２００６年第１２期（总第１８６期）
教玄探圣
Ｎｏ．１２，２００６Ｇｅｎｅｒａｌ，Ｎｏ．１８６
从中国传统文化看当代大学生的人生价值观
甘开鹏
（云南财贸学院法学院，昆明６５０２２１）
摘要：中国传统文化的内涵十分丰富。从中国传统文化的角度看，当代大学生价值观的主流是好的，能够正确认识和处理与他人的关系、与民族和国家的关系、与自然的关系。但在人与自我、人与他人、人与环境等关系上也反映出一些大学生有较为严重的利己思想倾向，因此，应该加强对大学生进行人文素质教育，加强德育工作，引导大学生树立正确的人生价值观。
关键词：中国传统文化；大学生；人生价值观
中图分类号：Ｇ４１２
文献标志码：Ａ
文章编号：１（１０２一０８４５（２００６）１２—００８１—０２
了中国传统文化的核心内容ｂＪ。
人生价值观实质上就是怎样对待自己以及与自己构成
一、前言
大学生是未来社会的支柱和希望，是社会价值观念中具有超前性和先导性的价值群体，大学生的价值观念既是
相互作用的其他基本关系，这个问题一直是中国古代思想家致力于探讨的一个重要研究领域。中国古代各思想流派提出了各具特色的人生价值学说，诸如孔子的“义以为上”
的道德之上说，墨子主张以“国家百姓之利”为最高价值，庄
社会价值观念变迁的一种敏感的折射，同时，也是社会变迁
的缩影…。当代大学生价值观的形成及形成怎样的价值
观，是一个关系到国家命运和前途的问题，是关系到国家发
展兴衰的问题，因此，对大学生价值观的正确引导与教育是高校教育的重要环节。人生价值属于个人与社会的关系范畴，是从个人与社会的关系中产生的。因此，人生价值观是指人们对人生价值的根本看法和态度，也就是人们对人生目标、人生价值取向和人生价值途径的认识和根本态度。在现代市场经济条件日益发展的环境下，中国传统文化所提倡的人生价值观对当代大学生是仍然具有重大的引导作用，还是已经丧失了固有的文化魅力？本文正是基于这种
子提出“物无贵贱”，宣扬相对价值，孟子的“良贵”说，认为
人人都是先天赋予的固有价值，韩非子等为代表的法家的“仁义爱惠不足用”，而“严刑重罚可治国”的法律价值观，以及王充的道德权力并重的“德力具足”的价值说等等ＨＪ。这些关于人生价值观的思想和流派都从不同侧面和不同需要提出了独具一格的观点。
人生价值观包含着对人的内在价值和外在价值的观点，包含着怎样做人、怎样实现个人价值的看法。社会是由相互联系、相互交往的个人所组成的，每个人都与他人发生一定的社会关系，也与一定的自然环境发生联系。怎样做人，实质上就是怎样对待自己，以及怎样对待与自己构成相互作用的其
思考，从中国传统文化的视角来分析当代大学生的人生价
值观，从而客观地考察当代大学生的价值观现状及其变迁。
二、中国传统文化关于人生价值观的内涵
古代中国传统文化有“三教”，即儒教、道教和外来的佛教。佛教是外来宗教，但它一到中国，即与中国的传统意识形态相结合，接受了中国的“三纲”说，承认忠君、孝父母是出家人必须遵循的最高原则。道教出白中国下层社会，起于农村，后来成为官方宗教。这三教从不同角度为统一的中央政权服务，有时有矛盾，但最后趋于融会贯通，构成了内涵十分丰富的中国传统文化幢Ｊ。古代中国传统文化所论及的主要内容，总体而言可以归纳为关于人的问题。这是
他三组基本关系，即与他人的关系、与民族和国家的关系、与自然环境的关系。一个人的人生价值正是通过对待自我、他
人、民族和国家以及自然的关系而实现的ｂＪ。
三、当代大学生的人生价值观（－－）人与自我
这是一个人格塑造的问题，人格也就是古代人所说的人品，也就是个人在自我发展方面的价值取向。要正确对待自己，塑造崇高的人格，最关键的就是要正确对待
生命与道德、人格的关系。儒家认为，人是生物，人的生命
是一种自然现象，是有实体的，且在天地间有着重要的地位［４ｌ。
追求高尚的道德人格贯穿于中华民族传统文化的始终，是“内圣外王”的前提条件。在今天社会转型时期，许多大学生的精神“迷失”了，人格的精神不复存在，将自我追求
