我只说他 几句最经典的
1.大师兄~!师傅被妖怪抓走了!
2.二师兄~!师傅被妖怪抓走了!
3.大师兄~!二师兄被妖怪抓走了!
4.大师兄~!师傅和二师兄都被妖怪抓走了!
师傅，大师兄说的对
大师兄，二师兄说的对
二师兄，大师兄说的对
大师兄~我们在这儿呢~
二师兄，你怎么又要分行李?
师傅放心吧，大师兄会来救我们的
师傅，不能赶大师兄走啊
二师兄，这就是你的不对了
二师兄 你就少说两句吧
其实我以前很喜欢沙僧的，虽然也知道他比较乏味无趣，个性和本领都不突出，但他是以忠厚为标志存在于老百姓心目中的。想象他挑着担子的身影，黎黑的脸孔，粗大的手掌，木讷少言的表情，好脾气的憨笑，偶尔发呆时说不出口的愁闷……这个形象是有感染力的，令人生出一种怜惜和悲悯来。俺们都是老实人，心有戚戚焉嘛。
不过后来年岁长了，又仔细看《西游记》原文，才知道沙和尚的“忠厚和低调”，是一种保护膜，使自己不被注意得太多，责任少些，问题也少些。
那取经师徒四人，悟空重名，八戒重利，唐僧口中挂着“慈悲”二字，追求的是一个慈悲向佛的自我形象，伪装给自己看，也算重名的一种。只有沙僧，看起来不知道追求啥。可能取经路对他就是一条赎罪之路。像被流放的人，走完取经路，他的刑罚才到头。如果是这样，他当然笑不出来，当然只好闷着头苦走。
沙僧的来路颇值得回味。他本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会上，失手打碎了琉璃盏，玉帝把他打了八百仗，贬下界来，变得这个妖怪模样。又教七日一次，将飞剑穿他胸肋百余下。困在流沙河饥寒难耐，只好三两日便出波涛寻一个行人食用。
卷帘大将差不多等于是玉帝的贴身秘书，仅因在大宴会上打碎了玻璃就要受这么大的刑罚，玉帝的无情真让人感到齿寒。同时也让人猜疑，或者卷帘大将曾无意得罪过其他要职，甚至得罪过玉帝本人也未可知。玉帝可能早就想革他的命，打碎玻璃盏只是一个小契机而已。
流沙河是一条沉重的河，连鹅毛和芦花都不能浮起来。沙和尚在流沙河这些寂寞和苦痛的日日夜夜里反省自己的过往人生。反省一层，城府深一层。若想不得罪人，唯有两个字：小心。小心行得万年船埃
所以他在取经路上，低调得甘被忽略，老实得近乎窝囊，那是他的过往经历教会他的，只有把自己藏得好些才安全。蝙蝠侠都说了，能力越大，责任越大。像孙悟空一见到能打妖怪就兴奋，是为了个“老孙的威名”，图这虚头巴脑的东西干啥?沙和尚他不。
沙僧看起来什么都无所谓，宽容得很。宽容和圆滑，是两种看起来有点相近，实质上差别很大的东西。宽容是以温暖打底的。沙和尚遇事一般是很“宽容”，却是“事不关己高高挂起”的宽容，其实是无情的圆滑。就说最出名的章回：三打白骨精之后，孙悟空遭唐僧驱逐，猪八戒在旁边唆嘴也就罢了，沙僧头顶着“好人”的名号，却也一声不吭，眼见着孙悟空被唐僧的金箍咒勒得像个“亚腰儿葫芦”，十分疼痛难忍，滚来滚去告饶。沙和尚就算不好违拗师-父的意思，看在师兄弟一场的情分上，劝劝师-父少念几句总可以吧?可是“好人”沙和尚只是沉默，不表态，不参和，不负责。
所以当唐僧再度遇难、孙悟空被请回来之后，孙悟空忍不住带气调侃沙僧：“你这个沙尼!师-父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声?都弄嘴施展!要保师-父，如何不走西方路，却在这里蹲什么?”沙僧的回答是：“哥哥，不必说了，君子既往不咎，我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢!”这回答是圆滑里流露心声，他确实常自视“败军之将，不可语勇”。
沙和尚不为孙悟空说话，更不会为猪八戒说话，聪明人如他，看出为猪八戒说话更不值。孙悟空被遣回花果山，猪八戒在黑松林化缘不得，把头拱在草里，倒睡了起来。唐僧耳热眼跳左右等不到，沙僧便在一边说：“师-父，你还不晓得哩。他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又在，他管你?只等他吃饱了才来哩。”
沙僧的城府体现在看人情世故上，别有一番冷静和准确。他不会天真地一头热，也不会幼稚地盲目乐观。红孩儿那一节，孙悟空一听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲。沙僧却在一边说，“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶?”闷葫芦的沙和尚才是个人精呢!结果正如他所言，孙悟空和猪八戒兴兴头头地上门去，吃了红孩子一番三昧真火回来了，猪八戒差不多变成了烤全猪。
沙和尚作为卷帘大将，在领导身边不是白待的。在机关混久了，到底不一样。
机关里面待了十多年，学会了察言观色，学会了打太极。大多数机关人员都是沙和尚，偶尔也有猪八戒，就是千万别当孙悟空。
我只说他 几句最经典的
1.大师兄~!师傅被妖怪抓走了!
