解读甘南
甘南藏族自治州位于中国甘肃省南部，是全国十个藏族自治州之一，地处青藏高原东北边缘，南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东面和北部与本省陇南、定西、
临夏毗邻，面积4.5万平方千米。处于青藏高原和黄土高原过渡地带，地势西北部高，东南部低。境内海拔1100-4900米，大部分地区在3000米以上。
全州分三个自然类型区，南部为岷迭山区，群峦叠嶂，山大沟深，气候比较温和，是全省重要林区之一，位于迭部桑巴乡与卓尼木耳乡之间的迭山主峰扎伊克，海拔4920米，为州内最高峰；东部为丘陵山地，高寒阴湿，农林牧兼营；西北部为广阔的草甸草原，是全省主要牧区。
1953年成立甘南藏族自治州，政府驻地拉卜楞镇，1956年州驻地迁至合作镇（系藏语“黑错”之谐音），辖临潭、卓尼、舟曲、迭部、玛曲、碌曲和夏河7县。
甘南州主要的自然景观有神奇俊秀的莲花山、迭山、翠峰山、太子山，深不可测的白石崖溶洞、腊子口溶洞、岗岔溶洞，天然艺术大观园——则岔石林、扎尕那石林、赤壁幽谷，象形山石——睡佛望月、黄河母亲石、六字真言石，令人叹为观止的黄河首曲、冶木峡、尕海湖、达宗湖、冶海湖（常爷池）等水域风光，老龙沟、大海沟、黄捻子、大峪沟等森林景观以及桑科草原、甘加草原，尕海候鸟保护区、阿夏沟熊猫栖息地、鸭蛋岛等天然生态旅游景观60余处。
主要人文旅游景观有闻名遐尔的藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺，有“虎穴仙女”之称的郎木寺，历史悠久的禅定寺、贡巴寺和合作米拉日巴九层佛阁以及藏区远古苯教甘加佐海寺等121座佛教寺院；还有历史上汉羌、唐蕃边塞重镇汉百石县旧址甘加八角城堡遗址、桑科古城、羊巴古城、明代城墙、华年古城、汉零王国天子珊瑚城遗址和砖瓦窑遗址等各类古遗址；红军长征胜利的“门户”天险腊子口，著名的中央政治局俄界会议及茨日那村毛主席故居、苏维埃旧址等。
“三河一江”流域的甘南藏民族，由于生活环境和地理条件的差异，形成了各具特色的民俗风情旅游资源。以拉卜楞寺为主的各大寺院正月十三晒佛节、正月十四跳神节、正月十五酥油灯会、七月和十月的大法会、藏戏等佛事活动吸引着众多国内外游客，每年的草原香浪节、赛马会和民族运动会，博峪采花节、黑水沟朝水节、元宵节松棚灯会、莲花山花儿会、万人拔河、插箭节等新颖独特的活动，同时，在婚丧嫁娶、起居、饮食、礼仪以及文化活动诸多方面蕴涵着与其他藏区既相似又有不同的独特的民俗风情，颇受中外游客的欢迎和青睐。
By藏传佛教文化
甘南藏族自治州自古以来就是藏族聚居区，这里藏传佛教文化发达，藏族民俗风情浓郁。藏族是生活在青藏高原及其边缘地区的古老民族，他们穿藏袍，住帐篷，食牛羊肉、青稞面、以游牧业为主，逐水草而徒，豪放粗犷，有独特的歌舞艺术。
踏上甘南这块古老而神奇的地方，极目远眺，悠悠白云在纯净的天空中飘过，澄澈的湖水像蓝宝石一样慑人心魄。朝圣的人们一路向着寺院前行，仰望苍穹，可以感受人生的伟大与渺小，天地的苍凉与内心的悸动。
行走在这片神秘的土地上，最能体现藏传佛教文化的当属这里的寺院。在甘南121座佛教寺院中，几乎每一座寺院都是一座艺术博物馆和文化图书馆，那里面的建筑、塑像、壁画、唐卡、佛经、文集、法舞、佛塔等，数量之多、工艺之精美，让人惊叹不已。这些如磁石一般，每年都吸引了众多海内外游客前来参观，甘南也因此成为独具魅力的旅游胜地。
ByBy：拉卜楞的节奏
旅行路上
背上包就走的感觉——《藏地牛皮书》
作者：一直
出版社：中国青年出版社出版时间：2002-1-1
一本拿起来就有种想要背起行囊出发的冲动的书； 一种带本书就试图想要流浪的情怀；
一股浓浓的酥油茶味道伴着牛皮纸挥洒开来； 一抹对西藏几欲跪地朝拜的心情油然而生…… 这是一本书，讲述了西藏的文化和风景。 这是一本地图，留下了作者走过的痕迹。
这是一本画册，西藏的人物、风景在一瞬间留下了印记……
一直：这是笔名，出生于1967年，在西宁度过童年、少年。十几年前一次只有300多元钱的新疆旅行使之成为一名坚持行走的旅行主义者。大学毕业经历过教师、小店主、小老板，1997年来到北京建立个人工作室，开始自由职业生涯，以平面设计，摄影、文字为生。
一直曾到过许多农村，睡过各种各样的炕和床，并且坚持认为这才是旅行的归宿。这个曾经在青海度过了16年成长岁月的漂流者，在他33岁的时候，开始了这次历时半年的重拾心灵宁静的旅程。然后经过了一年的整理创作，终于完成了这本对于他来说是一次生命历程的总结、而对很多人来说很可能将改变他们生命历程的《藏地牛皮书》。
正如一直在书的扉页上写下的唯一一句话“背上包就走的感觉……”，他的足迹遍布青海、西藏、滇西北、川西和甘南，游历了所有藏族人群聚居的山川高原，搜集了大量详实、准确、珍贵的资料，加上全部手绘的详细路线图（有很多路线是你在地图上无法查到的），完成了这部迄今为止最为详细实用的自助旅行手册。
献给天空的祭奠——《阿姐鼓》
出版年代：1995年歌手姓名：朱哲琴歌曲作者: 何训田
由何训田作曲，朱哲琴主唱的《阿姐鼓》唱片，被称为“在世界范围内真正有影响的一张中国唱片”。它在世界流行乐坛产生的出人意料的卖座，不仅为进入90年代以后，日益落寞的中国流行歌曲注入了一支强心剂，而且为始终困斗于内陆的中国流行歌曲“走向世界”架设了一条高空索道。无疑，《阿姐鼓》已经成为90年代中国文化的一个重要现象，从这个现象，可以透视出20世纪末期中国文化的可能与困惑。
阿姐鼓歌词
我的阿姐从小不会说话在我记事的那年离开了家从此我就天天天天的想阿姐啊一直想到阿姐那样大我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊玛尼堆前坐着一位老人反反覆覆念着一句话
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞我的阿姐从小不会说话在我记事的那年离开了家从此我就天天天天的想阿姐啊一直想到阿姐那样大我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊天边传来阵阵鼓声那是阿姐对我说话
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
专辑曲目：1.没有阴影的家园2.阿姐鼓3.天唱
4.笛威辛亢纽威辛亢5.羚羊过山岗6.卓玛的卓玛7.
转经
“阿姐鼓”，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（背景）。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场：一方面，以西藏传统的宗教教义，即“生死轮回”观念来稀释少女牺牲的残酷；另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，“阿姐鼓”在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心：悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了！
我们通过演唱者的叙说，看到了一位少女，面对坐在玛尼堆前念着六字真言的老人祈祷保佑的情景。该曲采用了一些西藏寺庙佛徒诵经的场面作为背景音乐，伴着阵阵敲人心扉的阿姐鼓声，让你动容，让你肃然。西藏人民的生死观，由于深受藏传佛教的影响，所以显得异常超脱而安然。
交通
外部交通
甘南地区没有铁路通过，公路是唯一进出甘南自治州的交通方式，主要公路有南北贯穿自治州连接临夏和四川的国道213，以及东西贯穿自治州连接青海和陇南地区的省道310、311、312、313。
兰州汽车南站营运开往甘肃南部的班车，直达夏河、郎木寺、玛曲、迭部等市镇。在兰州汽车站每天只有三班车直达夏河（票价18元左右，但往往不能直达，若是乘车人较少，车子会在临夏把你转“卖”到从临夏开往夏河的车上）。
从兰州到临夏的车很多，在兰州汽车东站，从早上8：00到9：30分，先后会有7班车到临夏（票价11.30元）；在兰州汽车西站，从6：30到12：30，共有19班车发往临夏（票价10.8元）。从临夏到夏河的车平均40分钟一班，行程约3个多小时。如果早晨7：30从兰州汽车站出发，最终抵达夏河车站大约要在下午4：00左右。住一晚上后，第二天包车到桑科草原或拉卜楞寺，几十分钟可达。
兰州到合作的车，行程4-6小时，价格45元左右。
合作市作为自治州首府有去往兰州、临夏、定西、武都、阿坝、西宁等地班车。汽车站（北站）
合作--兰州 5：50-16：04 全天间隔35分钟发车 共27辆 合作--夏河 6：30-16：55 全天间隔30分钟发车 共29辆 合作--临夏 6：40-18：00 全天间隔20分钟发车 共36辆 合作--西宁 6：30 发车 每天发车1辆 合作--定西 8：40 发车 每天发车1辆
汽车站（南站）
合作--兰州 5：50-16：04 全天间隔35分钟发车 共27辆 合作--夏河 6：30-16：55 全天间隔30分钟发车 共29辆 合作--临夏 6：40-18：00 全天间隔20分钟发车 共36辆 合作--西宁 6：30 发车 每天发车1辆
内部交通
出租车
起步价统一为3元。
公交车
票价统一为1元。
汽车租赁
由兰州到甘南并非是条繁忙的游线，如果是坐长途车的话会花掉几乎一整天，且车型车况大都不好。建议两三个人一起出行的游友在兰洲租辆车，一大早出发，不仅时间大省（4小时左右即可），最重要的是可以随心的在路边停车。你尽可沿着宽宽的凉凉大夏河呼跃，在草甸上追牛逐羊。
不过，在温良羞怯的牛面前可不要做出弯腰动作，它会认为你是要袭击它呢。如果想要包车的话，建议在兰州就安排妥当。到了夏河或朗木寺再想包车就比较困难了。现提供甘南合作市区至各景点里程作为包车砍价的参考依据：
合作——1.8公里——合作森林公园合作——2.5公里——合作当周草原 合作——0公里——合作米拉日巴佛
住宿
