暂时无派
这是王安石“三不足”系列的最后一篇，谈谈“天变不足畏”。
“天变不足畏”，原意是自然界的灾异不必畏惧，是王安石对当时有人用所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应。当时的“天生异象”，和王安石的变法应该没有什么关系，这样说，是因为北宋年间的生产力水平还不至于对自然界造成多大的破坏而出现异常的现象。硬是把自然的某些偶然变化与变法联系到一起，是唯心主义的观点，是反对变法的借口。因此，王安石的“天变不足畏”，就表现出了一种带有唯物主义观点的大无畏精神，是应该受到赞扬的。事实上，王安石变法的失败也确实和“天变”无关，他失败在“人变”上，失败在原来理解他的百姓的态度转变和原来支持他的宋神宗的态度转变上。换句话说，他没有败在天时，而是败在人和。
人类社会的发展是一枚双刃剑，它在改善人们生存条件的同时，也在不断地破坏他们赖以生存的环境。因此，在今天，再说什么“天变不足畏”就不是彻底的唯物主义者，而是脱离实际的盲目乐观主义者了。这些年，在面对诸如大量的河流污染、洞庭湖鼠害、“比醋还酸”的广东酸雨和今年南方大雪这样的“天变”时，我们还敢那么理直气壮地说“不足畏”吗？
中国的改革，急剧地恶化了环境。我注意到，自2000年以来，我订购的几乎所有的专业书籍都是“Printed and bound in China（中国印刷和装订）”。我们知道，造纸是个既消耗资源又污染环境的工业，作为“世界车间”，中国承担了大量类似的低端产品的生产，也承受着大量的污染和对环境的破坏。这还不包括劣质工程造成的人为“天灾”。中国的“天变”，早已已经让有识之士忧心忡忡了。
如果说，“天变”还没有达到让“改革家”畏惧的程度的话，更可怕的“人变”却早在人们的不知不觉中发生了。多年共识的社会公德成了人们嘲笑的对象，多年不见的丑恶现象成了社会的“潜规则”，多年建立的人与人之间的信任荡然无存，多年形成的党群关系变得脆弱不堪。每一个“改革”措施，都引起了少数人的欢呼；每一次“解放思想”都带来多数人的困惑。一件微不足道的小事，可以酿成影响一方的群体事件；一个漫不经心的恶作剧，可以引发一场震动社会的信任危机。
中国的社会静悄悄，中国的社会潜流涌动。
静悄悄的“人变”是沉默的，也是可怕的，因为“不是在沉默中死亡，就是在沉默中爆发”。无论是死亡还是爆发，都是中华民族所难以承受的。当“人变”有一天突然变成了“民变”，我们的“改革家”还能这样谈笑风生的以古喻今，高谈阔论什么“不足”吗？
然而，当这一天真的到来，请不要责怪百姓，更不要说什么“左派”的煽动，他们没有这个力量。中国的工农大众是世界上最能忍辱负重、最通情达理的群体。“山还是那座山”，人还是那群人，如果真有什么“变”了，变的不是他们，变的是共产党。这个领导中国革命胜利的伟大的马克思主义的政党，正在蜕变，正在与人民脱节，正在向着背离当年向人民承诺的方向渐行渐远。中国共产党内有相当一批有权力的人已经成了共产主义事业的叛逆者，站到了工农大众的对立面。承认这样一个事实是痛苦的，然而，事实就是事实。
面具还戴在某些人的脸上，但已经残破不全，面具后面的真实嘴脸一不小心就露出了本相。其实，有些人如果打算在中国搞资本主义，尽可以光明正大地去做，用不着戴着面具。“只有资本主义能够救中国”，作为信仰并没有什么见不得人的，用不着盗用社会主义的旗号，再涂上不伦不类的特色；更用不着煞有介事地拉古人做虎皮，用古语说事。当然了，暂时不愿意扯下面具，也可以理解，“说破英雄惊煞人”吗，不过，历史替他们扯下的时间不会太久了。
毛主席在《论持久战》中曾说，“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海”。借用老人家的这句话，反其意而用之，我们是不是可以说：背叛了全国的工农大众，就造成了陷自己于灭顶之灾的三尺泥塘？
作为这个系列的结尾，送给我们那位诗词爱好者最后一首七言绝句：
滚滚长江大浪浑，
淘污荡垢几千轮。
神州长续群英谱，
不记乔装演戏人。