一种偏重于讲怎样做人的文化，其中，最重要的是人生价值
观学说。中国古代思想家、尤其是儒家学者，对于人生价值观的内涵、类型、层次、标准等问题，都有充分的论述，构成
收稿日期：２００５—０３—０６
作者简介：甘开鹏（１９７６一），男，江西崇义人，讲师，硕士，从事社会学理论研究。
置于绝对重要的个人价值实现。在社会与个体之间价值主体向自我倾斜，即当代大学生普遍存在着崇尚“自我”，兼顾
万方数据
一８１—
“社会”的一种价值取向。在市场经济的冲击下，当代大学
生逐渐地注重个性，崇尚自由和独立，要求社会承认和尊重个人需要，他们信奉“我就是我”的格言，欣赏萨特存在主义
关系如何，人应当怎样对待自然是人类社会必须首先和着重解决的问题，也是历代中国思想家探索的一个根本问题。古代所谓“天人之际”的“天”的含义多种多样，一般是指自然界或自然环境，而“天人之际”则主要就是讲人与自然的关系。古代的“天之人际”的价值观，主要强调“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”（《周易・文言》），使人与自然生态双方合而生生不息，和而生生日新；同时强调顺应自然，改造自然，天人应相互协调，“尽人道而合天道”，．让人类与自然万物和谐发展Ｌ４Ｊ。
当代大学生虽然已能从社会的角度来关注人与自然的
的“自由选择”的价值观，反对他人、社会对自我评价设定标
准，强调“不需要别人来规定我”，坚持“走自己的路”［５Ｊ。当然，这种追求自我发展的价值取向表明当代大学生具有独
立的意志，也就是肯定了个人的独立人格。但也存在着从
绝对自我出发，无视社会利益和他人利益的存在，在个体和社会之间价值主体向自我倾斜的心态，而且随着社会发展，这种价值取向也越来越严重Ｌ６ｊ。
（－－）Ａ与他人
这是关于人伦与群己的关系问题。古代思想家、尤其是儒家学者提倡人与人应当互相亲爱，以保持人际关系的和谐，并对人伦的准则与规范有着深入的论述。中国古代学者提出的处理个人与他人的准则与规范主要是仁、礼、和、义、信。“仁”是孔子伦理道德的最高准则，其含义是“爱人”、“泛爱众”；“礼”是古代的社会规范和道德规范，即孔子所谓“不知礼，无以立”。此外，“义”和“信”是指公正地对待他人和人与人之间的诚实守信的原则和道德规范【３ｊ。
大多数大学生仍然保留着中国传统的、朴实的与人为善的品格，在日常生活中能够友好地、和谐地与他人相处。但由于各种社会因素的负面影响，诸如市场经济的逐利性、西方存在主义、实用主义思潮和个人主义价值观以及社会上不正之风等等，一些大学生思想道德素质下滑，陷入了自我中心主义或极端个人主义价值观的误区。不少学生过分
和谐，关注保护自然环境和维护生态平衡，但从对自己个人
的重要性上却常常把这一观念置于个人价值实现之后。当审视当代大学生群体的日常行为时，我们可以发现许多大学生随地吐痰、乱扔废物、浪费水电、攀折花木、甚至践踏草坪等现象随处可见。这也说明大学生还没有足够地意识到保护自然环境与维护生态平衡对自己的切身重要性，环保意识相当薄弱。这还有待于在加强大学生的人文素质和心理素质教育的同时，进一步强化与提高大学生的环保意识教育和德育工作。
四、结语
关于当代大学生价值观的现状及其变化趋势，必须站
在辩证唯物主义的立场上，运用一分为二的观点，实事求是地加以评价。从中国传统文化的角度看，当代大学生价值观的主流是好的，能够继承和发扬中国传统的价值观念，能
看重个人利益、个人价值，在处理个人与他人、个人与社会
的关系上，片面偏重个人一边，片面强调个人利益的实现ｂＪ。在与他人的人际交往中，当代大学生表现出明显的功利色彩，尽力选择对自己有益处的、有帮助的、有影响的交往对象，并以之提高、充实和完善自我。
（三）个人与民族、国家
够正确地认识和处理与他人的关系、与民族和国家的关系、