在甘南选择宾馆住宿，不用花太多的心思考虑价格是否能承受，一个外貌普通的宾馆，稍微砍砍就可以用低于80元的价格住上标准间。但冬季前往，最好到房间里看看暖气烧的怎么样，尤其是春节期间。值得注意的是在朗木寺等地留宿农家和僧院招待所将有不同的体验。
阁
合作——27公里——合作岗岔溶洞 合作——45公里——合作太子山风景区
合作——72公里——夏河拉卜楞寺 合作——78公里——临潭县
合作——195公里——临潭莲花山 合作——102公里——卓尼禅定寺 合作——136公里——卓尼大峪沟风景区
合作——247公里——迭部腊子口 合作——114公里——碌曲则岔石林 合作——204公里——碌曲朗木寺 合作——115公里——碌曲尕海湖 合作——180公里——玛曲黄河首曲
By我住的藏式旅店 很大的名号,宝马宾馆,嘿嘿
餐饮
甘南地区的旅行基本是行进在回民聚集区和藏民村寨里，饮食风味独特，但对人娇生惯养的胃无疑是个考验。而合作、迭部这样的地方，则和甘肃境内大多数地区口味相同。至于食品的价格，有个规律是越偏远价格会越贵，这与运输上面的花销有关。
特色食品有：糌粑、哈居、藏包、多食合、酸奶、青稞酒、奶茶、蕨麻米饭、灌肠、手抓肉等
购物
甘南的藏族纪念品占了很大部分，有宗教用品、民族用品、西藏服饰、印度服饰、工艺品、装饰品、名贵藏药、瑞士名表、拉萨饮品、旅游产品、古玩、西藏特产、西藏民族文化古玩艺术品、藏式家具、银器、马具、刺绣等，可在各大商场和民族用品专卖店买到。
在夏河拉卜楞寺外的人民东街是一条商业街，卖各种藏饰、藏刀，其中以工艺品商店居多。最有特色的工艺品要算“唐卡”，这是藏人用矿物颜料画在牛、羊皮或布上的画，也有用刺绣的，内容多为宗教佛像。这是游牧民族的产物，可以随身携带并挂起供奉。
注意：买东西可以货比三家，但当地人对还价后不买是比较忌讳的。
洮河砚
我国四大名砚之一，与广东的端砚、江西的歙砚齐名，有“洮州石贵双赵壁”，“端州歙州无此色”之誉。在宋朝时已闻名全国，至今已有九百多年开采历史。
洮砚产于卓尼县洮砚乡境内，早在秦汉经来，就已开采制砚。是由洮石雕制而成。洮石学名辉绿岩，属水成岩的一种。其质坚而细，莹润如玉，扣之无声，呵之出水珠。用以制砚，贮水不耗、历寒不冰、涩不留笔、滑不拒墨，具有发墨快、研墨细、不损毫、挥洒起来浓淡相宜、得心应手等特点。
有黑色水纹及黄膘者为上品。砚石精雕细刻，以龙凤花卉为主，被历代书画家视为文房至宝。
狼肚
甘南特产——狼肚，学名羊肚菌，属囊菌类。甘南州内卓尼、临潭、舟曲、迭部等县针叶林内多有分布。狼肚富含蛋白质，又含多种维生素，营养丰富，味极佳美，有“素中之荤”的美称，是著名山珍，又兼药用。
蕨麻猪
蕨麻猪是一种高寒农牧区放牧饲养的小型原始地方猪种。体形矮小，行动灵敏，合群性好，嘴长而尖，犬齿发达，既能在野外自行觅食而不受兽害，又可舍饲喂养。
蕨麻猪鬃长质优，而且肉质细嫩，瘦肉较多，微粘不腻，除鲜食外，群众多作腊肉，其味鲜美，是地方佳肴中之上品。
By洮河砚
狼肚
其他注意事项
这一地区所到之处都是宗教影响力极大的地区，切记要尊重当地不同民族的风俗和宗教习惯。比如，参观清真寺前，需征得寺里管理人员的同意。参观时，最好有穆斯林的带领，可以避免不必要的麻烦。不要随便拍摄寺庙、僧侣，不要随便摸喇嘛的头等，最好别在当地人面前吃猪肉。
另外：在西北地区坐车是可以抽烟的，而且几乎人人都抽，所以如果所购为快车票一定要挨着窗户。慢车的话早点上车占据窗口有利地形。一定要试试可以打开窗户，否则你很有可能会受不了污浊的空气，而且这样也能保证观赏沿途风景。注意草原上的藏狗，尽量结伴同行。
周边游
路线一
D1 清早乘飞机到敦煌机场。下机后立刻包车到莫高窟参观。参观结束后，到鸣沙山月牙泉，骑骆驼，听驼铃，拍落日。
夜宿敦煌山庄（山庄后院，环境还好，房间条件较前院简陋很多，但是也别有一番风格。能用280元的价格标间，住在鸣沙山脚下，看皓月繁星，还是值得的）
D2 一早出发，先到雅丹地貌，魔鬼城。
经过玉门关,之后到阳关，看汉代长城的最后一段保存较好的遗址。再去曾拍过“新龙门客栈”的影视城。
夜宿敦煌 D3 一早买到嘉峪关的长途汽车票。中午到达。到火车站买当晚十点去兰州的车票。寄存行李，包车，吃了饭后去往明代长城遗址，悬臂长城。
游玩之后，赶往天下第一雄关，明朝长城最西端嘉峪关。千万不能错过关城日落，日落时间随季节不同。
D4 一夜火车，D4一早到兰州。从火车站赶到长途汽车南站（请小心，兰州有3个长途站，但是到夏河的车，只有南站有。）买到夏河的车票。
4.5个小时后到夏河。游拉卜楞寺，到美丽的甘加草原和白岩寺岩洞。
D5 休息一晚后，向尕海出发，到郎木寺。夜宿郎木寺旁小镇。 原。
D6 清早朝拜郎木寺，见证天葬的安详肃穆，回夏河。傍晚时分到达美丽的桑科草D7 早上闻着青草的晨香，去草原上放马驰骋。
中午回到夏河镇，买2点半回兰州的长途汽车票，剩余时间可以去逛一逛街。回到兰州是8点，找一个旅馆安顿好，可以在兰州看看夜景，逛逛夜市。D8 启程离开兰州。路线二D1: 天水当日游:麦积山石窟伏羲庙李广墓玉泉观
D2：乘2009次普快, 天水01:57->西宁11:56当日游:塔尔寺。
D3: 包车去青海湖, 鸟岛。
D4: 早上乘长途车去甘肃省夏河, 7点左右出发,下午16:00左右到当日游:拉卜楞寺。
D5: 包车去郎木寺 (180公里, 5.5小时)当日游:
穿过桑科草原尕海郎木寺
D6: 包车去四川省若尔盖
早上离开前看天葬 (如果有人过世)经过若尔盖草原花湖
观看九曲黄河
D7: 乘若尔盖到松潘早上6：00班车, 12点半左右到达川主寺当日游:
红军长征纪念碑川主寺
D8: 潘松到成都长途车76元（9小时）每天只有6点，6点30，7点三趟车从成都离开。
甘南美景四日游
线路设计：
D1桑科草原→拉卜楞寺→贡唐宝塔
D2米拉日巴佛阁→合作森林公园→当周草原D3则岔石林→尕海湖
D4黄河首曲→格萨尔广场→郎木寺线路指导：
D1：在夏河县乘坐三轮车，花费12元即可到达桑科草原，然后一路向北，依次游览拉卜楞寺和贡唐宝塔。之后返回县城，坐班车前往合作市，每20分钟即有一班车，车程105公里，1个多小时后可以到达。夜宿合作市。
D2：一早前往位于市北的米拉日巴佛阁，然后南行，依次游览森林公园和当周草原。可以体验一下在草原上策马狂奔的乐趣。如若恰逢香巴拉旅游艺术节，那更是热闹非凡了。夜宿合作市。
D3：一早乘班车前往碌曲县的则岔石林，车程114公里，2小时不到即可抵达。参观完毕返回碌曲县用餐，下午去尕海湖，之后拐向西南前往玛曲县。
D4：在玛曲县参观黄河首曲风光，到格萨尔广场休闲购物，品尝一下当地的特色美食。接着一路向东，直奔郎木寺，距离47公里，半小时后即可到达。参观完毕，有2个选择：向东北前往迭部县，那里的石城扎尕那非常值得一看；或者向东南前往九寨沟。
拉卜楞寺
拉卜楞寺座落在夏河县城以西的大夏河之滨。该寺由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历代嘉木样的兴修、扩建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心，是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一。
拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，有6座经堂，84座佛殿，31座藏式楼房，30院佛宫，500余间经轮房，千余间僧舍。其建筑风格独特，艺术精湛，堪称藏族建筑之荟萃。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，除佛经，还有大量的社会科学、自然科学图书，大凡有关藏族历史、文学、哲学、语言学、修辞学，医药学，以及天文历算、大小因明、工艺美术、冶炼铸造等知识的图书，应有尽有，其中不乏珍本，孤本、绝本，是一个浩瀚的知识宝库。
拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部下院、续部上院、喜金刚学院、时轮金刚学院，医学院等六大学院，为世界最大的喇嘛教学府，其严格的入学、教学、考试和毕业制度为藏区培养出了大量宗教人才。
拉卜楞寺有各种各样大小不一形态独特的金箔、玉石、象牙、珍木所造的佛塔，以及各种制作精巧细腻、姿态逼真的佛像，大的高达十几米，重达数吨；小的只有两三厘米，轻不过二三两。还有悬挂在室内墙壁、方柱上的唐卡画、堆绣和彩绘，其工艺之精美，构思之巧妙，令人叹为观止。
拉卜楞寺终年香火旺盛，朝拜者络绎不绝，尤其在每年的农历正月初四至十七日，六月二十九日至七月十五日大法会以及正月十三和七月初八日的晒佛辩经活动期间，更是人声鼎沸，信教群众和僧侣们从四面八方汇聚在此，参与和观看各种法会法舞，古老的藏戏和南木特剧，色彩绚丽的酥油花。
By门票：40元，不进正殿是不需要门票的。法会期间不仅免费，还可以看到壮观的藏民朝觐场面。
交通：从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达夏河，然后从夏河坐当地的出租车或者其他车辆可达。兰州到夏河的车每日四班，发车时间：7：30（普客）、8：30、14：00、15：00（依维克），票价：18.50(票价会随时调整），乘车地点在兰州汽车西站。夏河当地的出租车很多，有摩的，面的和人力车票价一般为一元，部分旅舍有自行车出租，价格20元左右。
卓玛旅社
推窗可见拉卜楞寺长长的转经廊和寺庙丰富的轮廓线，这是其它任何旅店也看不到的风景。
电话：0941-7121274 [1**********]地址：拉卜楞寺旁边标间 80元/天
曲登宾馆
电话：0941-7122866 [1**********] 地址：拉卜楞人民西街 多人间 40/床位
红石国际青年旅舍
电话：0941-7123698 地址：夏河县雅鸽塘253号
住宿：
宝马宾馆
电话：0941-7121078
标间旺季130元/间，跟前台讲最好住三层的房间，还可以用宾馆的露台晒衣服。
桑科草原
