智慧启引：『生命的质量，一定意义上是爱的质量。一个生命与另一个生命，以爱的方式相伴走过，山一程，水一程，最是难以巧合的缘分。最真的爱，是不被利用的。它简单、纯粹、澄澈，没沾染世俗的一点儿尘杂。在真爱面前，只有两种结果：一是全情投入，一是无奈错过。』
爱情，是这个世界最大的奇迹。奇迹的意思是，相逢本身就毫无预料，相爱更是匪夷所思。一个生命与另一个生命，以爱的方式相伴走过，山一程，水一程，最是难以巧合的缘分。
对于爱情，所谓的命定，就是没有早一步，没有晚一步，无论什么时候到来，都是最适宜的。
或者，换一种方式理解就是，它早就为相爱的人等在那里，只待他们，在各自的路上，马不停蹄地相逢。
最真的爱，是不被利用的。它简单、纯粹、澄澈，没沾染世俗的一点儿尘杂。也就是说，在真爱面前，除了爱，双方别无所求。
也基于此，最真的相爱，没有对与错之分，因为，超越于世俗之上的美与真，已经无须再用世俗的标准来评判。
没有为爱痛过，就一定没有真正地爱过。
爱得肝肠寸断，爱得死去活来，爱得痛彻心扉，一切关于痛苦的字眼，用在爱上都不为过。爱的本质是快乐，痛苦不是走到了它的对面，而是用这种艰难的方式去解释快乐。
爱的左右手，一会儿会为你摊开快乐，一会儿又让你攥紧痛苦，其实，爱的真正愉悦，既不是单纯的快乐，也不是单纯的痛苦，而是左右手十指相扣的瞬间。
生命的质量，一定意义上是爱的质量。被爱滋润的生命，会从内到外散发出迷人的气质。魂不守舍，不是出走，而是回归，不是离散，而是聚合。这一刻，人内在精神的愉悦感，与灵魂的富有感，水乳交融地结合在一起。也就是说，只有在这一刻，奔波在生活中的很苦很疲惫的心灵，才会被温暖呵护，被激情润泽，被幸福抚慰，才会真正走进生命的原乡。
相思，该怎么去理解呢？
就是烛灭了，灯亮了；灯灭了，月上了；月隐了，朝暾出了；夕阳尽了，大地暗了，心亮了。
相思，其实是不灭的煎熬。
相爱是莫名其妙的，相爱的人是莫名其妙的，相爱的痛是莫名其妙的，相爱的喜悦是莫名其妙的。
莫名其妙是什么意思呢，就是说不清，道不明，放不下，摆脱不了。
在爱情面前，没有圣贤，只有一个一个鲜活的肉体凡胎。
如果在一份爱面前，你一念不起，寸心不乱，八风不动，不是手中已拥有一份真爱，就是根本没有遇到过真爱。
在真爱面前，只有两种结果：一是全情投入，一是无奈错过
智慧启引：『生命的质量，一定意义上是爱的质量。一个生命与另一个生命，以爱的方式相伴走过，山一程，水一程，最是难以巧合的缘分。最真的爱，是不被利用的。它简单、纯粹、澄澈，没沾染世俗的一点儿尘杂。在真爱面前，只有两种结果：一是全情投入，一是无奈错过。』
爱情，是这个世界最大的奇迹。奇迹的意思是，相逢本身就毫无预料，相爱更是匪夷所思。一个生命与另一个生命，以爱的方式相伴走过，山一程，水一程，最是难以巧合的缘分。
对于爱情，所谓的命定，就是没有早一步，没有晚一步，无论什么时候到来，都是最适宜的。
或者，换一种方式理解就是，它早就为相爱的人等在那里，只待他们，在各自的路上，马不停蹄地相逢。
最真的爱，是不被利用的。它简单、纯粹、澄澈，没沾染世俗的一点儿尘杂。也就是说，在真爱面前，除了爱，双方别无所求。
也基于此，最真的相爱，没有对与错之分，因为，超越于世俗之上的美与真，已经无须再用世俗的标准来评判。
没有为爱痛过，就一定没有真正地爱过。
爱得肝肠寸断，爱得死去活来，爱得痛彻心扉，一切关于痛苦的字眼，用在爱上都不为过。爱的本质是快乐，痛苦不是走到了它的对面，而是用这种艰难的方式去解释快乐。
爱的左右手，一会儿会为你摊开快乐，一会儿又让你攥紧痛苦，其实，爱的真正愉悦，既不是单纯的快乐，也不是单纯的痛苦，而是左右手十指相扣的瞬间。
生命的质量，一定意义上是爱的质量。被爱滋润的生命，会从内到外散发出迷人的气质。魂不守舍，不是出走，而是回归，不是离散，而是聚合。这一刻，人内在精神的愉悦感，与灵魂的富有感，水乳交融地结合在一起。也就是说，只有在这一刻，奔波在生活中的很苦很疲惫的心灵，才会被温暖呵护，被激情润泽，被幸福抚慰，才会真正走进生命的原乡。
相思，该怎么去理解呢？
就是烛灭了，灯亮了；灯灭了，月上了；月隐了，朝暾出了；夕阳尽了，大地暗了，心亮了。
相思，其实是不灭的煎熬。
相爱是莫名其妙的，相爱的人是莫名其妙的，相爱的痛是莫名其妙的，相爱的喜悦是莫名其妙的。
莫名其妙是什么意思呢，就是说不清，道不明，放不下，摆脱不了。
在爱情面前，没有圣贤，只有一个一个鲜活的肉体凡胎。
如果在一份爱面前，你一念不起，寸心不乱，八风不动，不是手中已拥有一份真爱，就是根本没有遇到过真爱。
在真爱面前，只有两种结果：一是全情投入，一是无奈错过