选择字号：大 中 小 键盘左右键(← →)可以上下翻页 全屏阅读
袁世凯幼年立定从军的戎志，以祖父辈为榜样，做八面威风的大将军。因此，对科场时文极无兴致。
然而，这并非说明他的文墨荒凉，一窍不通。他毕竟经过众多良师教育，文史功底也很深厚。改革开放后，由廖一中、罗真容整理出版的《袁世凯奏议》（原名《养寿园奏议》，养寿园是袁世凯寓居河南彰德洹上村的别墅名），共四十四卷、三巨册、110多万字，即是袁世凯一生文墨的大部分。
读读袁世凯的原墨，即可知其文字和知识功底。可惜辱骂、否定袁世凯的那些大小作品，怕是都没见过袁世凯的原墨，胡写乱骂而已。
袁世凯娶妻生子，又分得丰厚的财产，生父也早于1875年病死，他独门立户，家居三年。
袁家是高门显族，他本人是见过大世面的富家公子，史科记述他“性任侠，喜为人鸣不平。慷慨好施与，以善为乐，寒士多依为生，士绅推戴，负一郡望”沈祖宪、吴闿生：《容庵弟子记》，卷一（该书记述袁世凯前期生平）。。
这自然不是否定他的著作说的“胡天胡地的恶少”，而是“负一郡望”正义之士的主心骨，文人学士的食主。犹如春秋时期的平原、春申、信陵、孟尝四君子，宽厚爱人、尊贤重士，以揽英才。
这几年，他的身边也的确聚集了一大批文武学子。他办起了“丽泽山房”和“勿欺山房”两个文社，他主持其事，出资供给食用一切。
袁世凯主持的文社无大内容，无非对诗饮酒、议论文章；同时也驰骋讲武，习练武技。
光绪五年（1879年），袁世凯的姑丈张向宸受命办理河南赈捐，委他专办陈州捐务。袁世凯办得异常出色，“集款独巨”。这一方面说明他办事干练；另一方面说明他在地方影响很大，才能令绅商捐款。从而说明，《容庵弟子记》中“士绅推戴，负一郡望”的记述不虚。
为此，张向宸把袁保恒生前的捐款，为袁世凯捐了一个七品的中书科中书，表示对他奖励。对于此事，否定袁世凯的作品，到袁世凯从军时报了中书七品，以为是袁世凯投机谎报。实际上晚清的捐官，已成制度，并非见不得人的丑事。官吏中出现“科班”与“捐班”两种，从清廷角度是卖官以补财政；而客观上是向商人开放政治，打破了长期轻商抑商的局面，许多民族资本家捐了官衔，其社会地位便发生了改变。胡雪岩因经商而资助左宗棠西征，为西征军安排饷械，得到了一品官位，被称为“红顶商人”，在前清封闭政治情况下，是不可思议的事。
同年，袁世凯又与他主持的文社多人参加了乡试。榜发、文社有两人中举，他再次榜上无名。尽管他并不热衷科举，但既然参加了考试而未被取中，也是很丢面子的事。这次失败，促成他彻底丢弃科考，投笔从戎的决心。据记载，他“倾箧举所作诗文付之一炬，曰： 大丈夫当效命疆场，安内攘外，乌能龌龊久困笔砚间，自误光明耶！ ”沈祖宪等：《容庵弟子记》卷一。
随后，他便收拾行装，北上京都，谋求安身立命的途径。他家居的几年，因慷慨好施，家产大半荡尽。他不惜毁家借贷，筹借了川资，北上京师。
但是，他到了京城后，虽然那里有不少祖辈父辈的门生故旧，因自己的先人多已凋零，故无人问及。不仅没寻到建功立业的机会，连返乡的路费也花得精光。
完全落拓的袁世凯何去何从，史书记载有了多种说法。大致正确的说法是，他先是出京到了天津，他的堂叔袁保龄正在天津李鸿章督署做幕宾。由同做李鸿章幕僚的周馥为袁世凯写了一封推荐信，让他入李氏的幕府。他认为李鸿章手下有的是人才，自己去了难有出头之日，便放弃投奔李鸿章的机会，继续寻觅机会。
此后，堂叔袁保龄给了他四十两银子，让他返回河南。但他认为开弓没有回头箭，便拿上这四十两银子，乘轮直去上海，到那里去找寻机会。
上海虽然繁华，但同样无机会可寻。袁世凯逆旅寂寞，在烟花场上遇到苏州籍的妓女沈氏。二人情好日密，沈氏愿资助他川资，劝他赶快离开上
上一章 返回目录页 下一章