与自然环境的关系，并以之指导自己的行为。多数大学生把为社会奉献作为衡量人生价值大小的标准；在对待国家的态度上，多数大学生都把国家的强盛与否看做是实现自身价值的大环境，希望国家为他们个人的发展、自身价值的实现创造更好的条件；能够很好地处理国家、集体、个人三
中国自古以来就有一个以关心社稷民生、维护民族独
立和保卫中华文化为基本内容的爱国主义传统，以爱国主义为人生的崇高价值。中国古代提倡“忠”、“公忠”，忠的原则就是对别人尽心尽责，公忠就是在处理个人与民族和国家的关系时的感情态度，是对国家利益、民族利益和社会利益的忠诚。古代强调的“忠”和“公忠”实际上是强调国家利益、民族利益的至上性，强调为社会尽责、为民族尽忠的献
者利益的关系。但在人与自我、人与他人、人与环境等关系上也反映出一些大学生利己思想倾向严重，以及环保意识
薄弱等缺点与不足。当然，当代大学生的这些缺点与不足是在所难免的，也是可以予以正确引导的。我们应该在强调大学生人文素质教育的同时，加强大学生的德育工作，引导大学生树立正确的人生价值观。参考文献：
［Ｉ］余双好．当代青年大学生价值观念基本特征及发展走向透析
［Ｊ］．当代青年研究，２００２，（１）：６一ｌＯ．
［２］任继愈．中国传统文化的继承与发展［Ｊ］．齐鲁学刊，１９９４，（６）：
４—５．
身精神。韩非子说：“苍颉之作书也，自环者谓之私，背私之
谓公。公私相背也，乃苍颉固以知之矣。”【４Ｊ
当代大学生具有很强的独立自主意识和浓郁的报效祖
国情感。他们普遍关注的是“中国的前途和命运”，渴望“中国的深化改革能够成功”。“国家安全”是大学生评价较高的价
值观，多数大学生认为国家安全和世界和平是我国政治稳定、
［３］方立夫．论中国传统文化的人生价值观［Ｎ］．光明日报，１９９９—
１０一２２．
经济繁荣的重要保证和实现人生价值观的重要前提。这种价值观的取向反映出当前大学生关心国家命运和前途的心态【６ｊ。他们已经把自己的前途命运和祖国的命运紧紧连在
一起，认为国强民富才能给他们提供施展才华的舞台。但是，由于社会上腐败现象的存在又使他们在思想认识上存在许多
［４］罗建文．论中国古代人生价值观及其现代意义［Ｊ］．常德师范
学院学报，２０００，（４）：１５—１７．
［５］武艳萍．当代大学生价值现状况及特点分析［Ｊ］．教育理论与
实践，２００４。（１２）：３３—３５．
［６］王淳．大学生价值观特点管窥［Ｊ］．江苏高教，１９９５，（５）：７４．［７］鲍文云，于立军．关于大学生价值现状况的调查与思考［Ｊ］．辽
宁教育研究，２００３，（５）：８５—８６．
困惑，对中国的前途和命运表示“担忧”【７Ｊ。
（四）人与自然
人类生活在自然界中，是自然界的一部分，人与自然的
［责任编辑：张家恩］
万方数据
一８２—
从中国传统文化看当代大学生的人生价值观
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：引用次数：
甘开鹏
云南财贸学院,法学院,昆明,650221教育探索
EDUCATION EXPLORATION2006，(12)0次
参考文献(7条)
1.佘双好 当代青年大学生价值观念基本特征及发展走向透析[期刊论文]-当代青年研究 2002(1)2.任继愈 中国传统文化的继承与发展 1994(6)3.方立夫 论中国传统文化的人生价值观 1999
4.罗建文 论中国古代人生价值观及其现代意义 2000(4)5.武艳萍 当代大学生价值现状况及特点分析 2004(12)6.王淳 大学生价值观特点管窥 1995(5)
7.鲍文云.于立军 关于大学生价值观状况的调查与思考[期刊论文]-辽宁教育研究 2003(5)
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大学生的思想政治教育体系.特别是随着价值取向多元化、出现冷漠和功利性人际关系的今天,通过对大学生进行优秀传统文化的教育,倡导和谐的新型人际关系准则,可以有效地避免过激和对抗行为,增强人们之间的亲和力和融合力,建立和谐校园.
