材为孔子向十大弟子讲述尧舜的故事的场景，画中人物形态各异，衣带飘逸，线条流畅，有题款三处，吴道子画碑在全国也少见，他的画迄今未见真迹，仅有摹本《天王送子图》可反映其画风，因而其画碑也弥足珍贵。当然上面这些话不是我自己的话，而是后来我从网上了解到的。但是在实习测绘的过程中，我是深有体会的。我们测量一个名为中宪第的院落，这是一个很标致的四合院建筑，里面干干净净的。不论是垂花门还是窗花石刻，都彰显着这座古宅美丽的建筑艺术。
经过三个多小时的紧张测量，我们收集了一些重要的相关数据，也拍摄了不少照片。然后在夜幕降临之前，我们坐上大巴，前往我们夜里投宿的地方侯马市。
这是实习的第一天，可以为之而画上一个完美的句号了。
2011.11.2 阴
党家村
今天一大早，我们在我们投宿的宾馆用过早餐之后就离开山西直奔位于陕西省韩城市的党家村了。今天也不是个好天气，天空阴沉沉的。这个古村落和我们之前去的都不一样，它坐落于山谷之中，位于地平面以下，我们刚检票入内便可以鸟瞰整个村落。
走进党家村，那古老的石砌巷道，那形式多样千姿百态的高大门楼，那考究的上马石，庄严的祠堂，挺拔的文星阁、神秘的避尘珠、华美的节孝碑与布局合理的四合院无不向人们诉说着党家村往日的兴盛与辉煌。那些精美奇巧的门楣、木雕、砖雕、与壁刻家训使人们在欣赏赞叹之余又受到中国儒家传统人文思想的教益，真实地感知，感受到做人作事的哲理。沿途之行，我们和这里的村民也聊上了几句，这个村子除了党姓的，也有大约三层姓贾的，还有一层其他姓氏的。
最终呢，我们小组敲定了贾家分银院。这也是一个很干净很标致的四合院。里面没有住人，还有就是它的各个房间都没有上锁，这给我们测绘带来了极大的方便，所以我们用了两个多小时就完成了测绘。
收拾完工具，我们就去找买吃的地儿了。由于这里也是穷乡僻壤的，我们就随随便便应付了一顿，然后直奔文星阁了。文星阁的塔身颇像《封神演义》中的托塔天王李靖手中之镇妖宝塔。登梯而上，仿佛“后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣”。一层门额题“文星阁”三字，门外也悬挂一副木制对联：“配地配天洋洋圣道超千古；在左在右耀耀神灵保万民。”阁内供奉着圣人孔子以及其10位高徒的牌位。二三四层分别供奉着颜渊、曾参、子思以及孟轲的牌位。五层供奉文昌帝的牌位。顶层供的则是一手拿笔，一手执卷，正在点元的魁星爷——文曲星的塑像。
看完这个塔，大家都比较累了，当时天空下了毛毛细雨，所以大家也无心多逗留，就各自拎着自己的东西回大巴车上了。
新绛古城
说到新绛古城呢，我们不免要发点牢骚。因为我们感觉这并没有什么有价值的古建筑，纯
粹是为了搞旅游而开发的，所以也没有什么特深的感触。由于上午在党家村逗留太多的时间，我们就没在新绛县多呆。然后在一家商场买了点吃的东西，就坐在大巴车上不愿意下来了，我们晚上投宿的地方还挺远，在运城市。
这一天就这么结束了，没有了第一天的新鲜劲儿，人也显得比较累了，可能是坐车的时间太长了吧。好吧，这一天就到这里。
2011.11.3 多云
运城市关帝庙
运城市关帝庙是全国规模最大的关帝庙了，这的门票也比较贵，但是基本上物有所值。我们随着导游进入大门，沿着中轴线游观景区。
进去之后才觉得这里果然名不虚传。各种石刻，木雕都无比精美，里面的建筑也蔚为壮观。该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。这些附属建筑，与主庙一样，无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，但却又有着主庙所不可替代的功能：加深人们对关公生平、身世的理解，延伸和加强对关公的崇拜与敬仰。
最后我们给一些柱础拍了些照片，量了量它的尺寸，就收工了。