过了夏河拉卜楞寺贡唐宝塔旁的木桥，走上1千米，就进入了桑科乡达久滩（“跑马滩”之意）草原了。深入桑科草原，看水草丰茂，牛羊成群，身临一派藏式的桃源仙境。桑科草原属于草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面积达70平方公里，四周有群山环绕，其间有大夏河水从南向北缓缓流过，水草丰茂，牛羊肥壮，是一处典型的高原草地，理想的天然牧场。
每到夏季，整个草原碧绿如茵，百花争妍，蓝天白云下，牛羊成群，牧歌悠扬，风光无限，是草原旅游、避暑和体验藏族游牧生活的绝美之地。
桑科草原还是一个吉祥之地。相传，这里曾是英雄格萨尔祭奠神灵之地，也是他赛马称王、登上王位的地方。如今每年农历六月初在这儿举行的赛马活动，据说就是当年格萨尔赛马会的承袭。赛马的规则、骑手的年龄以及给夺冠者挂红披彩的祝贺方式都与《格萨尔王》里记载的一样。
门票：3元，骑马20元/小时。
交通：在夏河县城可乘坐三轮车前往，费用12元左右。
食宿：桑科草原的旅游区内有尼玛度假村、格桑花旅游点等草原旅游设施10余处，提供帐篷、传统藏餐、风味小吃、篝火晚会、民族歌舞、骑马比赛等服务。
By桑科草原深处的野花
八角城遗址
八角城在夏河县甘加滩东部央曲河与央拉河交汇的台地上，这里是古代甘青交通的要冲，也是历代中央政权与吐谷浑、吐蕃、西夏、嘶罗王朝剧烈争夺的军事重镇。现八角城遗址基本保存完整。1981年被列为甘肃省重点文物保护单位。
八角城因其有八个城角而得名，城廓是一个空心的十字形。八角城全长2193.4米，合2.2公里，城内占地300亩。城外有护城河、护城壕，还有外廓，南门外另有外城。从建筑工艺上看，该城系唐以前所建，建筑形式上突破了方形格局，十分独特。城虽不小，但城角之间距离均在弓弩的有效射程之内，可互为照应，因而易守难攻。
在八角城曾发掘出大量文物，如唐宋时期的金属货币、铜牛、方砖条砖、简瓦、板瓦。另外在八角城周围的平地、丘陵、台地上，无处不有古代弃耕的层层梯田，有的地方梯田一直修至山顶，昔日这里经济之发达、人烟之稠密，由此可见一斑。
米拉日巴佛阁
在合作市北侧的山根，巍然矗立着一座四方形石砌楼阁，与周围的建筑物相比，它拔地而起的高度和不凡的气势，可谓是鹤立鸡群了。它就是著名的安多合作米拉日巴九层佛阁。
早在清乾隆四十二年(1777年)，被称为米拉日巴化身的洛桑达吉上师，在此地原有一座佛塔的基础上，仿照米拉日巴在洛扎亲自建造的九层楼阁的造型，新建了安多合作米拉日巴佛阁。但这座古老的佛阁毁于文革。1986年，随着民族宗教政策的落实，米拉日巴佛阁于1988年动工重建。至1992年，这座总面积411日平方米，高40余米的九层佛阁竣工开光，重现昔日风采。
佛阁的第一层佛殿中央塑有弥勒佛，左右两侧为文殊菩萨和金刚手大势至菩萨。左右两侧还有千手千眼大悲观音菩萨、米拉日巴、释迦牟尼、药师、白度母、尊胜佛母、无量寿佛、千手千眼白伞盖、绿度母、智度佛母、阿众佛、狮子吼等佛侮。大殿东西两壁，还有许多生动精美的塑像，有的是佛，有的是大成就者，也有著名藏王。
第二层佛殿中央是宗喀巴及其弟子克珠杰和嘉曹杰；第三层中央是藏族群众崇奉的师君三尊一莲花生、希瓦措、赤松德赞；第四层中央是密宗事部三怙主一佛部文殊、莲花部观世音、金刚部金刚手佛等。
所有佛像中，有以米拉日巴及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师、以喜金刚为主的密乘四部的众多本尊佛像，一至九层，共有佛像总数为1270尊，佛阁大院四周的外围装有铜制的嘛呢经教130个，佛阁大院围墙顶部建有小佛塔1500个，每个佛塔高约两肘。九层佛阁前，又修建宝塔一座，与佛阁遥相呼应。
门票：20元
By当周草原风景区位于合作市郊南山脚下，距市中心2.5公里，占地面积约8600亩。
当周草原
景区内阴坡地带绿树成荫，阳坡地带绿草连天，高山、森林、草原和亭台帐篷融为一体，是一个地势平缓开阔的自然风景旅游区。该区植被完好、空气清爽洁净、日照丰富。时至盛夏，这里树木青翠欲滴，风光宜人，野生花卉在碧绿的草地上竞相开放。近几年来，在州、市的共同建设下，景区内务类服务设施日趋完善，饮食、娱乐、游玩融为一体，是避暑度假的绝好之地。自2000年举办首届中国甘南香巴拉旅游艺术节以来，这里己成为历届甘南香巴拉旅游艺术节的主会场。
岗岔溶洞
岗岔位于合作市正北方26公里处的岗岔行政村，以奇特的溶岩洞地貌，石林风光为特色。这儿的山峰与石崖相对，顺沟绵延，山势峙珑，松柏蓊郁。有些嶂顶的石崖上，崖缝中深扎着棵棵虬劲的松柏树，展示着自然界中生命的神奇。
沿喜拉沟一带共有石炭岩溶洞及天然岩洞7处，极具特色。2处天然修仙坐禅洞窟，曾有好多高僧大德慕名修行过，里面现仍存有打坐修行的禅台。2处穿岩洞，传说一处是神母做饭时神力开凿灶台及烟囱时留下的遗迹，一处乃神母的神箭将石崖从中射穿所致。迷人的传说与眼前的景物令人浮想联翩，而两处景致更佳的岩溶洞更让人着迷。一处为喜拉乃康大神洞，洞内有洞，洞下有洞，洞洞相通，斜向下延伸，宽窄不一，宽处如大厅，窄处仅容一人爬行。洞深处五颜六色的彩石，形态各异有如葡萄形状的石钟乳，似水晶迷宫，任想象驰骋，别有情趣。另一处滴水岩洞，深15来左右，洞口窄腹宽，洞腹内有古猿人化石、恐龙化石等各种造型的奇石。右侧有一支洞，其深处有十八罗汉与释迦牟尼造型佛像钟乳石，与支洞口的两座佛塔石像，构成一座天然佛殿经堂，堂内形似猪头等造型的钟乳石如供品一般，洞顶似挂珠绍玉，洞奇石美令人感叹不已。
郎木寺
郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地，甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地，今辖于碌曲县郎木寺镇。
郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。公元1747年，年届70岁的他经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。
郎木寺经过历世活佛的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前后有70任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。
郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居，掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间。
登上红石崖看郎木寺和任何的角度都有着巨大的不同，因为这里能望到盆地以外，是唯一能超越佛国的视角。这里的天葬仪式可以参观、拍照，但是必须经当地人同意，建议不参加这种以猎奇为目的的参观，以表示对死者的尊重。参观天葬台收取10元。
By郎木寺
门票：20元交通
合作车站有直达郎木寺的车，票价16元。如从碌曲出发，9:00左右在碌曲唯一的主干道上等候，可以搭乘碌曲、兰州、夏河等地开往郎木寺的班车，票价13元。
郎木寺门前每天会有一班开往迭部的班车。如果未能赶上，可以搭当地拖拉机到岔口桥等候，11:00左右开始有大量开往迭部的过路车。
玛曲到郎木寺的班车每天只有早上七点半一趟，两个小时到达。住宿
玛曲吉祥宾馆
据说是县里最好的宾馆，装修得确实很漂亮，藏式风格的大厅，房间里干净整洁，价格也不贵，普通房单间80，有两张大床随便睡。
朗木寺旅朋青年旅舍
在郎木寺村，住宿和就餐很便宜。电话：0941-3380004
By郎木寺的寺庙在村子北边的山坡上，山下是村民住的地方，一个红衣喇嘛蹲在山坡上，凝视着下边的山
村，非常专注，仿佛在凝视正整个红尘。
则岔石林
则岔，藏语意为羚羊的家园。则岔石林位于碌曲县南部，距县城50公里，其地山势巍峨陡峭，石林屹立云中，流水清澈见底，林木茂密葱郁，有众多珍禽异兽栖息出没。1992年，该地被列为甘肃省重点自然保护区，1998年，又被国务院列为国家级自然保护区。
进入石林区，便要越过石门。石门高深百十丈，扶岩壁挪步于栈道上，脚下是湍急汹涌的则岔河，抬头仰视崖顶一线蓝天，云飞鹰旋，如坠万壑深渊，惊心动魄。穿过石门，地势豁然开朗，各类形神兼备、千姿百态的石峰耸立着。
大约在两亿年前，这里曾是汪洋大海，随着印支期、喜马拉雅期复杂的地质构造运动，褶皱断裂，地壳上升，加之千百年的流水侵蚀，风雨剥蚀，便形成了这里奇特的地貌景观。
除怪石奇峰外，这里还有两个洞穴妙不可言。一个是被当地藏民称之为“德茂去乎奈”的仙人洞，此洞纵横约60米，洞壁上有光怪陆离的各种图案、化石。另一处在一个巨大石壁下，据说曾有一个和尚在这里面壁坐禅苦修正果。
尕海湖
By在碌曲县境内海拔3400米的尕海草原上，在空旷的天宇下静静地躺着一个碧波荡漾的湖泊，她就是尕海湖。尕海湖为甘南州第一大淡水湖，丰水季节湖面为一万多亩，枯水季节为七千多亩，水最深处约五米。湖四周为优良的天然牧场，河流纵横，植被良好。有各种珍禽异乌栖息于湖畔。1982年尕海湖被省上列为湿地类型候鸟保护区，1999年被国务院列为国家级自然保护区。
比之内地的许多丽水名湖，高远的尕海湖显得格外纯净，没有一丝人工粉饰和雕琢，没有半点城市的喧嚣和尘屑。这里是各种珍禽彩蝶的“自由王国”。每到春秋，便有白天鹅、灰鹤、黑鹳、大白鹭、雁鸭、水鸟等80多种候鸟从我国江南沿海、从东南亚、尼泊尔、喜马拉雅山麓飞到这里栖息、生儿育女。
世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不杀生的信条，视珍禽莅临为吉祥，尤其把鹤类看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，从不惊扰伤害它们。
交通
从夏河到尕海是没有直达班车的，只能先从夏河到合作，再乘合作至玛曲或郎木寺的班车，到尕海乡下车。夏河到合作约72公里，车票6.5元，一小时一班；合作至尕海约133公里，车票10元左右，只有上午有车，而且车票比较紧张。