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２００６年第１２期（总第１８６期）
教玄探圣
Ｎｏ．１２，２００６Ｇｅｎｅｒａｌ，Ｎｏ．１８６
从中国传统文化看当代大学生的人生价值观
甘开鹏
（云南财贸学院法学院，昆明６５０２２１）
摘要：中国传统文化的内涵十分丰富。从中国传统文化的角度看，当代大学生价值观的主流是好的，能够正确认识和处理与他人的关系、与民族和国家的关系、与自然的关系。但在人与自我、人与他人、人与环境等关系上也反映出一些大学生有较为严重的利己思想倾向，因此，应该加强对大学生进行人文素质教育，加强德育工作，引导大学生树立正确的人生价值观。
关键词：中国传统文化；大学生；人生价值观
中图分类号：Ｇ４１２
文献标志码：Ａ
文章编号：１（１０２一０８４５（２００６）１２—００８１—０２
了中国传统文化的核心内容ｂＪ。
人生价值观实质上就是怎样对待自己以及与自己构成
一、前言
大学生是未来社会的支柱和希望，是社会价值观念中具有超前性和先导性的价值群体，大学生的价值观念既是
相互作用的其他基本关系，这个问题一直是中国古代思想家致力于探讨的一个重要研究领域。中国古代各思想流派提出了各具特色的人生价值学说，诸如孔子的“义以为上”
的道德之上说，墨子主张以“国家百姓之利”为最高价值，庄
社会价值观念变迁的一种敏感的折射，同时，也是社会变迁
的缩影…。当代大学生价值观的形成及形成怎样的价值
观，是一个关系到国家命运和前途的问题，是关系到国家发
展兴衰的问题，因此，对大学生价值观的正确引导与教育是高校教育的重要环节。人生价值属于个人与社会的关系范畴，是从个人与社会的关系中产生的。因此，人生价值观是指人们对人生价值的根本看法和态度，也就是人们对人生目标、人生价值取向和人生价值途径的认识和根本态度。在现代市场经济条件日益发展的环境下，中国传统文化所提倡的人生价值观对当代大学生是仍然具有重大的引导作用，还是已经丧失了固有的文化魅力？本文正是基于这种
子提出“物无贵贱”，宣扬相对价值，孟子的“良贵”说，认为
人人都是先天赋予的固有价值，韩非子等为代表的法家的“仁义爱惠不足用”，而“严刑重罚可治国”的法律价值观，以及王充的道德权力并重的“德力具足”的价值说等等ＨＪ。这些关于人生价值观的思想和流派都从不同侧面和不同需要提出了独具一格的观点。
人生价值观包含着对人的内在价值和外在价值的观点，包含着怎样做人、怎样实现个人价值的看法。社会是由相互联系、相互交往的个人所组成的，每个人都与他人发生一定的社会关系，也与一定的自然环境发生联系。怎样做人，实质上就是怎样对待自己，以及怎样对待与自己构成相互作用的其
思考，从中国传统文化的视角来分析当代大学生的人生价
值观，从而客观地考察当代大学生的价值观现状及其变迁。
二、中国传统文化关于人生价值观的内涵
古代中国传统文化有“三教”，即儒教、道教和外来的佛教。佛教是外来宗教，但它一到中国，即与中国的传统意识形态相结合，接受了中国的“三纲”说，承认忠君、孝父母是出家人必须遵循的最高原则。道教出白中国下层社会，起于农村，后来成为官方宗教。这三教从不同角度为统一的中央政权服务，有时有矛盾，但最后趋于融会贯通，构成了内涵十分丰富的中国传统文化幢Ｊ。古代中国传统文化所论及的主要内容，总体而言可以归纳为关于人的问题。这是
他三组基本关系，即与他人的关系、与民族和国家的关系、与自然环境的关系。一个人的人生价值正是通过对待自我、他
人、民族和国家以及自然的关系而实现的ｂＪ。
三、当代大学生的人生价值观（－－）人与自我