暂时无派
这是王安石“三不足”系列的最后一篇，谈谈“天变不足畏”。
“天变不足畏”，原意是自然界的灾异不必畏惧，是王安石对当时有人用所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应。当时的“天生异象”，和王安石的变法应该没有什么关系，这样说，是因为北宋年间的生产力水平还不至于对自然界造成多大的破坏而出现异常的现象。硬是把自然的某些偶然变化与变法联系到一起，是唯心主义的观点，是反对变法的借口。因此，王安石的“天变不足畏”，就表现出了一种带有唯物主义观点的大无畏精神，是应该受到赞扬的。事实上，王安石变法的失败也确实和“天变”无关，他失败在“人变”上，失败在原来理解他的百姓的态度转变和原来支持他的宋神宗的态度转变上。换句话说，他没有败在天时，而是败在人和。
人类社会的发展是一枚双刃剑，它在改善人们生存条件的同时，也在不断地破坏他们赖以生存的环境。因此，在今天，再说什么“天变不足畏”就不是彻底的唯物主义者，而是脱离实际的盲目乐观主义者了。这些年，在面对诸如大量的河流污染、洞庭湖鼠害、“比醋还酸”的广东酸雨和今年南方大雪这样的“天变”时，我们还敢那么理直气壮地说“不足畏”吗？
中国的改革，急剧地恶化了环境。我注意到，自2000年以来，我订购的几乎所有的专业书籍都是“Printed and bound in China（中国印刷和装订）”。我们知道，造纸是个既消耗资源又污染环境的工业，作为“世界车间”，中国承担了大量类似的低端产品的生产，也承受着大量的污染和对环境的破坏。这还不包括劣质工程造成的人为“天灾”。中国的“天变”，早已已经让有识之士忧心忡忡了。
如果说，“天变”还没有达到让“改革家”畏惧的程度的话，更可怕的“人变”却早在人们的不知不觉中发生了。多年共识的社会公德成了人们嘲笑的对象，多年不见的丑恶现象成了社会的“潜规则”，多年建立的人与人之间的信任荡然无存，多年形成的党群关系变得脆弱不堪。每一个“改革”措施，都引起了少数人的欢呼；每一次“解放思想”都带来多数人的困惑。一件微不足道的小事，可以酿成影响一方的群体事件；一个漫不经心的恶作剧，可以引发一场震动社会的信任危机。
中国的社会静悄悄，中国的社会潜流涌动。
静悄悄的“人变”是沉默的，也是可怕的，因为“不是在沉默中死亡，就是在沉默中爆发”。无论是死亡还是爆发，都是中华民族所难以承受的。当“人变”有一天突然变成了“民变”，我们的“改革家”还能这样谈笑风生的以古喻今，高谈阔论什么“不足”吗？
然而，当这一天真的到来，请不要责怪百姓，更不要说什么“左派”的煽动，他们没有这个力量。中国的工农大众是世界上最能忍辱负重、最通情达理的群体。“山还是那座山”，人还是那群人，如果真有什么“变”了，变的不是他们，变的是共产党。这个领导中国革命胜利的伟大的马克思主义的政党，正在蜕变，正在与人民脱节，正在向着背离当年向人民承诺的方向渐行渐远。中国共产党内有相当一批有权力的人已经成了共产主义事业的叛逆者，站到了工农大众的对立面。承认这样一个事实是痛苦的，然而，事实就是事实。
面具还戴在某些人的脸上，但已经残破不全，面具后面的真实嘴脸一不小心就露出了本相。其实，有些人如果打算在中国搞资本主义，尽可以光明正大地去做，用不着戴着面具。“只有资本主义能够救中国”，作为信仰并没有什么见不得人的，用不着盗用社会主义的旗号，再涂上不伦不类的特色；更用不着煞有介事地拉古人做虎皮，用古语说事。当然了，暂时不愿意扯下面具，也可以理解，“说破英雄惊煞人”吗，不过，历史替他们扯下的时间不会太久了。
毛主席在《论持久战》中曾说，“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海”。借用老人家的这句话，反其意而用之，我们是不是可以说：背叛了全国的工农大众，就造成了陷自己于灭顶之灾的三尺泥塘？
作为这个系列的结尾，送给我们那位诗词爱好者最后一首七言绝句：
滚滚长江大浪浑，
淘污荡垢几千轮。
神州长续群英谱，
不记乔装演戏人。