尕海当地没有旅游饭店，只能住在乡上的旅社或尕海军牧场。
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黄河首曲
黄河，中华民族的母亲河，以其波澜壮阔、源渊流长而著称于世。黄河首曲在玛曲县境内是大半个椭圆形，边长500多公里，间宽40多公里，在这近1万平方公里的草原上群山巍峨，雪峰高耸，牧场辽阔，水草丰美，除出产驰名的河曲马、欧拉羊和虹鳟鱼外，还生息着许多珍贵的野生动物。
夏季是黄河首曲最美丽的季节。届时，整个滩、坡、沼泽上满是盛开的野花，千姿百态，色彩纷呈，使草原成为一个天然大花园。最令人称奇叫绝的是，位于玛曲县城以西120公里处有一个叫西梅朵合塘的地方，每到七月中旬，整个草滩上遍开一种叫金莲的黄色小花，放眼望去，绵延数十公里一片金光灿灿，耀人眼目。到八月间，金莲花悄然隐退，代之天蓝色的龙胆花又铺天盖地绽放，整个草滩一片蔚蓝色，如诗如画，人间少有。
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石城扎尕那
扎尕那是迭山南麓一处地形奇特的自然奇观，位于迭部县城北部益哇乡境内。扎尕那藏语意为“石箱子里”，是一座完整的天然石城，俗有“阎王殿”之称。其地形地貌既象一座规模宏大的巨型宫殿，又似用岩石修筑的一座完整的古城。
正北是璀璨生辉、巍峨恢宏、雄伟壮观的迭山主脊光盖山石峰，另外三面皆是秀峰环拱，苍松翠柏郁郁葱葱，犹如高峻雄浑、坚不可推的城墙，把扎尕那四村一寺围在城中，其中东哇村和桑拉寺院正巧座落于石城中央。
城内左上角还有一道出口，是由石山断裂形成的石质狭道，南北走向，长百余米，宽仅数米，石峡两面是垂直挺拔的岩壁，一条小溪悬泻而下，声响如雷。此道亦是洮叠古道中的险关。此为石城“后门”。而在石城正南方，有一道石山对峙而成的“正门”，门外是一条南北走向的十里峡谷，恰似城外长廊，南端矗立两遭数百来高的对称岩壁，犹如两堵巨型门墩组成宏伟的前门，是俗称“鬼门关”的纳加石门。
扎尕那天然石城内，土地平坦，绿草如茵，村舍相望，鸡犬之声相闻，俨然一幅桃源景象。
腊子口
迭部县腊子口乡政府北7公里处，是举世闻名的革命遗址腊子口战役纪念地。腊子口是甘川古道和当今岷代公路上一处地势极为险要的峡谷隘口，又是一处风景秀丽的游览胜地。游人至此，即可体会当年红军浴血奋战，攻打天险的壮烈情景，又可欣赏迷人的自然奇景。
峡谷四周遍山苍翠，古树参天，清澈见底的腊子河水，波光粼粼。隘口高峻的悬崖绝壁巍然对峙，似一扇不可逾越的天门。
1935年9月16日，中国工农红军长征进入腊子口地区，国民党军阀鲁大昌部队凭借腊子口天险堵截红军北上。红四团将士通过正面强攻与攀登悬崖峭壁迂回包抄战术，经过激烈的浴血奋战，于17日拂晓一举攻破了重兵扼守的天险，打开了红军北上进入陕甘的通道，使国民党反动派企图阻挡红军北上抗日的阴谋彻底破产。从此，腊子口便成为中国革命史上举世
闻名的革命胜迹。
俄界会议遗址
俄界会议遗址，位于迭部县城东南68公里处的达拉乡高吉村。此地属岷山峡谷地带，山峦重叠，阻断南北通道，达拉河穿行岷山南北，沟通甘川，使达拉沟成为甘川天然通道之一。古来用兵征战，屡经此道，三国魏蜀相争，唐、蕃、吐谷浑交战，以及1253年忽必烈远征云南，均取此道。
1935年，举世闻名的红军二万五千里长征途经此地，并在高吉村召开十分重要的“俄界会议”，使其成为中国革命史上的一个不可忽略的地名。会址于1981年被确定为省级文物保护单位。
1935年9月12日，中国工农红军途经高吉村，党中央在村里召开政治局紧急扩大会议，毛泽东在会上作出了决定红军前途命运的重要战略方针的报告，决定成立了由毛泽东、周恩来等五人组成全军最高领导核心，还通过了彭德怀关于缩编部队的建议，决定组建中国工农红军陕甘支队，并责成朱德、叶剑英等研究部队的整编方案；会议批判了张国焘分裂党和红军的错误，通过下《关于张国焘同志的错误的决定》。会后，党中央向全军发出了《为执行北上方针告同志书》。俄界会议对确定红军北上进入甘肃的战略方针，战胜张国焘分裂党和红军的错误，胜利完成红军长征，具有极为重要的意义。
沙滩森林公园
沙滩森林公园位于舟曲县西部，距212国道80公里，总面积3万公顷。该园区完整地保存了大陆性温带、寒温带生态系统的各种植物群落，地形地貌优美，原始森林、人工林一望无际，山花野果、名贵药材遍布山野，珍稀动物频繁出没。
公园内花草坡景区森林、草原相得益彰，而以浓郁的草原风情取胜，悬崖、瀑布奇石，点缀其间。主要景观有雾雨山、老鹰崖、壶瀑、害羞女八瀑、扎嘎纳雪山、人命池、八老笑谈峰、沙滩麦积石、神女懒卧泉、青松三瀑、弥勒雪山、杜鹃林等20多个。
苜蓿滩景区以峡谷风景为主，主要景点有滴水崖、绝壁林海、白练泻山涧、九曲十八弯、水漫苜蓿滩、森林景观等。
门票：10
元
大峪沟风景区
从卓尼县城沿洮河向东，经“石媳妇”(矗立于洮河岸边的一座石峰)、博峪杨土司衙门遗址，便到大峪沟口的多坝村，向南沿林区公路进大峪沟4公里，就到大峪河上的云江峡。云江峡犹如被缩小了的九巅峡，西壁高约百米，东壁高30～50米，峡长500多米，其间石峰嵯峨，石门如屏，苍松翠竹葳蕤，河水清冽碧绿，鸟鸣枝头，鱼翔浅底，可谓一幅绝妙的图画。
从云江峡沿大峪河南行16公里，向右进入旗步沟，又是另一番美妙景象。左右山峙松柏如屏，谷底绿草如苗，奇花异卉争芳斗妍。崖岩之间，古刹旗步寺金顶映辉，香烟缭绕，一派宁静祥和的氛围。此寺创建于清代康熙年间，历移寺址后定居于此。近年来，该寺附近宽阔平整的草滩，已成为卓尼县群众上山娱乐的理想之地。
自旗步寺继续西行，便至三角石寺峰。三座连为一体的奇峰呈鸡冠状，挺拔峻峭，光滑明亮，在烈日照耀下，形成一串串五彩缤纷的光环。由此再向南行，则见南天群峰峥嵘，横遮天际，银光闪烁，婉蜒如带，此乃“迭山横雪”的壮观景致。大峪沟自古是洮州与叠州之间的通道之一，建国后公路四通八达，这里遂成为人迹罕至的自然风景区，因而很少遭到人为破坏。
贡巴寺在卓尼县城西南67公里的车巴沟中段，背倚巍巍青山，面临清澈见底的车巴河。
贡巴寺
周围森林茂密，奇花异卉竞相斗艳，长有各种珍贵的药草，芳香四溢；山泉处处，如明珠璀璨夺目，珍禽异兽出没于林间，鸣啭于枝头。因此，这里历来被佛教信徒尊为吉祥宝地。
贡巴寺创建于清光绪十四年（1888年），有僧侣107人。当年农历四月十七日，为当朝皇帝和皇太后祝寿，举行了大规模法事，并在原有丁古扎仓的基础上，扩建了参尼扎仓、居巴扎仓和曼巴扎仓。皇帝为该寺颁赐了“当今皇帝万岁万万岁”的长生牌位和“皇太后万岁万万岁”的长生牌位，以及寺院的匾额，金字、旌表和金银五千两，大寺的诰封金册等。
当年九月，该寺的上下两院经堂竣工，连同十二个静修院，举行了隆重的“为文殊大皇帝祝寿”的活动。次年三月，建立了单纯的独立仪轨，随之将江车静修院等十二个静僧院合并，时有大经堂、菩萨殿、护法殿、四个扎仓，有活佛6位，成为卓尼境内规模仅次于禅定寺的大寺院。
禅定寺
禅定寺座落于卓尼县城洮河北岸的台地上，背依阿米日公大山（当地俗称大山神），俯临洮水，隔河与县城南山郭雅川静修院相望。寺院始建于1295年，比夏河拉卜楞寺早400多年，是安多地区最古老的佛教寺院，在拉卜楞寺创建之前，禅定寺一直在甘南藏族地区的宗教、文化等方面占据着主导地位，就其在历史上的影响和地位，也仅次于拉卜楞寺。
据史料记载，公元十三世纪末，西藏萨迦第四世祖师贡噶坚参的侄儿萨迦法王八思巴应元世祖忽必烈召见，在前往内地途中，取道卓尼。八思巴见此地山清水秀，古木参天，认为在此地修寺院，对弘扬佛法必有裨益。于是八思巴选定寺址，主持并委派萨迦格西于元贞年修成部分经堂、佛殿，井进行了隆重的开光仪式。至明永乐年间，已逐渐成为安多地区萨迦教派的宗主寺。
清康熙四十九年，朝廷颁赐“禅定寺”匾额，正式设立僧纲衙门为寺院政教的虽高权力机构，规定卓尼杨土司逢弟兄二人时，一人继任土司职务，另一人为禅定寺僧纲；土司单传时，则可身兼二职，总领政教大权于一身。禅定寺改宗后分别修建了参尼、居巴、萨里畦、歉巴四扎仓（学院），僧众最多时达3800余人，下辖洮、岷、迭、宕108座寺院。
禅定寺在历史上屡遭劫难，尤其民国十七年战乱中，所藏《甘珠尔》、《丹珠尔》经版被焚。文革期间，禅定寺再遭洗劫，变成一片废墟。1980年，落实了宗教政策，禅定寺得到重建，现又恢复一定规模，有参尼扎仓（显宗哲学院）、居巴扎仓（密宗学院）、萨里哇扎仓（天文历算学
院）、歉巴扎仓（法舞学院），藏文佛教经典和文物也日渐丰富。
莲花山
莲花山雄踞于临潭县境内的羊沙，八角、冶力关三乡之间，其东部与康乐县毗邻。莲花山有原始森林1.2万多公顷，自然风景区约18万亩。东面洮河流过，南北有羊沙河与冶木河相夹，莲花山高耸入云，山峰裸岩似盛开的莲花，俨然佛国仙境，古有西崆峒之称。
莲花山主峰海拔3578来，山峰隽秀挺拔，在早晨或傍晚的阳光照射下，山岩呈粉红色，恰似莲瓣花蕊，亭亭盛开。山腰以下则林木葱笼，飞瀑清泉点缀其间，鸟语花香，美不胜收。莲花山集华山之险、黄山之奇、青城之幽、峨嵋之秀的景观于一身，自古是人们观光、旅游、避暑的胜地。登莲花山，沿途景点很多。莲花寺宝殿、三仙女塑像、二天门、三天门、四天门、紫霄宫、磨针殿、吴家庵、西天门、观音嶂、黑虎殿、蛇倒退、九峰顶，山上有太白殿、白莺阁、张仙阁、财神阁、文昌阁、魁星阁、王母殿、玉皇阁。在玉皇阁绝顶极目远望，周围群山掩映云海，三河环绕如练，远方人间烟火，已十分缥缈。此外，九峰竞秀、莲花宝殿、石峡幽谷、帘洞奇观等景致更是引人入胜。
莲花山也是一处宗教胜地，据传，莲花曾生在莲花山传扬佛法，元、明、清代，赴京喇嘛僧人往往取道此地，上山朝拜。清顺治以来，洮州佛教信士在山上广建庙宇，弘扬佛道。
莲花山花儿会是自古以来闻名西北的民间盛会。每年农历六月初，莲花山附近三州六县的汉、回、土各民族群众云集莲花山，游山赏景，以歌声表达欢乐的爱情。最有趣的是当地人以马莲结绳，拦住游人对歌，能够对唱并达到满意者，方可放行。
解读甘南
甘南藏族自治州位于中国甘肃省南部，是全国十个藏族自治州之一，地处青藏高原东北边缘，南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东面和北部与本省陇南、定西、