这是一个人格塑造的问题，人格也就是古代人所说的人品，也就是个人在自我发展方面的价值取向。要正确对待自己，塑造崇高的人格，最关键的就是要正确对待
生命与道德、人格的关系。儒家认为，人是生物，人的生命
是一种自然现象，是有实体的，且在天地间有着重要的地位［４ｌ。
追求高尚的道德人格贯穿于中华民族传统文化的始终，是“内圣外王”的前提条件。在今天社会转型时期，许多大学生的精神“迷失”了，人格的精神不复存在，将自我追求
一种偏重于讲怎样做人的文化，其中，最重要的是人生价值
观学说。中国古代思想家、尤其是儒家学者，对于人生价值观的内涵、类型、层次、标准等问题，都有充分的论述，构成
收稿日期：２００５—０３—０６
作者简介：甘开鹏（１９７６一），男，江西崇义人，讲师，硕士，从事社会学理论研究。
置于绝对重要的个人价值实现。在社会与个体之间价值主体向自我倾斜，即当代大学生普遍存在着崇尚“自我”，兼顾
万方数据
一８１—
“社会”的一种价值取向。在市场经济的冲击下，当代大学
生逐渐地注重个性，崇尚自由和独立，要求社会承认和尊重个人需要，他们信奉“我就是我”的格言，欣赏萨特存在主义
关系如何，人应当怎样对待自然是人类社会必须首先和着重解决的问题，也是历代中国思想家探索的一个根本问题。古代所谓“天人之际”的“天”的含义多种多样，一般是指自然界或自然环境，而“天人之际”则主要就是讲人与自然的关系。古代的“天之人际”的价值观，主要强调“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”（《周易・文言》），使人与自然生态双方合而生生不息，和而生生日新；同时强调顺应自然，改造自然，天人应相互协调，“尽人道而合天道”，．让人类与自然万物和谐发展Ｌ４Ｊ。
当代大学生虽然已能从社会的角度来关注人与自然的
的“自由选择”的价值观，反对他人、社会对自我评价设定标
准，强调“不需要别人来规定我”，坚持“走自己的路”［５Ｊ。当然，这种追求自我发展的价值取向表明当代大学生具有独
立的意志，也就是肯定了个人的独立人格。但也存在着从
绝对自我出发，无视社会利益和他人利益的存在，在个体和社会之间价值主体向自我倾斜的心态，而且随着社会发展，这种价值取向也越来越严重Ｌ６ｊ。
（－－）Ａ与他人
这是关于人伦与群己的关系问题。古代思想家、尤其是儒家学者提倡人与人应当互相亲爱，以保持人际关系的和谐，并对人伦的准则与规范有着深入的论述。中国古代学者提出的处理个人与他人的准则与规范主要是仁、礼、和、义、信。“仁”是孔子伦理道德的最高准则，其含义是“爱人”、“泛爱众”；“礼”是古代的社会规范和道德规范，即孔子所谓“不知礼，无以立”。此外，“义”和“信”是指公正地对待他人和人与人之间的诚实守信的原则和道德规范【３ｊ。
大多数大学生仍然保留着中国传统的、朴实的与人为善的品格，在日常生活中能够友好地、和谐地与他人相处。但由于各种社会因素的负面影响，诸如市场经济的逐利性、西方存在主义、实用主义思潮和个人主义价值观以及社会上不正之风等等，一些大学生思想道德素质下滑，陷入了自我中心主义或极端个人主义价值观的误区。不少学生过分
和谐，关注保护自然环境和维护生态平衡，但从对自己个人
的重要性上却常常把这一观念置于个人价值实现之后。当审视当代大学生群体的日常行为时，我们可以发现许多大学生随地吐痰、乱扔废物、浪费水电、攀折花木、甚至践踏草坪等现象随处可见。这也说明大学生还没有足够地意识到保护自然环境与维护生态平衡对自己的切身重要性，环保意识相当薄弱。这还有待于在加强大学生的人文素质和心理素质教育的同时，进一步强化与提高大学生的环保意识教育和德育工作。
四、结语
关于当代大学生价值观的现状及其变化趋势，必须站
