胜似闲庭信步_有感于宗白华先生_美学散步_一书

学海纵横

胜似闲庭信步

——有感于宗白华先生《美学散步》一书

石雅云 四川美术学院

摘要:本文有感于宗白华先生《美学散步》一书,有其是对其深深植根于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情的写作方式及文论风格——“散步美学”颇为印象深刻。文章旨在从文体风格和研究方法两个方面分析“散步美学”的特点,并对 “散步美学”批评在当下批评书写方式的选择上所起的启示和示范作用加以阐述和讨论。

关键词:宗白华; 《美学散步》; “散步美学”; 特点; 启示

宗白华先生的《美学散步》一书,除了严谨系统、深邃复杂的美学理论和美学批评所呈现出来的风采外,最为熠熠闪光的,乃是宗老独特的研究方法和从容、灵动又洒脱的文体气质和风格——“散布体”批评所呈现的自由从容又严谨清晰的特色。

推理过程,很少纯粹的用概念、判断和推理来研究和阐释美学。而是时常使用具体的艺术实例,(绘画、诗词、音乐等)对问题进行阐释和论述。

比如宗老在《中国诗画中所表现的空间意识》中,论述中国的诗和画所表现的空间意识,不同于希腊有轮廓的空间感觉,也不同于欧洲精神中追求的深度空间,而是音乐性的,有“俯仰自得”的节奏化的空间意识。就举了唐代大画家吴道子请裴将军舞剑助气的例子。这样的阐释和论证,直观而生动,非常容易被理解接受,也很有说服力。

这种理论论证与艺术实例相结合的方法,不仅使宗老的文章以及美学理论呈现出生动的特征,也增强了其论证效果的可信性和科学性。

一、“散步美学”的特点

(一)文体风格特色——灵性和诗情的融和

宗白华先生在《美学散步》“小言”中说:“散步是自由自在、无拘无束的行动”。所以宗老的文字也总显得随性洒脱,字里行间尽是信手拈来的诗性和灵气。

宗白华先生的“散步体”批评文体中,优美的语言和直觉的思维,以及其中诗性的表达,很好的继承了中国传统批评文体的审美特征。他以一种优美抒情的笔调展开理论论述和批评,虽然写的是深奥的美学理论,却用诗性的语言阐发,语言文字却如同一首首韵律丰富的诗歌,一幅幅色泽生动的画面。灵性和诗情的融和是其最为突出的特点之一。

(二)研究方法和风格特色——两种统一直觉和逻辑的统一。

宗白华先生对直觉感悟的强调是显而易见的,他在《我和艺术》一文中指出:“在我看来,美学就是一种欣赏。美学,一方面讲创造,一方面讲欣赏。创造和欣赏是相通的。”这里所说的“欣赏”实际上就是指的对艺术的一种直觉性感悟思维。李泽厚先生在给《美学散步》所作的“序”中也曾这样说:“宗先生谈话和他写文章的特色之一,是某种带着情感感受的直观把握。”“直观把握”就是对直觉性、感受性的强调。

除了对直觉的重视之外,宗老对逻辑性和系统性同样给予了相当的重视。宗老自己在书中“小言”所言:“散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作‘散步学派’,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的” 从这里就可以看出,宗白华先生对直觉领悟和逻辑分析是同样看重,并且自觉它们是需要并且应该被结合起来使用的。

翻开《美学散步》,对情感感受的直观把握自不用说,对逻辑思辨的运用也显而易见。一方面,在宗老的具体行文中,通常区分具体章节,然后列出简明的小标题以强化内在逻辑关系。另一方面,宗白华先生把艺术类别进行系统划分:一种是对不同类型的艺术种类进行分别的专门研究,一种是对不同类别艺术之间的综合性研究。