临夏毗邻，面积4.5万平方千米。处于青藏高原和黄土高原过渡地带，地势西北部高，东南部低。境内海拔1100-4900米，大部分地区在3000米以上。
全州分三个自然类型区，南部为岷迭山区，群峦叠嶂，山大沟深，气候比较温和，是全省重要林区之一，位于迭部桑巴乡与卓尼木耳乡之间的迭山主峰扎伊克，海拔4920米，为州内最高峰；东部为丘陵山地，高寒阴湿，农林牧兼营；西北部为广阔的草甸草原，是全省主要牧区。
1953年成立甘南藏族自治州，政府驻地拉卜楞镇，1956年州驻地迁至合作镇（系藏语“黑错”之谐音），辖临潭、卓尼、舟曲、迭部、玛曲、碌曲和夏河7县。
甘南州主要的自然景观有神奇俊秀的莲花山、迭山、翠峰山、太子山，深不可测的白石崖溶洞、腊子口溶洞、岗岔溶洞，天然艺术大观园——则岔石林、扎尕那石林、赤壁幽谷，象形山石——睡佛望月、黄河母亲石、六字真言石，令人叹为观止的黄河首曲、冶木峡、尕海湖、达宗湖、冶海湖（常爷池）等水域风光，老龙沟、大海沟、黄捻子、大峪沟等森林景观以及桑科草原、甘加草原，尕海候鸟保护区、阿夏沟熊猫栖息地、鸭蛋岛等天然生态旅游景观60余处。
主要人文旅游景观有闻名遐尔的藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺，有“虎穴仙女”之称的郎木寺，历史悠久的禅定寺、贡巴寺和合作米拉日巴九层佛阁以及藏区远古苯教甘加佐海寺等121座佛教寺院；还有历史上汉羌、唐蕃边塞重镇汉百石县旧址甘加八角城堡遗址、桑科古城、羊巴古城、明代城墙、华年古城、汉零王国天子珊瑚城遗址和砖瓦窑遗址等各类古遗址；红军长征胜利的“门户”天险腊子口，著名的中央政治局俄界会议及茨日那村毛主席故居、苏维埃旧址等。
“三河一江”流域的甘南藏民族，由于生活环境和地理条件的差异，形成了各具特色的民俗风情旅游资源。以拉卜楞寺为主的各大寺院正月十三晒佛节、正月十四跳神节、正月十五酥油灯会、七月和十月的大法会、藏戏等佛事活动吸引着众多国内外游客，每年的草原香浪节、赛马会和民族运动会，博峪采花节、黑水沟朝水节、元宵节松棚灯会、莲花山花儿会、万人拔河、插箭节等新颖独特的活动，同时，在婚丧嫁娶、起居、饮食、礼仪以及文化活动诸多方面蕴涵着与其他藏区既相似又有不同的独特的民俗风情，颇受中外游客的欢迎和青睐。
By藏传佛教文化
甘南藏族自治州自古以来就是藏族聚居区，这里藏传佛教文化发达，藏族民俗风情浓郁。藏族是生活在青藏高原及其边缘地区的古老民族，他们穿藏袍，住帐篷，食牛羊肉、青稞面、以游牧业为主，逐水草而徒，豪放粗犷，有独特的歌舞艺术。
踏上甘南这块古老而神奇的地方，极目远眺，悠悠白云在纯净的天空中飘过，澄澈的湖水像蓝宝石一样慑人心魄。朝圣的人们一路向着寺院前行，仰望苍穹，可以感受人生的伟大与渺小，天地的苍凉与内心的悸动。
行走在这片神秘的土地上，最能体现藏传佛教文化的当属这里的寺院。在甘南121座佛教寺院中，几乎每一座寺院都是一座艺术博物馆和文化图书馆，那里面的建筑、塑像、壁画、唐卡、佛经、文集、法舞、佛塔等，数量之多、工艺之精美，让人惊叹不已。这些如磁石一般，每年都吸引了众多海内外游客前来参观，甘南也因此成为独具魅力的旅游胜地。
ByBy：拉卜楞的节奏
旅行路上
背上包就走的感觉——《藏地牛皮书》
作者：一直
出版社：中国青年出版社出版时间：2002-1-1
一本拿起来就有种想要背起行囊出发的冲动的书； 一种带本书就试图想要流浪的情怀；
一股浓浓的酥油茶味道伴着牛皮纸挥洒开来； 一抹对西藏几欲跪地朝拜的心情油然而生…… 这是一本书，讲述了西藏的文化和风景。 这是一本地图，留下了作者走过的痕迹。
这是一本画册，西藏的人物、风景在一瞬间留下了印记……
一直：这是笔名，出生于1967年，在西宁度过童年、少年。十几年前一次只有300多元钱的新疆旅行使之成为一名坚持行走的旅行主义者。大学毕业经历过教师、小店主、小老板，1997年来到北京建立个人工作室，开始自由职业生涯，以平面设计，摄影、文字为生。
一直曾到过许多农村，睡过各种各样的炕和床，并且坚持认为这才是旅行的归宿。这个曾经在青海度过了16年成长岁月的漂流者，在他33岁的时候，开始了这次历时半年的重拾心灵宁静的旅程。然后经过了一年的整理创作，终于完成了这本对于他来说是一次生命历程的总结、而对很多人来说很可能将改变他们生命历程的《藏地牛皮书》。
正如一直在书的扉页上写下的唯一一句话“背上包就走的感觉……”，他的足迹遍布青海、西藏、滇西北、川西和甘南，游历了所有藏族人群聚居的山川高原，搜集了大量详实、准确、珍贵的资料，加上全部手绘的详细路线图（有很多路线是你在地图上无法查到的），完成了这部迄今为止最为详细实用的自助旅行手册。
献给天空的祭奠——《阿姐鼓》
出版年代：1995年歌手姓名：朱哲琴歌曲作者: 何训田
由何训田作曲，朱哲琴主唱的《阿姐鼓》唱片，被称为“在世界范围内真正有影响的一张中国唱片”。它在世界流行乐坛产生的出人意料的卖座，不仅为进入90年代以后，日益落寞的中国流行歌曲注入了一支强心剂，而且为始终困斗于内陆的中国流行歌曲“走向世界”架设了一条高空索道。无疑，《阿姐鼓》已经成为90年代中国文化的一个重要现象，从这个现象，可以透视出20世纪末期中国文化的可能与困惑。
阿姐鼓歌词
我的阿姐从小不会说话在我记事的那年离开了家从此我就天天天天的想阿姐啊一直想到阿姐那样大我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊玛尼堆前坐着一位老人反反覆覆念着一句话
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞我的阿姐从小不会说话在我记事的那年离开了家从此我就天天天天的想阿姐啊一直想到阿姐那样大我突然间懂得了她
从此我就天天天天的找阿姐啊天边传来阵阵鼓声那是阿姐对我说话
嗡嘛呢叭咪哞嗡嘛呢叭咪哞
专辑曲目：1.没有阴影的家园2.阿姐鼓3.天唱
4.笛威辛亢纽威辛亢5.羚羊过山岗6.卓玛的卓玛7.
转经
“阿姐鼓”，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓：人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本（背景）。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场：一方面，以西藏传统的宗教教义，即“生死轮回”观念来稀释少女牺牲的残酷；另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，“阿姐鼓”在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心：悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了！
我们通过演唱者的叙说，看到了一位少女，面对坐在玛尼堆前念着六字真言的老人祈祷保佑的情景。该曲采用了一些西藏寺庙佛徒诵经的场面作为背景音乐，伴着阵阵敲人心扉的阿姐鼓声，让你动容，让你肃然。西藏人民的生死观，由于深受藏传佛教的影响，所以显得异常超脱而安然。
交通
外部交通
甘南地区没有铁路通过，公路是唯一进出甘南自治州的交通方式，主要公路有南北贯穿自治州连接临夏和四川的国道213，以及东西贯穿自治州连接青海和陇南地区的省道310、311、312、313。
兰州汽车南站营运开往甘肃南部的班车，直达夏河、郎木寺、玛曲、迭部等市镇。在兰州汽车站每天只有三班车直达夏河（票价18元左右，但往往不能直达，若是乘车人较少，车子会在临夏把你转“卖”到从临夏开往夏河的车上）。
从兰州到临夏的车很多，在兰州汽车东站，从早上8：00到9：30分，先后会有7班车到临夏（票价11.30元）；在兰州汽车西站，从6：30到12：30，共有19班车发往临夏（票价10.8元）。从临夏到夏河的车平均40分钟一班，行程约3个多小时。如果早晨7：30从兰州汽车站出发，最终抵达夏河车站大约要在下午4：00左右。住一晚上后，第二天包车到桑科草原或拉卜楞寺，几十分钟可达。
兰州到合作的车，行程4-6小时，价格45元左右。
合作市作为自治州首府有去往兰州、临夏、定西、武都、阿坝、西宁等地班车。汽车站（北站）
合作--兰州 5：50-16：04 全天间隔35分钟发车 共27辆 合作--夏河 6：30-16：55 全天间隔30分钟发车 共29辆 合作--临夏 6：40-18：00 全天间隔20分钟发车 共36辆 合作--西宁 6：30 发车 每天发车1辆 合作--定西 8：40 发车 每天发车1辆
汽车站（南站）
合作--兰州 5：50-16：04 全天间隔35分钟发车 共27辆 合作--夏河 6：30-16：55 全天间隔30分钟发车 共29辆 合作--临夏 6：40-18：00 全天间隔20分钟发车 共36辆 合作--西宁 6：30 发车 每天发车1辆
内部交通
出租车
起步价统一为3元。
公交车
票价统一为1元。
汽车租赁
由兰州到甘南并非是条繁忙的游线，如果是坐长途车的话会花掉几乎一整天，且车型车况大都不好。建议两三个人一起出行的游友在兰洲租辆车，一大早出发，不仅时间大省（4小时左右即可），最重要的是可以随心的在路边停车。你尽可沿着宽宽的凉凉大夏河呼跃，在草甸上追牛逐羊。
不过，在温良羞怯的牛面前可不要做出弯腰动作，它会认为你是要袭击它呢。如果想要包车的话，建议在兰州就安排妥当。到了夏河或朗木寺再想包车就比较困难了。现提供甘南合作市区至各景点里程作为包车砍价的参考依据：
合作——1.8公里——合作森林公园合作——2.5公里——合作当周草原 合作——0公里——合作米拉日巴佛
住宿
在甘南选择宾馆住宿，不用花太多的心思考虑价格是否能承受，一个外貌普通的宾馆，稍微砍砍就可以用低于80元的价格住上标准间。但冬季前往，最好到房间里看看暖气烧的怎么样，尤其是春节期间。值得注意的是在朗木寺等地留宿农家和僧院招待所将有不同的体验。