永乐宫
我们沿着蜿蜒险峻的山路走了好几个小时，最后还出了点小意外，耽误了一点时间，我们到达永乐宫时已经四点多了。由于我们晚上要去三门峡市投宿，而且还得沿着原来的山路返回，所以留给我们的时间并不是很多。
永乐宫位于位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东，据我们所了解，这个永乐宫了不一般，
永乐宫正好位于计划中的蓄水区，水库建成后它将成为淹没在几十公尺深水之下的[海底龙宫]。当时，来自全国各地的[现代鲁班]们，仔细研究如何将这近1000平方公尺的壁画完好地搬走重建。之后，他们决定先拆几座宫殿的屋顶，再以特殊的人力拉锯法，用锯片极
550多块，每一块都划上记号。再以同样的锯法，把牢固地附在墙上的壁画分出来，使之与墙面分离，然后全部划上记号，放入垫满了
厚棉胎的木箱之中。墙壁、壁画薄片和其它构件，用汽车、骡车、马车等交通工作逐步运到将壁画加以仔细修饰。这项曾经被形容为[神仙也不容易办到]的工程，经过了近5年时间终告完成。重建后永乐宫里壁画上的切缝几乎小得难以辨别，令人难以置信地完美保留了这群壁画杰作的旷世神韵。
当然，这里的建筑不但魅力十足，这里的壁画更是闻名中外。唯一令人遗憾的是由于当时下着小雨，天色也晚了，所以我们只能在手电筒的灯光下欣赏墙上的壁画，这多多少少让我们感觉到不是很过瘾，不过，人生有幸踏足此地，也是一件乐事啊。
2011.11.4 多云
陕县庙上村
这是我们实习的最后一天了，今天我们来到了陕县庙上村，这个村子很有个性，“远看见树不见村，临近闻声不见人”正是对这个村子的描述。
庙上村的地坑四合院，在平整的土地上深挖约四五米的正方形或长方形深坑，坑院十到十二米见方。地坑上边沿，用土或青砖筑约二十厘米高的矮墙加以防护和警示。由于这种院子很简单，所以我们用了大概两个小时就测好了。然后我们在这个村子游逛，这里有不少的苹果树。后来从村民那里得知这里是以苹果我产业的。
言归正传，说说这里的地坑院。有几家是比较新的，大多数都是比较破败的。因为村民都在地面建起了砖瓦房，所以很少人再用地坑院了。地坑院里的窑洞冬暖夏凉，防风、抗震。住在坑里，排水问题自然是第一大事。为此，每处地坑四合院中都有一眼下挖了深四至五米的旱井，俗称渗坑，专门用来聚集和渗进入坑内的雨水。地坑院与通往地面的通道旁有一口深水井，加一把辘轳用于解决人畜吃水问题。地坑四合院土层厚且坚硬，而且建造简单价廉。“地下四合院”这样一种奇特的建筑风格和简单的居住环境，是中华文明长河中历史建筑文化遗产的精彩一页。
洛阳白马寺
本来行程上没有安排洛阳白马寺的，但是由于测绘实习安排的时间没有用完，所以我们就转辗到了洛阳白马寺。
可能是当时归心似箭吧，所以也没怎么认真游览。只跟着导游在寺院的中轴线上看了看。除了寺院里的古建筑之外，我们还看到了正在修建的泰国风格的寺庙和已经建成的印度风格的寺庙。白马寺东南有一座齐云塔，为方形密檐式砖塔。塔边长7.8米，通高35米，13层。每层南边开一拱门，可以登临眺望。旧与清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称“白马寺六景”。只是当时通往这座塔的大门紧闭，所以有些遗憾。
从远处观望了这座塔后，我们就返回大巴了，再往后我们就在夜幕中赶往焦作了。
总结：
2011.11.1 阴 皇城相府
今天是古建筑测绘实习的第一天，我们一大早从焦作出发，经过两个小时的车程，抵达了位于山西省东南部的晋城市北留镇境内的皇城相府。车刚刚停稳，同学们便迫不及待的下车买票。站在皇城相府的大门之前，威武气派，华贵富丽，不愧为名相之府。检票后，我们跟随着导游迈进大门。经过导游一个多小时的讲解，我们对皇城相府有了一个大体的认识。，皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。