由此可见,宗老“散步美学”中研究方法和风格的特色之一即这种对艺术直觉和逻辑思辨的自然统一和融合。

理论论证与艺术实例的统一。

这是宗老的美学理论读起来不枯燥晦涩的主要原因之一。他不追求在文章里的理论论述中体现非常严谨周密、艰深晦涩的论证和

二、“散步美学”的启示意义——批评书写方式的选择

在当代的中国,艺术批评的书写存在着许多的困境和问题,宗老独具魅力的“散步体”批评,对中国当下的文艺批评实在具有针砭时弊的现实意义。

二十世纪中期以来,中国艺术创作和艺术批评,批评方法和批评文字的共同特点就是严格的概念和规定、冷静严谨的逻辑分析、精准明确的结论,理性色彩越来越浓重,而人文意味却越发遥远。针对这些问题。宗白华先生的“散步体”美学书写方式为我们解决这个问题提供许多启示。在对逻辑思辨、科学推理加以强调的同时,不忽略中国传统文化中对文字的诗意和灵性的关注,对文章和谐的、美的形式的追求。“散步美学”的文体形式就为逻辑思辨和人的直觉感悟的和谐统一开了先河和典范。

宗白华先生的批评文章无疑就是“思辨和诗性相结合”的美文,是语言文字领域里中艺术品的代表和范例了。其“散步美学”以其雍容、灵动而又充满诗性和思辨的学术境界,成为中国现代学术史上一道独特而亮丽的风景,令无数后来者钦佩崇拜,敬仰学习。

参考文献:

[1]宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981年版.

[2]陈孝信.批评问题答问录[C].//王林主编.2008中国美术批评家年度批评文集.河北:河北美术出版社,2008年版.

[3]向天渊:直觉与逻辑的统一:宗白华“散步美学”方法论[J].西南大学学报.2010年5月.

[4]陈永辉.宗白华散步美学的当代启示[J] .湖北经济学院学报.2009(8).

[5]陈永辉.宗白华批评文体的“散步”特色[J].黄冈师范学院学报.2008年2月.

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学海纵横

胜似闲庭信步

——有感于宗白华先生《美学散步》一书

石雅云 四川美术学院

摘要:本文有感于宗白华先生《美学散步》一书,有其是对其深深植根于传统文化、洋溢着艺术灵性和诗情的写作方式及文论风格——“散步美学”颇为印象深刻。文章旨在从文体风格和研究方法两个方面分析“散步美学”的特点,并对 “散步美学”批评在当下批评书写方式的选择上所起的启示和示范作用加以阐述和讨论。

关键词:宗白华; 《美学散步》; “散步美学”; 特点; 启示

宗白华先生的《美学散步》一书,除了严谨系统、深邃复杂的美学理论和美学批评所呈现出来的风采外,最为熠熠闪光的,乃是宗老独特的研究方法和从容、灵动又洒脱的文体气质和风格——“散布体”批评所呈现的自由从容又严谨清晰的特色。

推理过程,很少纯粹的用概念、判断和推理来研究和阐释美学。而是时常使用具体的艺术实例,(绘画、诗词、音乐等)对问题进行阐释和论述。

比如宗老在《中国诗画中所表现的空间意识》中,论述中国的诗和画所表现的空间意识,不同于希腊有轮廓的空间感觉,也不同于欧洲精神中追求的深度空间,而是音乐性的,有“俯仰自得”的节奏化的空间意识。就举了唐代大画家吴道子请裴将军舞剑助气的例子。这样的阐释和论证,直观而生动,非常容易被理解接受,也很有说服力。

这种理论论证与艺术实例相结合的方法,不仅使宗老的文章以及美学理论呈现出生动的特征,也增强了其论证效果的可信性和科学性。

一、“散步美学”的特点

(一)文体风格特色——灵性和诗情的融和

宗白华先生在《美学散步》“小言”中说:“散步是自由自在、无拘无束的行动”。所以宗老的文字也总显得随性洒脱,字里行间尽是信手拈来的诗性和灵气。

宗白华先生的“散步体”批评文体中,优美的语言和直觉的思维,以及其中诗性的表达,很好的继承了中国传统批评文体的审美特征。他以一种优美抒情的笔调展开理论论述和批评,虽然写的是深奥的美学理论,却用诗性的语言阐发,语言文字却如同一首首韵律丰富的诗歌,一幅幅色泽生动的画面。灵性和诗情的融和是其最为突出的特点之一。

