写议论文怎样讲逻辑
写议论文怎样讲逻辑
——评范文《学然后知不足（雄鹰）》
浙江东阳市第三高级中学 许国申
写议论文要讲逻辑，这一点大概没有异议。但是，认同写议论文要讲逻辑并不等于写议论文就能讲逻辑。下面这篇《学然后知不足（雄鹰）》，是某作文辅导用书中的“范文”，已被收入百度文库。在很多人看来，这篇“范文”是讲逻辑的“典范”，无可挑剔，然而在我看来，这篇“范文”却是不讲逻辑的典型。
作为标题，“学然后知不足”当然是本文的中心论点。这个论点中有两个“项”一个是“学”，一个是“知不足”，前者是后者的条件。换言之，就是只有爱学习的人才知道自己的不足，学习的时间越长，学习的内容越深，获得的知识越多，越觉得自己不足。也可以把上面这句话中的“只有”换成“只要”，把后面的“才”换成“就”。总之，没有前项，就没有后项。这是问题的一个方面。另一方面，还可以反过来说一个人只有（要）“知不足”，并且想多知，才（就）会去“学”。这么看来，“学”与“知不足”是互为条件的，也可是说是互为因果的因为“学”，所以“知”（发现）自己的“不足”；因为“知”（发现）自己之“不足”，所以就不断地去“学”。
明确了这个中心论点，再来看《学然后知不足（雄鹰）》这篇“范文”，就可以知道它是一篇充满逻辑错误的“病文”，根本没有资格充当范文。
1. 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。
这段开头用类比的方法推出论点一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。这个论点与“学然后知不足”（原意）相比，范畴明显缩小了一大半它只承认“博学然后知不足”，无意中排除了“初学然后知不足”，结果导致文本的中心论点与标题的内涵不对称。再者，“学然后知不足”也不是“俗语”，而是“古语”。“俗语”与“古语”有交叉（古代的俗语），但“学然后知不足”是不在其中的（“学然后知不足”是古代书面语）。
2. 有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。
“不愿意学习”有两种情况一种是知足（骄傲）而不愿意学习，一种是知不足而不愿意学习。前者如数学，后者如外语——很多人学了初等数学认为已经够用不愿意学高等数学，很多人用不到外语（虽“知不足”）也不愿意学外语。这两种人一般都不会觉得自己“很有知识”。当然，在学习过程中骄傲自满的人总是有的，这些人粗知一点皮毛，才一知半解，就认为自己很有学问，不愿意再学习了。——注意在这里，“不愿意学习”的对象是有所指的，即“在学习过程中骄傲自满的人”；而“有些人”则太宽泛，让人不知所指。换言之，就是“有些人”指代的对象（概念的内涵）不明确。
写议论文怎样讲逻辑
写议论文怎样讲逻辑
——评范文《学然后知不足（雄鹰）》
浙江东阳市第三高级中学 许国申
写议论文要讲逻辑，这一点大概没有异议。但是，认同写议论文要讲逻辑并不等于写议论文就能讲逻辑。下面这篇《学然后知不足（雄鹰）》，是某作文辅导用书中的“范文”，已被收入百度文库。在很多人看来，这篇“范文”是讲逻辑的“典范”，无可挑剔，然而在我看来，这篇“范文”却是不讲逻辑的典型。
作为标题，“学然后知不足”当然是本文的中心论点。这个论点中有两个“项”一个是“学”，一个是“知不足”，前者是后者的条件。换言之，就是只有爱学习的人才知道自己的不足，学习的时间越长，学习的内容越深，获得的知识越多，越觉得自己不足。也可以把上面这句话中的“只有”换成“只要”，把后面的“才”换成“就”。总之，没有前项，就没有后项。这是问题的一个方面。另一方面，还可以反过来说一个人只有（要）“知不足”，并且想多知，才（就）会去“学”。这么看来，“学”与“知不足”是互为条件的，也可是说是互为因果的因为“学”，所以“知”（发现）自己的“不足”；因为“知”（发现）自己之“不足”，所以就不断地去“学”。
明确了这个中心论点，再来看《学然后知不足（雄鹰）》这篇“范文”，就可以知道它是一篇充满逻辑错误的“病文”，根本没有资格充当范文。
1. 雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。
这段开头用类比的方法推出论点一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。这个论点与“学然后知不足”（原意）相比，范畴明显缩小了一大半它只承认“博学然后知不足”，无意中排除了“初学然后知不足”，结果导致文本的中心论点与标题的内涵不对称。再者，“学然后知不足”也不是“俗语”，而是“古语”。“俗语”与“古语”有交叉（古代的俗语），但“学然后知不足”是不在其中的（“学然后知不足”是古代书面语）。
2. 有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。
“不愿意学习”有两种情况一种是知足（骄傲）而不愿意学习，一种是知不足而不愿意学习。前者如数学，后者如外语——很多人学了初等数学认为已经够用不愿意学高等数学，很多人用不到外语（虽“知不足”）也不愿意学外语。这两种人一般都不会觉得自己“很有知识”。当然，在学习过程中骄傲自满的人总是有的，这些人粗知一点皮毛，才一知半解，就认为自己很有学问，不愿意再学习了。——注意在这里，“不愿意学习”的对象是有所指的，即“在学习过程中骄傲自满的人”；而“有些人”则太宽泛，让人不知所指。换言之，就是“有些人”指代的对象（概念的内涵）不明确。