皇城，枕山临水，依山而筑，城墙雄伟，雉堞林立，官宅民居，鳞次栉比，朴实典型，错落有致，是一组别具特色的古代建筑群。虽然我们也从书上了解到不少的古建筑群及古村落，但当我们置身其中时，我们还是被这种独特的艺术魅力所折服。皇城的建筑特征也是很有讲究的，因为它位于一个特殊的地理位置。整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。
除此之外，我们还仔细的阅读了皇城内的主要建筑，包括斗筑居、中道庄、树德院、世德院、河之楼、冢宰第、石牌楼、御书楼、龟城、紫云阡。有它们构成了皇城八大古景：石壁飞鱼、南宅观书、樊溪春晓、静坪红叶、土垸流泉、黄阁青山、梅庄杏花、午亭山庄。皇城相府已成为太行山上一朵绚丽的奇葩，黄河流域一颗璀璨的明珠。
这次皇城相府之游，由于实习时间安排的有些仓促，所以我们之都留了两个多小时，没有游看到皇城的每一处角落，心中稍显遗憾。我们还去周围的古城商业街上看了一看，然后就坐上大巴前往我们实习的下一站——西文兴村。
柳氏故居
下午一点多我们来到了位于历山腹地的沁水县西文兴村，这一路可谓是饥肠辘辘啊。大家都还没吃午饭呢，但是当我们下车环顾周围的环境时，我们才知道什么是穷山僻壤。这里就一家小店，唯一令人欣慰的是这里至少还有个小卖部，我们还可以买点零食充饥。我们正前方，便是闻名于世的柳氏民居。也许这个时候是旅游淡季，所以好像除了我们两辆大巴上的人之外，再看不到其他什么人了，偶尔出现一两个当地的村民。买过门票，我们抬着梯子便跨进了柳氏故居的牌坊。当然这次我们也是请了导游的，我们小组只跟随了导游一小会儿，便去找我们打算测绘的院落了。
柳宗元这个人物，我想我不必多介绍了吧。柳氏民居，系我国唐代著名政治家、文学家柳宗元后裔于明清时期所建。为一进十三院文人府邸，是一处极为罕见的集南北建筑风格于一体的明清文化艺林。从院宅、祠堂、庙宇、楼台到木石雕刻、匾碣墓铭，无不蕴含着精湛的建筑艺术和深邃的文化内涵。这是柳氏民居一个大体的概况。
说到柳氏民居的建筑艺术，从建筑艺术和建造技术来讲，柳氏民居结构严谨，布局合理。坤门乾主，巽门坎主，极符合我国传统的风水堪舆理论。柳府各种配套设施相当齐备。像各府第的后院，上有铁丝网覆盖，下有地道家家相连，院院相通，号称“天罗地网”，并配有警铃、防火墙等。而更让人惊叹的是“河东世泽”的宅院的大门，它共有十二道门栓，其中六道软栓，六道硬栓。即便是身处院内，不知情者也不容易打开此门，足可见柳府之戒备森严、防护意识之强。究其原因，其一当作防盗之用，其二亦或还作防战乱、政乱，作避难之作，可谓用心良苦。另外柳府还建有后花园、观河亭、赏景亭、小戏台等供娱乐，并有专供成年
少女居住的闺绣楼、梳妆台等。柳氏民居从其建筑艺术、工艺质量、建造技术来看，水平之高，布局结构之考究，文化底蕴之深厚，在我国古代民居中实属罕见。更让人叹为观止的是柳氏民居是一个艺术的殿堂，让人不解的是这个偏远的小村落何以保留了那么多的艺术精品，那些名人丹青、大家墨宝、家训碑碣、精美壁画，无不让人惊叹不已。仅名人书画碑就多达40余通，特别是南宋著名理学家朱熹、明代书画家文征明、明代哲学家王阳明的书法碑刻在我国北方也少见，这个偏远的地方却完好地保存着，尤其王阳明与朱熹这两大对立学派代表人物的书法碑刻同时在此发现，表明柳氏宗族博采众长，取各家学派精华为已所用的心迹。更让人称绝的是这里发现了被誉为“画圣”的唐代名画家吴道子的三通画碑，其中之一为《圣贤十哲图碑》，题材为孔子向十大弟子讲述尧舜的故事的场景，画中人物形态各异，衣带飘逸，线条流畅，有题款三处，吴道子画碑在全国也少见，他的画迄今未见真迹，仅有摹本《天王送子图》可反映其画风，因而其画碑也弥足珍贵。当然上面这些话不是我自己的话，而是后来我从网上了解到的。但是在实习测绘的过程中，我是深有体会的。我们测量一个名为中宪第的院落，这是一个很标致的四合院建筑，里面干干净净的。不论是垂花门还是窗花石刻，都彰显着这座古宅美丽的建筑艺术。