选择字号：大 中 小 键盘左右键(← →)可以上下翻页 全屏阅读
袁世凯幼年立定从军的戎志，以祖父辈为榜样，做八面威风的大将军。因此，对科场时文极无兴致。
然而，这并非说明他的文墨荒凉，一窍不通。他毕竟经过众多良师教育，文史功底也很深厚。改革开放后，由廖一中、罗真容整理出版的《袁世凯奏议》（原名《养寿园奏议》，养寿园是袁世凯寓居河南彰德洹上村的别墅名），共四十四卷、三巨册、110多万字，即是袁世凯一生文墨的大部分。
读读袁世凯的原墨，即可知其文字和知识功底。可惜辱骂、否定袁世凯的那些大小作品，怕是都没见过袁世凯的原墨，胡写乱骂而已。
袁世凯娶妻生子，又分得丰厚的财产，生父也早于1875年病死，他独门立户，家居三年。
袁家是高门显族，他本人是见过大世面的富家公子，史科记述他“性任侠，喜为人鸣不平。慷慨好施与，以善为乐，寒士多依为生，士绅推戴，负一郡望”沈祖宪、吴闿生：《容庵弟子记》，卷一（该书记述袁世凯前期生平）。。
这自然不是否定他的著作说的“胡天胡地的恶少”，而是“负一郡望”正义之士的主心骨，文人学士的食主。犹如春秋时期的平原、春申、信陵、孟尝四君子，宽厚爱人、尊贤重士，以揽英才。
这几年，他的身边也的确聚集了一大批文武学子。他办起了“丽泽山房”和“勿欺山房”两个文社，他主持其事，出资供给食用一切。
袁世凯主持的文社无大内容，无非对诗饮酒、议论文章；同时也驰骋讲武，习练武技。
光绪五年（1879年），袁世凯的姑丈张向宸受命办理河南赈捐，委他专办陈州捐务。袁世凯办得异常出色，“集款独巨”。这一方面说明他办事干练；另一方面说明他在地方影响很大，才能令绅商捐款。从而说明，《容庵弟子记》中“士绅推戴，负一郡望”的记述不虚。
为此，张向宸把袁保恒生前的捐款，为袁世凯捐了一个七品的中书科中书，表示对他奖励。对于此事，否定袁世凯的作品，到袁世凯从军时报了中书七品，以为是袁世凯投机谎报。实际上晚清的捐官，已成制度，并非见不得人的丑事。官吏中出现“科班”与“捐班”两种，从清廷角度是卖官以补财政；而客观上是向商人开放政治，打破了长期轻商抑商的局面，许多民族资本家捐了官衔，其社会地位便发生了改变。胡雪岩因经商而资助左宗棠西征，为西征军安排饷械，得到了一品官位，被称为“红顶商人”，在前清封闭政治情况下，是不可思议的事。
同年，袁世凯又与他主持的文社多人参加了乡试。榜发、文社有两人中举，他再次榜上无名。尽管他并不热衷科举，但既然参加了考试而未被取中，也是很丢面子的事。这次失败，促成他彻底丢弃科考，投笔从戎的决心。据记载，他“倾箧举所作诗文付之一炬，曰： 大丈夫当效命疆场，安内攘外，乌能龌龊久困笔砚间，自误光明耶！ ”沈祖宪等：《容庵弟子记》卷一。
随后，他便收拾行装，北上京都，谋求安身立命的途径。他家居的几年，因慷慨好施，家产大半荡尽。他不惜毁家借贷，筹借了川资，北上京师。
但是，他到了京城后，虽然那里有不少祖辈父辈的门生故旧，因自己的先人多已凋零，故无人问及。不仅没寻到建功立业的机会，连返乡的路费也花得精光。
完全落拓的袁世凯何去何从，史书记载有了多种说法。大致正确的说法是，他先是出京到了天津，他的堂叔袁保龄正在天津李鸿章督署做幕宾。由同做李鸿章幕僚的周馥为袁世凯写了一封推荐信，让他入李氏的幕府。他认为李鸿章手下有的是人才，自己去了难有出头之日，便放弃投奔李鸿章的机会，继续寻觅机会。
此后，堂叔袁保龄给了他四十两银子，让他返回河南。但他认为开弓没有回头箭，便拿上这四十两银子，乘轮直去上海，到那里去找寻机会。
上海虽然繁华，但同样无机会可寻。袁世凯逆旅寂寞，在烟花场上遇到苏州籍的妓女沈氏。二人情好日密，沈氏愿资助他川资，劝他赶快离开上
上一章 返回目录页 下一章