阁
合作——27公里——合作岗岔溶洞 合作——45公里——合作太子山风景区
合作——72公里——夏河拉卜楞寺 合作——78公里——临潭县
合作——195公里——临潭莲花山 合作——102公里——卓尼禅定寺 合作——136公里——卓尼大峪沟风景区
合作——247公里——迭部腊子口 合作——114公里——碌曲则岔石林 合作——204公里——碌曲朗木寺 合作——115公里——碌曲尕海湖 合作——180公里——玛曲黄河首曲
By我住的藏式旅店 很大的名号,宝马宾馆,嘿嘿
餐饮
甘南地区的旅行基本是行进在回民聚集区和藏民村寨里，饮食风味独特，但对人娇生惯养的胃无疑是个考验。而合作、迭部这样的地方，则和甘肃境内大多数地区口味相同。至于食品的价格，有个规律是越偏远价格会越贵，这与运输上面的花销有关。
特色食品有：糌粑、哈居、藏包、多食合、酸奶、青稞酒、奶茶、蕨麻米饭、灌肠、手抓肉等
购物
甘南的藏族纪念品占了很大部分，有宗教用品、民族用品、西藏服饰、印度服饰、工艺品、装饰品、名贵藏药、瑞士名表、拉萨饮品、旅游产品、古玩、西藏特产、西藏民族文化古玩艺术品、藏式家具、银器、马具、刺绣等，可在各大商场和民族用品专卖店买到。
在夏河拉卜楞寺外的人民东街是一条商业街，卖各种藏饰、藏刀，其中以工艺品商店居多。最有特色的工艺品要算“唐卡”，这是藏人用矿物颜料画在牛、羊皮或布上的画，也有用刺绣的，内容多为宗教佛像。这是游牧民族的产物，可以随身携带并挂起供奉。
注意：买东西可以货比三家，但当地人对还价后不买是比较忌讳的。
洮河砚
我国四大名砚之一，与广东的端砚、江西的歙砚齐名，有“洮州石贵双赵壁”，“端州歙州无此色”之誉。在宋朝时已闻名全国，至今已有九百多年开采历史。
洮砚产于卓尼县洮砚乡境内，早在秦汉经来，就已开采制砚。是由洮石雕制而成。洮石学名辉绿岩，属水成岩的一种。其质坚而细，莹润如玉，扣之无声，呵之出水珠。用以制砚，贮水不耗、历寒不冰、涩不留笔、滑不拒墨，具有发墨快、研墨细、不损毫、挥洒起来浓淡相宜、得心应手等特点。
有黑色水纹及黄膘者为上品。砚石精雕细刻，以龙凤花卉为主，被历代书画家视为文房至宝。
狼肚
甘南特产——狼肚，学名羊肚菌，属囊菌类。甘南州内卓尼、临潭、舟曲、迭部等县针叶林内多有分布。狼肚富含蛋白质，又含多种维生素，营养丰富，味极佳美，有“素中之荤”的美称，是著名山珍，又兼药用。
蕨麻猪
蕨麻猪是一种高寒农牧区放牧饲养的小型原始地方猪种。体形矮小，行动灵敏，合群性好，嘴长而尖，犬齿发达，既能在野外自行觅食而不受兽害，又可舍饲喂养。
蕨麻猪鬃长质优，而且肉质细嫩，瘦肉较多，微粘不腻，除鲜食外，群众多作腊肉，其味鲜美，是地方佳肴中之上品。
By洮河砚
狼肚
其他注意事项
这一地区所到之处都是宗教影响力极大的地区，切记要尊重当地不同民族的风俗和宗教习惯。比如，参观清真寺前，需征得寺里管理人员的同意。参观时，最好有穆斯林的带领，可以避免不必要的麻烦。不要随便拍摄寺庙、僧侣，不要随便摸喇嘛的头等，最好别在当地人面前吃猪肉。
另外：在西北地区坐车是可以抽烟的，而且几乎人人都抽，所以如果所购为快车票一定要挨着窗户。慢车的话早点上车占据窗口有利地形。一定要试试可以打开窗户，否则你很有可能会受不了污浊的空气，而且这样也能保证观赏沿途风景。注意草原上的藏狗，尽量结伴同行。
周边游
路线一
D1 清早乘飞机到敦煌机场。下机后立刻包车到莫高窟参观。参观结束后，到鸣沙山月牙泉，骑骆驼，听驼铃，拍落日。
夜宿敦煌山庄（山庄后院，环境还好，房间条件较前院简陋很多，但是也别有一番风格。能用280元的价格标间，住在鸣沙山脚下，看皓月繁星，还是值得的）
D2 一早出发，先到雅丹地貌，魔鬼城。
经过玉门关,之后到阳关，看汉代长城的最后一段保存较好的遗址。再去曾拍过“新龙门客栈”的影视城。
夜宿敦煌 D3 一早买到嘉峪关的长途汽车票。中午到达。到火车站买当晚十点去兰州的车票。寄存行李，包车，吃了饭后去往明代长城遗址，悬臂长城。
游玩之后，赶往天下第一雄关，明朝长城最西端嘉峪关。千万不能错过关城日落，日落时间随季节不同。
D4 一夜火车，D4一早到兰州。从火车站赶到长途汽车南站（请小心，兰州有3个长途站，但是到夏河的车，只有南站有。）买到夏河的车票。
4.5个小时后到夏河。游拉卜楞寺，到美丽的甘加草原和白岩寺岩洞。
D5 休息一晚后，向尕海出发，到郎木寺。夜宿郎木寺旁小镇。 原。
D6 清早朝拜郎木寺，见证天葬的安详肃穆，回夏河。傍晚时分到达美丽的桑科草D7 早上闻着青草的晨香，去草原上放马驰骋。
中午回到夏河镇，买2点半回兰州的长途汽车票，剩余时间可以去逛一逛街。回到兰州是8点，找一个旅馆安顿好，可以在兰州看看夜景，逛逛夜市。D8 启程离开兰州。路线二D1: 天水当日游:麦积山石窟伏羲庙李广墓玉泉观
D2：乘2009次普快, 天水01:57->西宁11:56当日游:塔尔寺。
D3: 包车去青海湖, 鸟岛。
D4: 早上乘长途车去甘肃省夏河, 7点左右出发,下午16:00左右到当日游:拉卜楞寺。
D5: 包车去郎木寺 (180公里, 5.5小时)当日游:
穿过桑科草原尕海郎木寺
D6: 包车去四川省若尔盖
早上离开前看天葬 (如果有人过世)经过若尔盖草原花湖
观看九曲黄河
D7: 乘若尔盖到松潘早上6：00班车, 12点半左右到达川主寺当日游:
红军长征纪念碑川主寺
D8: 潘松到成都长途车76元（9小时）每天只有6点，6点30，7点三趟车从成都离开。
甘南美景四日游
线路设计：
D1桑科草原→拉卜楞寺→贡唐宝塔
D2米拉日巴佛阁→合作森林公园→当周草原D3则岔石林→尕海湖
D4黄河首曲→格萨尔广场→郎木寺线路指导：
D1：在夏河县乘坐三轮车，花费12元即可到达桑科草原，然后一路向北，依次游览拉卜楞寺和贡唐宝塔。之后返回县城，坐班车前往合作市，每20分钟即有一班车，车程105公里，1个多小时后可以到达。夜宿合作市。
D2：一早前往位于市北的米拉日巴佛阁，然后南行，依次游览森林公园和当周草原。可以体验一下在草原上策马狂奔的乐趣。如若恰逢香巴拉旅游艺术节，那更是热闹非凡了。夜宿合作市。
D3：一早乘班车前往碌曲县的则岔石林，车程114公里，2小时不到即可抵达。参观完毕返回碌曲县用餐，下午去尕海湖，之后拐向西南前往玛曲县。
D4：在玛曲县参观黄河首曲风光，到格萨尔广场休闲购物，品尝一下当地的特色美食。接着一路向东，直奔郎木寺，距离47公里，半小时后即可到达。参观完毕，有2个选择：向东北前往迭部县，那里的石城扎尕那非常值得一看；或者向东南前往九寨沟。
拉卜楞寺
拉卜楞寺座落在夏河县城以西的大夏河之滨。该寺由第一世嘉木样活佛创建于1710年，经历代嘉木样的兴修、扩建，现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心，是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一。
拉卜楞寺占地1234亩，建筑面积82.3万平方米，有6座经堂，84座佛殿，31座藏式楼房，30院佛宫，500余间经轮房，千余间僧舍。其建筑风格独特，艺术精湛，堪称藏族建筑之荟萃。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，除佛经，还有大量的社会科学、自然科学图书，大凡有关藏族历史、文学、哲学、语言学、修辞学，医药学，以及天文历算、大小因明、工艺美术、冶炼铸造等知识的图书，应有尽有，其中不乏珍本，孤本、绝本，是一个浩瀚的知识宝库。
拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部下院、续部上院、喜金刚学院、时轮金刚学院，医学院等六大学院，为世界最大的喇嘛教学府，其严格的入学、教学、考试和毕业制度为藏区培养出了大量宗教人才。
拉卜楞寺有各种各样大小不一形态独特的金箔、玉石、象牙、珍木所造的佛塔，以及各种制作精巧细腻、姿态逼真的佛像，大的高达十几米，重达数吨；小的只有两三厘米，轻不过二三两。还有悬挂在室内墙壁、方柱上的唐卡画、堆绣和彩绘，其工艺之精美，构思之巧妙，令人叹为观止。
拉卜楞寺终年香火旺盛，朝拜者络绎不绝，尤其在每年的农历正月初四至十七日，六月二十九日至七月十五日大法会以及正月十三和七月初八日的晒佛辩经活动期间，更是人声鼎沸，信教群众和僧侣们从四面八方汇聚在此，参与和观看各种法会法舞，古老的藏戏和南木特剧，色彩绚丽的酥油花。
By门票：40元，不进正殿是不需要门票的。法会期间不仅免费，还可以看到壮观的藏民朝觐场面。
交通：从兰州、临夏、合作等地乘长途汽车可达夏河，然后从夏河坐当地的出租车或者其他车辆可达。兰州到夏河的车每日四班，发车时间：7：30（普客）、8：30、14：00、15：00（依维克），票价：18.50(票价会随时调整），乘车地点在兰州汽车西站。夏河当地的出租车很多，有摩的，面的和人力车票价一般为一元，部分旅舍有自行车出租，价格20元左右。
卓玛旅社
推窗可见拉卜楞寺长长的转经廊和寺庙丰富的轮廓线，这是其它任何旅店也看不到的风景。
电话：0941-7121274 [1**********]地址：拉卜楞寺旁边标间 80元/天
曲登宾馆
电话：0941-7122866 [1**********] 地址：拉卜楞人民西街 多人间 40/床位
红石国际青年旅舍
电话：0941-7123698 地址：夏河县雅鸽塘253号
住宿：
宝马宾馆
电话：0941-7121078
标间旺季130元/间，跟前台讲最好住三层的房间，还可以用宾馆的露台晒衣服。
桑科草原
过了夏河拉卜楞寺贡唐宝塔旁的木桥，走上1千米，就进入了桑科乡达久滩（“跑马滩”之意）草原了。深入桑科草原，看水草丰茂，牛羊成群，身临一派藏式的桃源仙境。桑科草原属于草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面积达70平方公里，四周有群山环绕，其间有大夏河水从南向北缓缓流过，水草丰茂，牛羊肥壮，是一处典型的高原草地，理想的天然牧场。