在辩证唯物主义的立场上，运用一分为二的观点，实事求是地加以评价。从中国传统文化的角度看，当代大学生价值观的主流是好的，能够继承和发扬中国传统的价值观念，能
看重个人利益、个人价值，在处理个人与他人、个人与社会
的关系上，片面偏重个人一边，片面强调个人利益的实现ｂＪ。在与他人的人际交往中，当代大学生表现出明显的功利色彩，尽力选择对自己有益处的、有帮助的、有影响的交往对象，并以之提高、充实和完善自我。
（三）个人与民族、国家
够正确地认识和处理与他人的关系、与民族和国家的关系、
与自然环境的关系，并以之指导自己的行为。多数大学生把为社会奉献作为衡量人生价值大小的标准；在对待国家的态度上，多数大学生都把国家的强盛与否看做是实现自身价值的大环境，希望国家为他们个人的发展、自身价值的实现创造更好的条件；能够很好地处理国家、集体、个人三
中国自古以来就有一个以关心社稷民生、维护民族独
立和保卫中华文化为基本内容的爱国主义传统，以爱国主义为人生的崇高价值。中国古代提倡“忠”、“公忠”，忠的原则就是对别人尽心尽责，公忠就是在处理个人与民族和国家的关系时的感情态度，是对国家利益、民族利益和社会利益的忠诚。古代强调的“忠”和“公忠”实际上是强调国家利益、民族利益的至上性，强调为社会尽责、为民族尽忠的献
者利益的关系。但在人与自我、人与他人、人与环境等关系上也反映出一些大学生利己思想倾向严重，以及环保意识
薄弱等缺点与不足。当然，当代大学生的这些缺点与不足是在所难免的，也是可以予以正确引导的。我们应该在强调大学生人文素质教育的同时，加强大学生的德育工作，引导大学生树立正确的人生价值观。参考文献：
［Ｉ］余双好．当代青年大学生价值观念基本特征及发展走向透析
［Ｊ］．当代青年研究，２００２，（１）：６一ｌＯ．
［２］任继愈．中国传统文化的继承与发展［Ｊ］．齐鲁学刊，１９９４，（６）：
４—５．
身精神。韩非子说：“苍颉之作书也，自环者谓之私，背私之
谓公。公私相背也，乃苍颉固以知之矣。”【４Ｊ
当代大学生具有很强的独立自主意识和浓郁的报效祖
国情感。他们普遍关注的是“中国的前途和命运”，渴望“中国的深化改革能够成功”。“国家安全”是大学生评价较高的价
值观，多数大学生认为国家安全和世界和平是我国政治稳定、
［３］方立夫．论中国传统文化的人生价值观［Ｎ］．光明日报，１９９９—
１０一２２．
经济繁荣的重要保证和实现人生价值观的重要前提。这种价值观的取向反映出当前大学生关心国家命运和前途的心态【６ｊ。他们已经把自己的前途命运和祖国的命运紧紧连在
一起，认为国强民富才能给他们提供施展才华的舞台。但是，由于社会上腐败现象的存在又使他们在思想认识上存在许多
［４］罗建文．论中国古代人生价值观及其现代意义［Ｊ］．常德师范
学院学报，２０００，（４）：１５—１７．
［５］武艳萍．当代大学生价值现状况及特点分析［Ｊ］．教育理论与
实践，２００４。（１２）：３３—３５．
［６］王淳．大学生价值观特点管窥［Ｊ］．江苏高教，１９９５，（５）：７４．［７］鲍文云，于立军．关于大学生价值现状况的调查与思考［Ｊ］．辽
宁教育研究，２００３，（５）：８５—８６．
困惑，对中国的前途和命运表示“担忧”【７Ｊ。
（四）人与自然
人类生活在自然界中，是自然界的一部分，人与自然的
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万方数据
一８２—
从中国传统文化看当代大学生的人生价值观
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：引用次数：
甘开鹏
