出师表原文：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言.
出师表译文：
先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国国的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。
现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么
写作背景:现年公元 2001年。大约 1776 年前，诸葛亮（公元 181—234 年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂水县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱荆州，隐居陇亩（今湖北省襄阳城西南），藏器待时。建安十二年（公元 207 年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁失败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。公元 223 年刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后卒于军中。有《诸葛武侯集》。
公元 223 年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好，公元 225 年诸葛亮亲自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。这些都是为推进事业，出兵击魏做准备的。蜀后主刘禅建兴三年（公元 225 年）。公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孙权征江夏围石阳，不克而还。这正是蜀汉进击中原的良机。于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。经过一番准备，于建兴五年（公元 227 年）三月率军北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏。可是后主刘禅庸愚懦弱，胸无大志，近佞远贤，难以守成。这是诸葛亮最为忧虑的。为了开导刘禅，布置朝政，表明心意，激励众志，所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏疏，篇名为后人所加。
《前出师表》出于《三国志·诸葛亮传》。《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。裴注言：“此表亮集所无，出张俨《默记》。”后人颇有颖此表为伪作者，但《三国志·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪（诸葛亮兄诸葛瑾之子）所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也”，似指《后出师表》而言，又两《出师表》言辞、情感非常一致，后表当不会为伪作。
作者简介
诸葛亮(181--234年) ，字孔明，号卧龙，琅玡阳都(今山东省沂南县) 人，曾隐居躬耕于南阳卧龙岗十年。诸葛亮是三国时蜀汉丞相，历史上有名政治家、军事家。陈寿说他“少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。汉末避乱荆州，躬耕隐居。常以管仲、乐毅自比。后辅佐刘备，联合孙权，在赤壁地方火烧打败曹操，与孙权, 曹操瓜分荆州(刘备只占有一小部分) ，西取益州, 后攻打汉中，建蜀汉政权。刘备称帝，他任丞相。刘备死，受托辅助后主刘禅。他志在恢复汉室，统一中国，曾先后五次北伐中原，建兴十二年(234年) 死于军中，终年五十四岁。著有《诸葛亮集》。
【一词多义】
1、中
而中道崩殂（半，形容词）
宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”、“愚以为营中之事”中“中”同此）
2、道
而中道崩殂（路，途，名词）
以咨诹善道（道理，名词）
3、分
今天下三分（分开，动词）
而忠陛下之职分也（名分，职分，名词。读fen ）
4、然
然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）
然后施行（这样，指示代词）
5、遗
以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）
以遗陛下（给予，动词）
6、有
若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此） 而来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）
7、论
宜付有司论其刑赏（判定，动词）
每与臣论此事（谈论，议论，动词）
8、明
以昭陛下平明之理（严明，形容词）
以上先帝之明（英明，圣明，形容词）
9、行
然后施行（做，执行，动词）
性行淑均（品德，品行，名次）
必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）
11、能
必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此） 先帝称之为能（能干，有才能，动词）
12、所
有所广益（„„的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会） 优劣得所（地方，处所，名词）
13、当
咨臣以当世之事（正在„„的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此） 当奖率三军（应当，应该，助动词）
14、任
受任于败军之际（任用，委任，动词）
则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）
15、临
故临崩寄臣以大事也（将要，副词）
临标涕零（本义为照着字画摹仿，这里是谦虚的说法，实际是写的意思。动词）
16、效
恐托付不效（奏效，有效果，动词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）
愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效果，名词）
17、言
进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此） 不知所言（说，动词）
18、以
故临崩寄臣以大事也。介词 把
先帝不以臣卑鄙。介词 因
以光先帝遗德。连词 表目的 来，用来
以塞忠谏之路也。连词 表结果 以致
受命以来。连词 表时间 以
古今异义
出句 古今异义词 古义
此诚危急存亡之秋 秋 时
诚宜开张圣听 开张 扩大
引喻失义 义 适宜，
陟罚臧否 否 恶，坏，
此先帝所以兴隆也 所以 所以 „„的原因
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 卑鄙 身份低微，见识短浅
猥自枉屈 猥 辱，有降低身份之意
庶竭驽钝 庶 希望，期望
晓畅军事 晓畅 精通，
未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 恨 痛心遗憾
三顾臣于草庐之中„„由是感激。 感激 感动
不宜偏私，使内外异法也。 偏私 偏袒和私心
臣本布衣，躬耕于南阳。 布衣 平民
先帝知臣谨慎 谨慎 严谨而慎重
今当远离，临表涕零 涕 眼泪
【通假字】
1. 必能裨补阙漏，有所广益（“阙”通“缺”，缺点） 今义 指四季中的秋季 指商店开始营业 恰当 正义，意义批评 表示否定 表示因果关系 现指品质低劣 卑鄙下流 众多 熟练 通顺 十分憎恨 感谢 照顾私情 用布做的衣服 小心慎重 鼻涕
2. 是以先帝简拔以遗陛下（“简”通“检”，挑选。）
【词类活用 】
1、名词作状语
臣本布衣，躬耕于南阳（名词“躬”用作动词“耕”的状语，表示动作行为使用的方法：亲身）
北定中原（方位名词“北”用作“定”的状语，表示动作行为的方向：向北）
2、形容词作动词
愿陛下亲之信之（形容词“信”，原义为“言语真实”，在此用于代词“之”前，用作动词：相信，信任）
不宜妄自菲薄（形容词“菲薄”带前置宾语“自”，用作动词：轻视，看不起）
庶竭驽钝（形容词“竭”带宾语“驽钝”，用作动词：用尽）
则责攸之。讳、允等之慢。（慢，形容词用为动词。怠慢）
3、名词作动词
恐托付不效（名词“效”受否定副词“不”修饰，用作动词：奏效，有效果。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）
4、使动用法
以光先帝遗德（光：形容词的使动用法：使„„光，发扬光大）
恢弘志士之气（恢弘，形容词的使动用法：使„„恢弘，发扬扩大）
？亲贤臣，远小人（亲，远，形容词的使动用法：使„„亲，亲近；使„„远，疏远。下文“亲小人，远贤臣”、“愿陛下亲之信之”中“亲”、“远”同此）
苟全性命于乱世（全，形容词的使动用法：使„„全，保全）
5、动词作名词
恐托付不效（动词“托付”作“恐”的宾语，用作名词，托付的事）
6、形容词作名词
此皆良实（形容词“良”、“实”充当判断句主语“此”的谓语，用作名词：善良笃实的人） 攘除奸凶（形容词“奸”、“凶”作“攘除”的宾语，用作名词：奸臣恶人）
优劣得所。（优劣，形容词用为名词。才能高的和才能低的 ）
出师表原文：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、棉、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言.
出师表译文：
先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国国的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。
现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么
写作背景:现年公元 2001年。大约 1776 年前，诸葛亮（公元 181—234 年），字孔明，琅邪郡阳都县（今山东省沂水县）人，是三国时期杰出的政治家和军事家。早年避乱荆州，隐居陇亩（今湖北省襄阳城西南），藏器待时。建安十二年（公元 207 年）十月，刘备三顾茅庐，始出。诸葛亮对他纵谈天下形势，并建议刘备联合孙权，抗拒曹操，以益州为基地，兴复汉室，此后一直佐刘备。建安十三年即联孙权，在赤壁失败曹操，取得荆州，西取益州，建立蜀汉，拜为丞相。公元 223 年刘备死后，后主刘禅袭位，诸葛亮尽心托孤，被封为武乡候，主持朝政。诸葛亮志在北伐，于是东连孙吴，南收孟获，频年出征，与曹魏交战，最后卒于军中。有《诸葛武侯集》。
公元 223 年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好，公元 225 年诸葛亮亲自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。这些都是为推进事业，出兵击魏做准备的。蜀后主刘禅建兴三年（公元 225 年）。公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孙权征江夏围石阳，不克而还。这正是蜀汉进击中原的良机。于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。经过一番准备，于建兴五年（公元 227 年）三月率军北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏。可是后主刘禅庸愚懦弱，胸无大志，近佞远贤，难以守成。这是诸葛亮最为忧虑的。为了开导刘禅，布置朝政，表明心意，激励众志，所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏疏，篇名为后人所加。
《前出师表》出于《三国志·诸葛亮传》。《后出师表》见于《三国志·诸葛亮传》裴松之的注文中。裴注言：“此表亮集所无，出张俨《默记》。”后人颇有颖此表为伪作者，但《三国志·吴书·诸葛恪传》记诸葛恪（诸葛亮兄诸葛瑾之子）所说“近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也”，似指《后出师表》而言，又两《出师表》言辞、情感非常一致，后表当不会为伪作。
作者简介