2.二师兄~!师傅被妖怪抓走了!
3.大师兄~!二师兄被妖怪抓走了!
4.大师兄~!师傅和二师兄都被妖怪抓走了!
师傅，大师兄说的对
大师兄，二师兄说的对
二师兄，大师兄说的对
大师兄~我们在这儿呢~
二师兄，你怎么又要分行李?
师傅放心吧，大师兄会来救我们的
师傅，不能赶大师兄走啊
二师兄，这就是你的不对了
二师兄 你就少说两句吧
其实我以前很喜欢沙僧的，虽然也知道他比较乏味无趣，个性和本领都不突出，但他是以忠厚为标志存在于老百姓心目中的。想象他挑着担子的身影，黎黑的脸孔，粗大的手掌，木讷少言的表情，好脾气的憨笑，偶尔发呆时说不出口的愁闷……这个形象是有感染力的，令人生出一种怜惜和悲悯来。俺们都是老实人，心有戚戚焉嘛。
不过后来年岁长了，又仔细看《西游记》原文，才知道沙和尚的“忠厚和低调”，是一种保护膜，使自己不被注意得太多，责任少些，问题也少些。
那取经师徒四人，悟空重名，八戒重利，唐僧口中挂着“慈悲”二字，追求的是一个慈悲向佛的自我形象，伪装给自己看，也算重名的一种。只有沙僧，看起来不知道追求啥。可能取经路对他就是一条赎罪之路。像被流放的人，走完取经路，他的刑罚才到头。如果是这样，他当然笑不出来，当然只好闷着头苦走。
沙僧的来路颇值得回味。他本是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，只因在蟠桃会上，失手打碎了琉璃盏，玉帝把他打了八百仗，贬下界来，变得这个妖怪模样。又教七日一次，将飞剑穿他胸肋百余下。困在流沙河饥寒难耐，只好三两日便出波涛寻一个行人食用。
卷帘大将差不多等于是玉帝的贴身秘书，仅因在大宴会上打碎了玻璃就要受这么大的刑罚，玉帝的无情真让人感到齿寒。同时也让人猜疑，或者卷帘大将曾无意得罪过其他要职，甚至得罪过玉帝本人也未可知。玉帝可能早就想革他的命，打碎玻璃盏只是一个小契机而已。
流沙河是一条沉重的河，连鹅毛和芦花都不能浮起来。沙和尚在流沙河这些寂寞和苦痛的日日夜夜里反省自己的过往人生。反省一层，城府深一层。若想不得罪人，唯有两个字：小心。小心行得万年船埃
所以他在取经路上，低调得甘被忽略，老实得近乎窝囊，那是他的过往经历教会他的，只有把自己藏得好些才安全。蝙蝠侠都说了，能力越大，责任越大。像孙悟空一见到能打妖怪就兴奋，是为了个“老孙的威名”，图这虚头巴脑的东西干啥?沙和尚他不。
沙僧看起来什么都无所谓，宽容得很。宽容和圆滑，是两种看起来有点相近，实质上差别很大的东西。宽容是以温暖打底的。沙和尚遇事一般是很“宽容”，却是“事不关己高高挂起”的宽容，其实是无情的圆滑。就说最出名的章回：三打白骨精之后，孙悟空遭唐僧驱逐，猪八戒在旁边唆嘴也就罢了，沙僧头顶着“好人”的名号，却也一声不吭，眼见着孙悟空被唐僧的金箍咒勒得像个“亚腰儿葫芦”，十分疼痛难忍，滚来滚去告饶。沙和尚就算不好违拗师-父的意思，看在师兄弟一场的情分上，劝劝师-父少念几句总可以吧?可是“好人”沙和尚只是沉默，不表态，不参和，不负责。
所以当唐僧再度遇难、孙悟空被请回来之后，孙悟空忍不住带气调侃沙僧：“你这个沙尼!师-父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声?都弄嘴施展!要保师-父，如何不走西方路，却在这里蹲什么?”沙僧的回答是：“哥哥，不必说了，君子既往不咎，我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢!”这回答是圆滑里流露心声，他确实常自视“败军之将，不可语勇”。
沙和尚不为孙悟空说话，更不会为猪八戒说话，聪明人如他，看出为猪八戒说话更不值。孙悟空被遣回花果山，猪八戒在黑松林化缘不得，把头拱在草里，倒睡了起来。唐僧耳热眼跳左右等不到，沙僧便在一边说：“师-父，你还不晓得哩。他见这西方上人家斋僧的多，他肚子又在，他管你?只等他吃饱了才来哩。”
沙僧的城府体现在看人情世故上，别有一番冷静和准确。他不会天真地一头热，也不会幼稚地盲目乐观。红孩儿那一节，孙悟空一听说红孩儿是牛魔王的儿子，便大喜过望，要去认亲。沙僧却在一边说，“三年不上门，当亲也不亲。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶?”闷葫芦的沙和尚才是个人精呢!结果正如他所言，孙悟空和猪八戒兴兴头头地上门去，吃了红孩子一番三昧真火回来了，猪八戒差不多变成了烤全猪。
沙和尚作为卷帘大将，在领导身边不是白待的。在机关混久了，到底不一样。
机关里面待了十多年，学会了察言观色，学会了打太极。大多数机关人员都是沙和尚，偶尔也有猪八戒，就是千万别当孙悟空。