经过三个多小时的紧张测量，我们收集了一些重要的相关数据，也拍摄了不少照片。然后在夜幕降临之前，我们坐上大巴，前往我们夜里投宿的地方侯马市。
这是实习的第一天，可以为之而画上一个完美的句号了。
2011.11.2 阴
党家村
今天一大早，我们在我们投宿的宾馆用过早餐之后就离开山西直奔位于陕西省韩城市的党家村了。今天也不是个好天气，天空阴沉沉的。这个古村落和我们之前去的都不一样，它坐落于山谷之中，位于地平面以下，我们刚检票入内便可以鸟瞰整个村落。
走进党家村，那古老的石砌巷道，那形式多样千姿百态的高大门楼，那考究的上马石，庄严的祠堂，挺拔的文星阁、神秘的避尘珠、华美的节孝碑与布局合理的四合院无不向人们诉说着党家村往日的兴盛与辉煌。那些精美奇巧的门楣、木雕、砖雕、与壁刻家训使人们在欣赏赞叹之余又受到中国儒家传统人文思想的教益，真实地感知，感受到做人作事的哲理。沿途之行，我们和这里的村民也聊上了几句，这个村子除了党姓的，也有大约三层姓贾的，还有一层其他姓氏的。
最终呢，我们小组敲定了贾家分银院。这也是一个很干净很标致的四合院。里面没有住人，还有就是它的各个房间都没有上锁，这给我们测绘带来了极大的方便，所以我们用了两个多小时就完成了测绘。
收拾完工具，我们就去找买吃的地儿了。由于这里也是穷乡僻壤的，我们就随随便便应付了一顿，然后直奔文星阁了。文星阁的塔身颇像《封神演义》中的托塔天王李靖手中之镇妖宝塔。登梯而上，仿佛“后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣”。一层门额题“文星阁”三字，门外也悬挂一副木制对联：“配地配天洋洋圣道超千古；在左在右耀耀神灵保万民。”阁内供奉着圣人孔子以及其10位高徒的牌位。二三四层分别供奉着颜渊、曾参、子思以及孟轲的牌位。五层供奉文昌帝的牌位。顶层供的则是一手拿笔，一手执卷，正在点元的魁星爷——文曲星的塑像。
看完这个塔，大家都比较累了，当时天空下了毛毛细雨，所以大家也无心多逗留，就各自拎着自己的东西回大巴车上了。
新绛古城
说到新绛古城呢，我们不免要发点牢骚。因为我们感觉这并没有什么有价值的古建筑，纯
粹是为了搞旅游而开发的，所以也没有什么特深的感触。由于上午在党家村逗留太多的时间，我们就没在新绛县多呆。然后在一家商场买了点吃的东西，就坐在大巴车上不愿意下来了，我们晚上投宿的地方还挺远，在运城市。
这一天就这么结束了，没有了第一天的新鲜劲儿，人也显得比较累了，可能是坐车的时间太长了吧。好吧，这一天就到这里。
2011.11.3 多云
运城市关帝庙
运城市关帝庙是全国规模最大的关帝庙了，这的门票也比较贵，但是基本上物有所值。我们随着导游进入大门，沿着中轴线游观景区。
进去之后才觉得这里果然名不虚传。各种石刻，木雕都无比精美，里面的建筑也蔚为壮观。该庙宇众多建筑坐北向南，沿南北向中轴线，分四大部分有序展开：中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。园内古木参天，山水相依，并建有结义坊、君子亭、三义阁等主体建筑，往往使人在触景生情中，沉浸于“桃园结义”的美好传说之中。中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。中轴线南端的东侧，建有“万代瞻仰”的石牌坊一座，中轴线南端西侧建有“威震华夏”木牌坊一座。这两座气魄宏大的牌坊，向世人昭示着关公及关公文化在中国古代历史上的显赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中轴线北端东西两侧，为基本对称的主庙附属建筑，如追风伯祠、长寿宫、崇圣祠等等。这些附属建筑，与主庙一样，无不笼罩在庄严肃穆的气氛之中，但却又有着主庙所不可替代的功能：加深人们对关公生平、身世的理解，延伸和加强对关公的崇拜与敬仰。