云南财贸学院,法学院,昆明,650221教育探索
EDUCATION EXPLORATION2006，(12)0次
参考文献(7条)
1.佘双好 当代青年大学生价值观念基本特征及发展走向透析[期刊论文]-当代青年研究 2002(1)2.任继愈 中国传统文化的继承与发展 1994(6)3.方立夫 论中国传统文化的人生价值观 1999
4.罗建文 论中国古代人生价值观及其现代意义 2000(4)5.武艳萍 当代大学生价值现状况及特点分析 2004(12)6.王淳 大学生价值观特点管窥 1995(5)
7.鲍文云.于立军 关于大学生价值观状况的调查与思考[期刊论文]-辽宁教育研究 2003(5)
相似文献(10条)
1.期刊论文 刘瑛 试析中国传统文化与大学生礼仪教育 -教育与职业2006(26)
中国传统文化是中华民族独特的精神现象.本文着重探讨了中国传统文化的特点与大学生礼仪教育的关系,明确了在大学生礼仪教育中渗透传统文化的原因,并阐述了处理中国传统文化与大学生礼仪教育关系的方法.
2.学位论文 石玉娟 中国传统文化的“和谐思想”在大学生思想政治教育中的作用 2007
中国传统文化是中华民族在特殊的自然环境、经济模式、政治结构、意识形态等条件的作用下所形成的文化习惯和文化积淀。“和谐思想”是中国传统文化中的一项重要内容，这一思想贯穿于中国思想文化发展史各个时期的诸家各派之中，并成为中国文化的基本精神，在维系社会稳定、促进社会进步、推动社会发展的历史进程中，发挥了不可或缺的重要作用。追求和谐、崇尚和美是中华文化的核心和要义。中国传统文化中的“和谐思想”重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及人与自身的和谐，这几乎涵盖了宇宙世界和人类社会的所有重大关系。其中关于个人修养、人格完善、伦理道德等部分在现代社会中仍有重要价值。我国当前的大学生思想政治教育工作乃至社会主义和谐社会的建设，可以借鉴其中优秀的部分古为今用，使中国传统文化为现代社会提供具有时代价值的重要启示。 本文以中国传统文化中“和谐思想”在当代大学生思想政治教育中所能发挥的作用为出发点，研究“和谐思想”的当代价值及其在大学生思想政治教育中的应用方法。在此过程中，运用了文献法、历史逻辑分析法、等研究方法，对中国古代“和谐思想”的主要内涵和大学生思想道德现状进行了分析，提出了当代大学生思想政治教育借鉴“和谐思想”的方法及对策。笔者认为，“和谐思想”中的优秀部分对我国当前的大学生思想政治教育工作有很强的针对性，是新时期改进思想政治教育方法和提高大学生整体素质的良好途径。大学生应该从多方面吸收“和谐思想”的精华，在自身修养、世界观、人生观、价值观、理想信念等方面获得提升，从而具备更为扎实的建设社会主义和谐社会的技能素养。此篇文章详细阐述了中国传统文化“和谐思想”中的精华，以及其中适用于大学生思想政治教育的部分，试图从“和谐思想”中找出有利于诊治大学生思想道德疾患的对症良药。大学生思想政治教育工作任重而道远，“和谐思想”作为传承和发扬了数千年的民族文化精髓，一定会在此过程中发挥作用，希望我的分析和建议能对实际的教育工作有所帮助，对我国社会主义和谐社会与和谐校园的构建尽绵薄之力。
3.期刊论文 周军玲 中国传统文化对大学生道德价值取向影响的思考 -商丘师范学院学报2007,23(7)
中国社会目前正处在一个转型期,大学生在塑造着自己的思维、人生观以及价值观时面临空前的困惑与迷惘,其道德价值取向自然会受到直接的影响.从中国传统文化对大学生道德价值取向影响的现实意义出发,可以帮助大学生解决在社会转型时期道德价值取向出现偏差这一问题.