每到夏季，整个草原碧绿如茵，百花争妍，蓝天白云下，牛羊成群，牧歌悠扬，风光无限，是草原旅游、避暑和体验藏族游牧生活的绝美之地。
桑科草原还是一个吉祥之地。相传，这里曾是英雄格萨尔祭奠神灵之地，也是他赛马称王、登上王位的地方。如今每年农历六月初在这儿举行的赛马活动，据说就是当年格萨尔赛马会的承袭。赛马的规则、骑手的年龄以及给夺冠者挂红披彩的祝贺方式都与《格萨尔王》里记载的一样。
门票：3元，骑马20元/小时。
交通：在夏河县城可乘坐三轮车前往，费用12元左右。
食宿：桑科草原的旅游区内有尼玛度假村、格桑花旅游点等草原旅游设施10余处，提供帐篷、传统藏餐、风味小吃、篝火晚会、民族歌舞、骑马比赛等服务。
By桑科草原深处的野花
八角城遗址
八角城在夏河县甘加滩东部央曲河与央拉河交汇的台地上，这里是古代甘青交通的要冲，也是历代中央政权与吐谷浑、吐蕃、西夏、嘶罗王朝剧烈争夺的军事重镇。现八角城遗址基本保存完整。1981年被列为甘肃省重点文物保护单位。
八角城因其有八个城角而得名，城廓是一个空心的十字形。八角城全长2193.4米，合2.2公里，城内占地300亩。城外有护城河、护城壕，还有外廓，南门外另有外城。从建筑工艺上看，该城系唐以前所建，建筑形式上突破了方形格局，十分独特。城虽不小，但城角之间距离均在弓弩的有效射程之内，可互为照应，因而易守难攻。
在八角城曾发掘出大量文物，如唐宋时期的金属货币、铜牛、方砖条砖、简瓦、板瓦。另外在八角城周围的平地、丘陵、台地上，无处不有古代弃耕的层层梯田，有的地方梯田一直修至山顶，昔日这里经济之发达、人烟之稠密，由此可见一斑。
米拉日巴佛阁
在合作市北侧的山根，巍然矗立着一座四方形石砌楼阁，与周围的建筑物相比，它拔地而起的高度和不凡的气势，可谓是鹤立鸡群了。它就是著名的安多合作米拉日巴九层佛阁。
早在清乾隆四十二年(1777年)，被称为米拉日巴化身的洛桑达吉上师，在此地原有一座佛塔的基础上，仿照米拉日巴在洛扎亲自建造的九层楼阁的造型，新建了安多合作米拉日巴佛阁。但这座古老的佛阁毁于文革。1986年，随着民族宗教政策的落实，米拉日巴佛阁于1988年动工重建。至1992年，这座总面积411日平方米，高40余米的九层佛阁竣工开光，重现昔日风采。
佛阁的第一层佛殿中央塑有弥勒佛，左右两侧为文殊菩萨和金刚手大势至菩萨。左右两侧还有千手千眼大悲观音菩萨、米拉日巴、释迦牟尼、药师、白度母、尊胜佛母、无量寿佛、千手千眼白伞盖、绿度母、智度佛母、阿众佛、狮子吼等佛侮。大殿东西两壁，还有许多生动精美的塑像，有的是佛，有的是大成就者，也有著名藏王。
第二层佛殿中央是宗喀巴及其弟子克珠杰和嘉曹杰；第三层中央是藏族群众崇奉的师君三尊一莲花生、希瓦措、赤松德赞；第四层中央是密宗事部三怙主一佛部文殊、莲花部观世音、金刚部金刚手佛等。
所有佛像中，有以米拉日巴及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师、以喜金刚为主的密乘四部的众多本尊佛像，一至九层，共有佛像总数为1270尊，佛阁大院四周的外围装有铜制的嘛呢经教130个，佛阁大院围墙顶部建有小佛塔1500个，每个佛塔高约两肘。九层佛阁前，又修建宝塔一座，与佛阁遥相呼应。
门票：20元
By当周草原风景区位于合作市郊南山脚下，距市中心2.5公里，占地面积约8600亩。
当周草原
景区内阴坡地带绿树成荫，阳坡地带绿草连天，高山、森林、草原和亭台帐篷融为一体，是一个地势平缓开阔的自然风景旅游区。该区植被完好、空气清爽洁净、日照丰富。时至盛夏，这里树木青翠欲滴，风光宜人，野生花卉在碧绿的草地上竞相开放。近几年来，在州、市的共同建设下，景区内务类服务设施日趋完善，饮食、娱乐、游玩融为一体，是避暑度假的绝好之地。自2000年举办首届中国甘南香巴拉旅游艺术节以来，这里己成为历届甘南香巴拉旅游艺术节的主会场。
岗岔溶洞
岗岔位于合作市正北方26公里处的岗岔行政村，以奇特的溶岩洞地貌，石林风光为特色。这儿的山峰与石崖相对，顺沟绵延，山势峙珑，松柏蓊郁。有些嶂顶的石崖上，崖缝中深扎着棵棵虬劲的松柏树，展示着自然界中生命的神奇。
沿喜拉沟一带共有石炭岩溶洞及天然岩洞7处，极具特色。2处天然修仙坐禅洞窟，曾有好多高僧大德慕名修行过，里面现仍存有打坐修行的禅台。2处穿岩洞，传说一处是神母做饭时神力开凿灶台及烟囱时留下的遗迹，一处乃神母的神箭将石崖从中射穿所致。迷人的传说与眼前的景物令人浮想联翩，而两处景致更佳的岩溶洞更让人着迷。一处为喜拉乃康大神洞，洞内有洞，洞下有洞，洞洞相通，斜向下延伸，宽窄不一，宽处如大厅，窄处仅容一人爬行。洞深处五颜六色的彩石，形态各异有如葡萄形状的石钟乳，似水晶迷宫，任想象驰骋，别有情趣。另一处滴水岩洞，深15来左右，洞口窄腹宽，洞腹内有古猿人化石、恐龙化石等各种造型的奇石。右侧有一支洞，其深处有十八罗汉与释迦牟尼造型佛像钟乳石，与支洞口的两座佛塔石像，构成一座天然佛殿经堂，堂内形似猪头等造型的钟乳石如供品一般，洞顶似挂珠绍玉，洞奇石美令人感叹不已。
郎木寺
郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地，甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地，今辖于碌曲县郎木寺镇。
郎木寺为藏传佛教寺院，创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑，11岁受戒出家，27岁前往拉萨学法，投拜名师潜心学法，成为出类拔萃的大学者，年届55岁时，任西藏噶丹寺赤哇八年，期间他广弘讲说。公元1747年，年届70岁的他经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准，返回故里弘扬佛法，创建了郎木寺院。
郎木寺经过历世活佛的创建、扩建，现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔，据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔，以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院，前后有70任赤哇，1958年时僧人多达500余名，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。
郎木寺处地空灵，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺东红色砂砾岩壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居，掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间。
登上红石崖看郎木寺和任何的角度都有着巨大的不同，因为这里能望到盆地以外，是唯一能超越佛国的视角。这里的天葬仪式可以参观、拍照，但是必须经当地人同意，建议不参加这种以猎奇为目的的参观，以表示对死者的尊重。参观天葬台收取10元。
By郎木寺
门票：20元交通
合作车站有直达郎木寺的车，票价16元。如从碌曲出发，9:00左右在碌曲唯一的主干道上等候，可以搭乘碌曲、兰州、夏河等地开往郎木寺的班车，票价13元。
郎木寺门前每天会有一班开往迭部的班车。如果未能赶上，可以搭当地拖拉机到岔口桥等候，11:00左右开始有大量开往迭部的过路车。
玛曲到郎木寺的班车每天只有早上七点半一趟，两个小时到达。住宿
玛曲吉祥宾馆
据说是县里最好的宾馆，装修得确实很漂亮，藏式风格的大厅，房间里干净整洁，价格也不贵，普通房单间80，有两张大床随便睡。
朗木寺旅朋青年旅舍
在郎木寺村，住宿和就餐很便宜。电话：0941-3380004
By郎木寺的寺庙在村子北边的山坡上，山下是村民住的地方，一个红衣喇嘛蹲在山坡上，凝视着下边的山
村，非常专注，仿佛在凝视正整个红尘。
则岔石林
则岔，藏语意为羚羊的家园。则岔石林位于碌曲县南部，距县城50公里，其地山势巍峨陡峭，石林屹立云中，流水清澈见底，林木茂密葱郁，有众多珍禽异兽栖息出没。1992年，该地被列为甘肃省重点自然保护区，1998年，又被国务院列为国家级自然保护区。
进入石林区，便要越过石门。石门高深百十丈，扶岩壁挪步于栈道上，脚下是湍急汹涌的则岔河，抬头仰视崖顶一线蓝天，云飞鹰旋，如坠万壑深渊，惊心动魄。穿过石门，地势豁然开朗，各类形神兼备、千姿百态的石峰耸立着。
大约在两亿年前，这里曾是汪洋大海，随着印支期、喜马拉雅期复杂的地质构造运动，褶皱断裂，地壳上升，加之千百年的流水侵蚀，风雨剥蚀，便形成了这里奇特的地貌景观。
除怪石奇峰外，这里还有两个洞穴妙不可言。一个是被当地藏民称之为“德茂去乎奈”的仙人洞，此洞纵横约60米，洞壁上有光怪陆离的各种图案、化石。另一处在一个巨大石壁下，据说曾有一个和尚在这里面壁坐禅苦修正果。
尕海湖
By在碌曲县境内海拔3400米的尕海草原上，在空旷的天宇下静静地躺着一个碧波荡漾的湖泊，她就是尕海湖。尕海湖为甘南州第一大淡水湖，丰水季节湖面为一万多亩，枯水季节为七千多亩，水最深处约五米。湖四周为优良的天然牧场，河流纵横，植被良好。有各种珍禽异乌栖息于湖畔。1982年尕海湖被省上列为湿地类型候鸟保护区，1999年被国务院列为国家级自然保护区。
比之内地的许多丽水名湖，高远的尕海湖显得格外纯净，没有一丝人工粉饰和雕琢，没有半点城市的喧嚣和尘屑。这里是各种珍禽彩蝶的“自由王国”。每到春秋，便有白天鹅、灰鹤、黑鹳、大白鹭、雁鸭、水鸟等80多种候鸟从我国江南沿海、从东南亚、尼泊尔、喜马拉雅山麓飞到这里栖息、生儿育女。
世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不杀生的信条，视珍禽莅临为吉祥，尤其把鹤类看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，从不惊扰伤害它们。