最后我们给一些柱础拍了些照片，量了量它的尺寸，就收工了。
永乐宫
我们沿着蜿蜒险峻的山路走了好几个小时，最后还出了点小意外，耽误了一点时间，我们到达永乐宫时已经四点多了。由于我们晚上要去三门峡市投宿，而且还得沿着原来的山路返回，所以留给我们的时间并不是很多。
永乐宫位于位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东，据我们所了解，这个永乐宫了不一般，
永乐宫正好位于计划中的蓄水区，水库建成后它将成为淹没在几十公尺深水之下的[海底龙宫]。当时，来自全国各地的[现代鲁班]们，仔细研究如何将这近1000平方公尺的壁画完好地搬走重建。之后，他们决定先拆几座宫殿的屋顶，再以特殊的人力拉锯法，用锯片极
550多块，每一块都划上记号。再以同样的锯法，把牢固地附在墙上的壁画分出来，使之与墙面分离，然后全部划上记号，放入垫满了
厚棉胎的木箱之中。墙壁、壁画薄片和其它构件，用汽车、骡车、马车等交通工作逐步运到将壁画加以仔细修饰。这项曾经被形容为[神仙也不容易办到]的工程，经过了近5年时间终告完成。重建后永乐宫里壁画上的切缝几乎小得难以辨别，令人难以置信地完美保留了这群壁画杰作的旷世神韵。
当然，这里的建筑不但魅力十足，这里的壁画更是闻名中外。唯一令人遗憾的是由于当时下着小雨，天色也晚了，所以我们只能在手电筒的灯光下欣赏墙上的壁画，这多多少少让我们感觉到不是很过瘾，不过，人生有幸踏足此地，也是一件乐事啊。
2011.11.4 多云
陕县庙上村
这是我们实习的最后一天了，今天我们来到了陕县庙上村，这个村子很有个性，“远看见树不见村，临近闻声不见人”正是对这个村子的描述。
庙上村的地坑四合院，在平整的土地上深挖约四五米的正方形或长方形深坑，坑院十到十二米见方。地坑上边沿，用土或青砖筑约二十厘米高的矮墙加以防护和警示。由于这种院子很简单，所以我们用了大概两个小时就测好了。然后我们在这个村子游逛，这里有不少的苹果树。后来从村民那里得知这里是以苹果我产业的。
言归正传，说说这里的地坑院。有几家是比较新的，大多数都是比较破败的。因为村民都在地面建起了砖瓦房，所以很少人再用地坑院了。地坑院里的窑洞冬暖夏凉，防风、抗震。住在坑里，排水问题自然是第一大事。为此，每处地坑四合院中都有一眼下挖了深四至五米的旱井，俗称渗坑，专门用来聚集和渗进入坑内的雨水。地坑院与通往地面的通道旁有一口深水井，加一把辘轳用于解决人畜吃水问题。地坑四合院土层厚且坚硬，而且建造简单价廉。“地下四合院”这样一种奇特的建筑风格和简单的居住环境，是中华文明长河中历史建筑文化遗产的精彩一页。
洛阳白马寺
本来行程上没有安排洛阳白马寺的，但是由于测绘实习安排的时间没有用完，所以我们就转辗到了洛阳白马寺。
可能是当时归心似箭吧，所以也没怎么认真游览。只跟着导游在寺院的中轴线上看了看。除了寺院里的古建筑之外，我们还看到了正在修建的泰国风格的寺庙和已经建成的印度风格的寺庙。白马寺东南有一座齐云塔，为方形密檐式砖塔。塔边长7.8米，通高35米，13层。每层南边开一拱门，可以登临眺望。旧与清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称“白马寺六景”。只是当时通往这座塔的大门紧闭，所以有些遗憾。
从远处观望了这座塔后，我们就返回大巴了，再往后我们就在夜幕中赶往焦作了。
总结：