诸葛亮(181--234年) ，字孔明，号卧龙，琅玡阳都(今山东省沂南县) 人，曾隐居躬耕于南阳卧龙岗十年。诸葛亮是三国时蜀汉丞相，历史上有名政治家、军事家。陈寿说他“少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟”。汉末避乱荆州，躬耕隐居。常以管仲、乐毅自比。后辅佐刘备，联合孙权，在赤壁地方火烧打败曹操，与孙权, 曹操瓜分荆州(刘备只占有一小部分) ，西取益州, 后攻打汉中，建蜀汉政权。刘备称帝，他任丞相。刘备死，受托辅助后主刘禅。他志在恢复汉室，统一中国，曾先后五次北伐中原，建兴十二年(234年) 死于军中，终年五十四岁。著有《诸葛亮集》。
【一词多义】
1、中
而中道崩殂（半，形容词）
宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”、“愚以为营中之事”中“中”同此）
2、道
而中道崩殂（路，途，名词）
以咨诹善道（道理，名词）
3、分
今天下三分（分开，动词）
而忠陛下之职分也（名分，职分，名词。读fen ）
4、然
然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）
然后施行（这样，指示代词）
5、遗
以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）
以遗陛下（给予，动词）
6、有
若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此） 而来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）
7、论
宜付有司论其刑赏（判定，动词）
每与臣论此事（谈论，议论，动词）
8、明
以昭陛下平明之理（严明，形容词）
以上先帝之明（英明，圣明，形容词）
9、行
然后施行（做，执行，动词）
性行淑均（品德，品行，名次）
必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）
11、能
必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此） 先帝称之为能（能干，有才能，动词）
12、所
有所广益（„„的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会） 优劣得所（地方，处所，名词）
13、当
咨臣以当世之事（正在„„的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此） 当奖率三军（应当，应该，助动词）
14、任
受任于败军之际（任用，委任，动词）
则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）
15、临
故临崩寄臣以大事也（将要，副词）
临标涕零（本义为照着字画摹仿，这里是谦虚的说法，实际是写的意思。动词）
16、效
恐托付不效（奏效，有效果，动词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）
愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效果，名词）
17、言
进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此） 不知所言（说，动词）
18、以
故临崩寄臣以大事也。介词 把
先帝不以臣卑鄙。介词 因
以光先帝遗德。连词 表目的 来，用来
以塞忠谏之路也。连词 表结果 以致
受命以来。连词 表时间 以
古今异义
出句 古今异义词 古义
此诚危急存亡之秋 秋 时
诚宜开张圣听 开张 扩大
引喻失义 义 适宜，
陟罚臧否 否 恶，坏，
此先帝所以兴隆也 所以 所以 „„的原因
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 卑鄙 身份低微，见识短浅
猥自枉屈 猥 辱，有降低身份之意
庶竭驽钝 庶 希望，期望
晓畅军事 晓畅 精通，
未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 恨 痛心遗憾
三顾臣于草庐之中„„由是感激。 感激 感动
不宜偏私，使内外异法也。 偏私 偏袒和私心
臣本布衣，躬耕于南阳。 布衣 平民
先帝知臣谨慎 谨慎 严谨而慎重
今当远离，临表涕零 涕 眼泪
【通假字】
1. 必能裨补阙漏，有所广益（“阙”通“缺”，缺点） 今义 指四季中的秋季 指商店开始营业 恰当 正义，意义批评 表示否定 表示因果关系 现指品质低劣 卑鄙下流 众多 熟练 通顺 十分憎恨 感谢 照顾私情 用布做的衣服 小心慎重 鼻涕
2. 是以先帝简拔以遗陛下（“简”通“检”，挑选。）
【词类活用 】
1、名词作状语
臣本布衣，躬耕于南阳（名词“躬”用作动词“耕”的状语，表示动作行为使用的方法：亲身）
北定中原（方位名词“北”用作“定”的状语，表示动作行为的方向：向北）
2、形容词作动词
愿陛下亲之信之（形容词“信”，原义为“言语真实”，在此用于代词“之”前，用作动词：相信，信任）
不宜妄自菲薄（形容词“菲薄”带前置宾语“自”，用作动词：轻视，看不起）
庶竭驽钝（形容词“竭”带宾语“驽钝”，用作动词：用尽）
则责攸之。讳、允等之慢。（慢，形容词用为动词。怠慢）
3、名词作动词
恐托付不效（名词“效”受否定副词“不”修饰，用作动词：奏效，有效果。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）
4、使动用法
以光先帝遗德（光：形容词的使动用法：使„„光，发扬光大）
恢弘志士之气（恢弘，形容词的使动用法：使„„恢弘，发扬扩大）
？亲贤臣，远小人（亲，远，形容词的使动用法：使„„亲，亲近；使„„远，疏远。下文“亲小人，远贤臣”、“愿陛下亲之信之”中“亲”、“远”同此）
苟全性命于乱世（全，形容词的使动用法：使„„全，保全）
5、动词作名词
恐托付不效（动词“托付”作“恐”的宾语，用作名词，托付的事）
6、形容词作名词
此皆良实（形容词“良”、“实”充当判断句主语“此”的谓语，用作名词：善良笃实的人） 攘除奸凶（形容词“奸”、“凶”作“攘除”的宾语，用作名词：奸臣恶人）
优劣得所。（优劣，形容词用为名词。才能高的和才能低的 ）