交通
从夏河到尕海是没有直达班车的，只能先从夏河到合作，再乘合作至玛曲或郎木寺的班车，到尕海乡下车。夏河到合作约72公里，车票6.5元，一小时一班；合作至尕海约133公里，车票10元左右，只有上午有车，而且车票比较紧张。
尕海当地没有旅游饭店，只能住在乡上的旅社或尕海军牧场。
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黄河首曲
黄河，中华民族的母亲河，以其波澜壮阔、源渊流长而著称于世。黄河首曲在玛曲县境内是大半个椭圆形，边长500多公里，间宽40多公里，在这近1万平方公里的草原上群山巍峨，雪峰高耸，牧场辽阔，水草丰美，除出产驰名的河曲马、欧拉羊和虹鳟鱼外，还生息着许多珍贵的野生动物。
夏季是黄河首曲最美丽的季节。届时，整个滩、坡、沼泽上满是盛开的野花，千姿百态，色彩纷呈，使草原成为一个天然大花园。最令人称奇叫绝的是，位于玛曲县城以西120公里处有一个叫西梅朵合塘的地方，每到七月中旬，整个草滩上遍开一种叫金莲的黄色小花，放眼望去，绵延数十公里一片金光灿灿，耀人眼目。到八月间，金莲花悄然隐退，代之天蓝色的龙胆花又铺天盖地绽放，整个草滩一片蔚蓝色，如诗如画，人间少有。
ByBy
石城扎尕那
扎尕那是迭山南麓一处地形奇特的自然奇观，位于迭部县城北部益哇乡境内。扎尕那藏语意为“石箱子里”，是一座完整的天然石城，俗有“阎王殿”之称。其地形地貌既象一座规模宏大的巨型宫殿，又似用岩石修筑的一座完整的古城。
正北是璀璨生辉、巍峨恢宏、雄伟壮观的迭山主脊光盖山石峰，另外三面皆是秀峰环拱，苍松翠柏郁郁葱葱，犹如高峻雄浑、坚不可推的城墙，把扎尕那四村一寺围在城中，其中东哇村和桑拉寺院正巧座落于石城中央。
城内左上角还有一道出口，是由石山断裂形成的石质狭道，南北走向，长百余米，宽仅数米，石峡两面是垂直挺拔的岩壁，一条小溪悬泻而下，声响如雷。此道亦是洮叠古道中的险关。此为石城“后门”。而在石城正南方，有一道石山对峙而成的“正门”，门外是一条南北走向的十里峡谷，恰似城外长廊，南端矗立两遭数百来高的对称岩壁，犹如两堵巨型门墩组成宏伟的前门，是俗称“鬼门关”的纳加石门。
扎尕那天然石城内，土地平坦，绿草如茵，村舍相望，鸡犬之声相闻，俨然一幅桃源景象。
腊子口
迭部县腊子口乡政府北7公里处，是举世闻名的革命遗址腊子口战役纪念地。腊子口是甘川古道和当今岷代公路上一处地势极为险要的峡谷隘口，又是一处风景秀丽的游览胜地。游人至此，即可体会当年红军浴血奋战，攻打天险的壮烈情景，又可欣赏迷人的自然奇景。
峡谷四周遍山苍翠，古树参天，清澈见底的腊子河水，波光粼粼。隘口高峻的悬崖绝壁巍然对峙，似一扇不可逾越的天门。
1935年9月16日，中国工农红军长征进入腊子口地区，国民党军阀鲁大昌部队凭借腊子口天险堵截红军北上。红四团将士通过正面强攻与攀登悬崖峭壁迂回包抄战术，经过激烈的浴血奋战，于17日拂晓一举攻破了重兵扼守的天险，打开了红军北上进入陕甘的通道，使国民党反动派企图阻挡红军北上抗日的阴谋彻底破产。从此，腊子口便成为中国革命史上举世
闻名的革命胜迹。
俄界会议遗址
俄界会议遗址，位于迭部县城东南68公里处的达拉乡高吉村。此地属岷山峡谷地带，山峦重叠，阻断南北通道，达拉河穿行岷山南北，沟通甘川，使达拉沟成为甘川天然通道之一。古来用兵征战，屡经此道，三国魏蜀相争，唐、蕃、吐谷浑交战，以及1253年忽必烈远征云南，均取此道。
1935年，举世闻名的红军二万五千里长征途经此地，并在高吉村召开十分重要的“俄界会议”，使其成为中国革命史上的一个不可忽略的地名。会址于1981年被确定为省级文物保护单位。
1935年9月12日，中国工农红军途经高吉村，党中央在村里召开政治局紧急扩大会议，毛泽东在会上作出了决定红军前途命运的重要战略方针的报告，决定成立了由毛泽东、周恩来等五人组成全军最高领导核心，还通过了彭德怀关于缩编部队的建议，决定组建中国工农红军陕甘支队，并责成朱德、叶剑英等研究部队的整编方案；会议批判了张国焘分裂党和红军的错误，通过下《关于张国焘同志的错误的决定》。会后，党中央向全军发出了《为执行北上方针告同志书》。俄界会议对确定红军北上进入甘肃的战略方针，战胜张国焘分裂党和红军的错误，胜利完成红军长征，具有极为重要的意义。
沙滩森林公园
沙滩森林公园位于舟曲县西部，距212国道80公里，总面积3万公顷。该园区完整地保存了大陆性温带、寒温带生态系统的各种植物群落，地形地貌优美，原始森林、人工林一望无际，山花野果、名贵药材遍布山野，珍稀动物频繁出没。
公园内花草坡景区森林、草原相得益彰，而以浓郁的草原风情取胜，悬崖、瀑布奇石，点缀其间。主要景观有雾雨山、老鹰崖、壶瀑、害羞女八瀑、扎嘎纳雪山、人命池、八老笑谈峰、沙滩麦积石、神女懒卧泉、青松三瀑、弥勒雪山、杜鹃林等20多个。
苜蓿滩景区以峡谷风景为主，主要景点有滴水崖、绝壁林海、白练泻山涧、九曲十八弯、水漫苜蓿滩、森林景观等。
门票：10
元
大峪沟风景区
从卓尼县城沿洮河向东，经“石媳妇”(矗立于洮河岸边的一座石峰)、博峪杨土司衙门遗址，便到大峪沟口的多坝村，向南沿林区公路进大峪沟4公里，就到大峪河上的云江峡。云江峡犹如被缩小了的九巅峡，西壁高约百米，东壁高30～50米，峡长500多米，其间石峰嵯峨，石门如屏，苍松翠竹葳蕤，河水清冽碧绿，鸟鸣枝头，鱼翔浅底，可谓一幅绝妙的图画。
从云江峡沿大峪河南行16公里，向右进入旗步沟，又是另一番美妙景象。左右山峙松柏如屏，谷底绿草如苗，奇花异卉争芳斗妍。崖岩之间，古刹旗步寺金顶映辉，香烟缭绕，一派宁静祥和的氛围。此寺创建于清代康熙年间，历移寺址后定居于此。近年来，该寺附近宽阔平整的草滩，已成为卓尼县群众上山娱乐的理想之地。
自旗步寺继续西行，便至三角石寺峰。三座连为一体的奇峰呈鸡冠状，挺拔峻峭，光滑明亮，在烈日照耀下，形成一串串五彩缤纷的光环。由此再向南行，则见南天群峰峥嵘，横遮天际，银光闪烁，婉蜒如带，此乃“迭山横雪”的壮观景致。大峪沟自古是洮州与叠州之间的通道之一，建国后公路四通八达，这里遂成为人迹罕至的自然风景区，因而很少遭到人为破坏。
贡巴寺在卓尼县城西南67公里的车巴沟中段，背倚巍巍青山，面临清澈见底的车巴河。
贡巴寺
周围森林茂密，奇花异卉竞相斗艳，长有各种珍贵的药草，芳香四溢；山泉处处，如明珠璀璨夺目，珍禽异兽出没于林间，鸣啭于枝头。因此，这里历来被佛教信徒尊为吉祥宝地。
贡巴寺创建于清光绪十四年（1888年），有僧侣107人。当年农历四月十七日，为当朝皇帝和皇太后祝寿，举行了大规模法事，并在原有丁古扎仓的基础上，扩建了参尼扎仓、居巴扎仓和曼巴扎仓。皇帝为该寺颁赐了“当今皇帝万岁万万岁”的长生牌位和“皇太后万岁万万岁”的长生牌位，以及寺院的匾额，金字、旌表和金银五千两，大寺的诰封金册等。
当年九月，该寺的上下两院经堂竣工，连同十二个静修院，举行了隆重的“为文殊大皇帝祝寿”的活动。次年三月，建立了单纯的独立仪轨，随之将江车静修院等十二个静僧院合并，时有大经堂、菩萨殿、护法殿、四个扎仓，有活佛6位，成为卓尼境内规模仅次于禅定寺的大寺院。
禅定寺
禅定寺座落于卓尼县城洮河北岸的台地上，背依阿米日公大山（当地俗称大山神），俯临洮水，隔河与县城南山郭雅川静修院相望。寺院始建于1295年，比夏河拉卜楞寺早400多年，是安多地区最古老的佛教寺院，在拉卜楞寺创建之前，禅定寺一直在甘南藏族地区的宗教、文化等方面占据着主导地位，就其在历史上的影响和地位，也仅次于拉卜楞寺。
据史料记载，公元十三世纪末，西藏萨迦第四世祖师贡噶坚参的侄儿萨迦法王八思巴应元世祖忽必烈召见，在前往内地途中，取道卓尼。八思巴见此地山清水秀，古木参天，认为在此地修寺院，对弘扬佛法必有裨益。于是八思巴选定寺址，主持并委派萨迦格西于元贞年修成部分经堂、佛殿，井进行了隆重的开光仪式。至明永乐年间，已逐渐成为安多地区萨迦教派的宗主寺。
清康熙四十九年，朝廷颁赐“禅定寺”匾额，正式设立僧纲衙门为寺院政教的虽高权力机构，规定卓尼杨土司逢弟兄二人时，一人继任土司职务，另一人为禅定寺僧纲；土司单传时，则可身兼二职，总领政教大权于一身。禅定寺改宗后分别修建了参尼、居巴、萨里畦、歉巴四扎仓（学院），僧众最多时达3800余人，下辖洮、岷、迭、宕108座寺院。
禅定寺在历史上屡遭劫难，尤其民国十七年战乱中，所藏《甘珠尔》、《丹珠尔》经版被焚。文革期间，禅定寺再遭洗劫，变成一片废墟。1980年，落实了宗教政策，禅定寺得到重建，现又恢复一定规模，有参尼扎仓（显宗哲学院）、居巴扎仓（密宗学院）、萨里哇扎仓（天文历算学
院）、歉巴扎仓（法舞学院），藏文佛教经典和文物也日渐丰富。
莲花山
莲花山雄踞于临潭县境内的羊沙，八角、冶力关三乡之间，其东部与康乐县毗邻。莲花山有原始森林1.2万多公顷，自然风景区约18万亩。东面洮河流过，南北有羊沙河与冶木河相夹，莲花山高耸入云，山峰裸岩似盛开的莲花，俨然佛国仙境，古有西崆峒之称。
莲花山主峰海拔3578来，山峰隽秀挺拔，在早晨或傍晚的阳光照射下，山岩呈粉红色，恰似莲瓣花蕊，亭亭盛开。山腰以下则林木葱笼，飞瀑清泉点缀其间，鸟语花香，美不胜收。莲花山集华山之险、黄山之奇、青城之幽、峨嵋之秀的景观于一身，自古是人们观光、旅游、避暑的胜地。登莲花山，沿途景点很多。莲花寺宝殿、三仙女塑像、二天门、三天门、四天门、紫霄宫、磨针殿、吴家庵、西天门、观音嶂、黑虎殿、蛇倒退、九峰顶，山上有太白殿、白莺阁、张仙阁、财神阁、文昌阁、魁星阁、王母殿、玉皇阁。在玉皇阁绝顶极目远望，周围群山掩映云海，三河环绕如练，远方人间烟火，已十分缥缈。此外，九峰竞秀、莲花宝殿、石峡幽谷、帘洞奇观等景致更是引人入胜。
莲花山也是一处宗教胜地，据传，莲花曾生在莲花山传扬佛法，元、明、清代，赴京喇嘛僧人往往取道此地，上山朝拜。清顺治以来，洮州佛教信士在山上广建庙宇，弘扬佛道。
莲花山花儿会是自古以来闻名西北的民间盛会。每年农历六月初，莲花山附近三州六县的汉、回、土各民族群众云集莲花山，游山赏景，以歌声表达欢乐的爱情。最有趣的是当地人以马莲结绳，拦住游人对歌，能够对唱并达到满意者，方可放行。