(二)研究方法和风格特色——两种统一直觉和逻辑的统一。

宗白华先生对直觉感悟的强调是显而易见的,他在《我和艺术》一文中指出:“在我看来,美学就是一种欣赏。美学,一方面讲创造,一方面讲欣赏。创造和欣赏是相通的。”这里所说的“欣赏”实际上就是指的对艺术的一种直觉性感悟思维。李泽厚先生在给《美学散步》所作的“序”中也曾这样说:“宗先生谈话和他写文章的特色之一,是某种带着情感感受的直观把握。”“直观把握”就是对直觉性、感受性的强调。

除了对直觉的重视之外,宗老对逻辑性和系统性同样给予了相当的重视。宗老自己在书中“小言”所言:“散步是自由自在、无拘无束的行动,它的弱点是没有计划,没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它,讨厌它,但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作‘散步学派’,可见散步和逻辑并不是绝对不相容的” 从这里就可以看出,宗白华先生对直觉领悟和逻辑分析是同样看重,并且自觉它们是需要并且应该被结合起来使用的。

翻开《美学散步》,对情感感受的直观把握自不用说,对逻辑思辨的运用也显而易见。一方面,在宗老的具体行文中,通常区分具体章节,然后列出简明的小标题以强化内在逻辑关系。另一方面,宗白华先生把艺术类别进行系统划分:一种是对不同类型的艺术种类进行分别的专门研究,一种是对不同类别艺术之间的综合性研究。

由此可见,宗老“散步美学”中研究方法和风格的特色之一即这种对艺术直觉和逻辑思辨的自然统一和融合。

理论论证与艺术实例的统一。

这是宗老的美学理论读起来不枯燥晦涩的主要原因之一。他不追求在文章里的理论论述中体现非常严谨周密、艰深晦涩的论证和

二、“散步美学”的启示意义——批评书写方式的选择

在当代的中国,艺术批评的书写存在着许多的困境和问题,宗老独具魅力的“散步体”批评,对中国当下的文艺批评实在具有针砭时弊的现实意义。

二十世纪中期以来,中国艺术创作和艺术批评,批评方法和批评文字的共同特点就是严格的概念和规定、冷静严谨的逻辑分析、精准明确的结论,理性色彩越来越浓重,而人文意味却越发遥远。针对这些问题。宗白华先生的“散步体”美学书写方式为我们解决这个问题提供许多启示。在对逻辑思辨、科学推理加以强调的同时,不忽略中国传统文化中对文字的诗意和灵性的关注,对文章和谐的、美的形式的追求。“散步美学”的文体形式就为逻辑思辨和人的直觉感悟的和谐统一开了先河和典范。

宗白华先生的批评文章无疑就是“思辨和诗性相结合”的美文,是语言文字领域里中艺术品的代表和范例了。其“散步美学”以其雍容、灵动而又充满诗性和思辨的学术境界,成为中国现代学术史上一道独特而亮丽的风景,令无数后来者钦佩崇拜,敬仰学习。

参考文献:

[1]宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,1981年版.

[2]陈孝信.批评问题答问录[C].//王林主编.2008中国美术批评家年度批评文集.河北:河北美术出版社,2008年版.

[3]向天渊:直觉与逻辑的统一:宗白华“散步美学”方法论[J].西南大学学报.2010年5月.

[4]陈永辉.宗白华散步美学的当代启示[J] .湖北经济学院学报.2009(8).

[5]陈永辉.宗白华批评文体的“散步”特色[J].黄冈师范学院学报.2008年2月.

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