4.期刊论文 盖晓明.Gai Xiaoming 中国传统文化与大学生人文教育 -当代青年研究2006(6)
大学生人文教育的宗旨就是提升大学生的人文精神.但什么是中国当代大学生所应该具有的人文精神却因为不同的教育理念而产生见仁见智的分歧.笔者认为:无论出于怎样的教育理念,当代大学生的人文精神必定是吸取人类精神文明即古今中外一切优秀文化资源并加以再生性创造的结果.正如当代中国社会的人文精神不能拒斥中国传统文化一样,当代大学生人文精神也同样不能拒斥中国传统文化.
5.期刊论文 薛继红.XUE Ji-hong 中国传统文化与大学生思想道德教育 -徐州工程学院学报2006,21(2)
大学生思想道德教育的成效关系到人才培养的质量,如何加强思想道德教育的实效性,是摆在高校教育工作者面前的一个重要课题.本文着重分析了中国传统文化对大学生思想道德教育的必要性和重要性.
6.期刊论文 袁益梅 财经院校弘扬中国传统文化的内容及途径 -广西财经学院学报2009,22(z1)
当今财经院校学生传统文化知识普遍欠缺,本文主要从传统文化的具体内容及有效途径两方面,对怎样提高大学生人文素养提出了自己的看法,比如通过开设某些含有传统文化的课程,以及丰富课外文化活动等途径来加强传统文化意识.
7.期刊论文 栾英.Luanying 浅谈弘扬中国传统文化对提升大学生人文素质的重要意义 -辽宁科技学院学报2008,10(4)
大学生是民族的希望、祖国的未来,其人文素质的高低不仅决定着自身未来的发展,而且关系到国家和民族的前途命运.中国优秀传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力,是当代大学生人文素质教育中的重要内容,对于大学生自身的全面健康发展和与他人、社会的和谐发展具有十分重要的现实意义.因此,高校在对大学生进行人文素质教育时,必须重视中国优秀传统文化教育,努力探寻加强中国传统文化教育的有效途径.
8.期刊论文 温立强.周炳振.徐钥.刘洪超 中国传统文化与大学生思想教育的开展 -工会论坛——山东省工会管理干部学院学报2009,15(2)
中国优秀传统文化中蕴含着如何为人处世的丰富哲理,这是对大学生进行思想政治教育的文化背景.我们可以借鉴、吸收中国优秀传统文化,完善当代
大学生的思想政治教育体系.特别是随着价值取向多元化、出现冷漠和功利性人际关系的今天,通过对大学生进行优秀传统文化的教育,倡导和谐的新型人际关系准则,可以有效地避免过激和对抗行为,增强人们之间的亲和力和融合力,建立和谐校园.
9.期刊论文 阮浩.乔德阳.孙婷婷 吸取中国传统文化精髓加强大学生和谐家庭观教育 -中国科教创新导刊2008(22)
本文提出和谐家庭观的概念,以爱国爱党先爱家为理念,积极寻求大学生思想政治教育新的突破点和支撑点,并积极吸取中国传统文化精髓,帮助大学生树立和谐的家庭观念,以构建和谐家庭为目标,为构建和谐社会打下良好的基础.
10.期刊论文 谭朝炎.TAN Chao-yan 中国传统文化与大学生人文素质教育 -宁波大学学报（教育科学版）2005,27(6)
中国传统文化是大学生人文教育之重要源泉,对其应持理性之批判态度,在此基础上,通过各种教育手段促进之,对当前的大学教育具有重要意义.
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